李宗玮：《曹全碑》的温柔伤于软缓

《论语》中孔子与他的学生有一段关于比较两个人品行的对话，读来十分形象生动，师徒两人经过一番论述之后，孔夫子得出了好与坏的理论判断：过犹不及。在隶书作品中，《曹全碑》与《衡方碑》一个温柔过度、一个又伤于刚狠，是一对矛盾的两个方面。《曹全碑》是一篇过分阴柔、过分秀逸甚至有些“酸味”的隶书作品。笔画过分“完美”的予以美化，形体也过分“完美”的予以美化，长长而又飞动的横线和过度的装饰意味，都使得《曹全碑》“过犹不及”。在其秀逸过分的同时，给人们一种说不出的扭捏和酸楚。因此，我唯独不喜欢《曹全碑》。但是汉代隶书的博大精深和丰富多彩，并不以你个人的好恶而存在。我不喜欢《曹全碑》的媚若骄柔，但不等于《曹全碑》美的形式不存在，也不等于别人不喜欢这样的风格。

启功先生早在1972年题跋明拓本《曹全碑》时，就曾经这样写道：“吾尝谓出土古碑每有完好无损者，盖刻后未久即遭沉埋，重出所拓，常更精于宋拓古刻，《曹全碑》即其一也。又昔之论书者，但称此碑书体娟秀，一似不堪与群碑较其雄伟者。余曾放大观之，其体势开张，点画沉劲，远在《孔宙碑》之上，第以字迹稍小，刻法太精，且石无剥蚀，遂招此咎，夫岂汉代书手刻手始料所及哉！”其实老先生的这一评价，虽然给了这通汉代名碑应有的地位，但也并没有改变我对《曹全碑》的偏见。启功先生把《曹全碑》的“娟秀”归结到“字迹稍小”不雄壮、“刻法太精”显柔弱和“石无剥蚀”不苍茫等客观原因，这或许也不无道理。

东汉距今大约近两千年了，能够残存下什么文字痕迹很不容易，别说是丰碑巨刻的汉碑，就是当时的“穷乡儿女”无意之间留下的只言片字，今天的人们不也视为珍宝吗。因此，《曹全碑》无论多么扭捏和寒酸，“不堪与群碑较其雄伟”，人们必然还是要说出它的很多优点来并加以标榜的，这一点，我们是应该理解的。

我们会说《曹全碑》也是著名汉碑之一，它是隶书阴柔一派的代表。《曹全碑》全称《郃阳令曹全碑》，刻于东汉中平二年（185年）十月二十一日。明万历初年，在陕西郃阳旧城莘村掘得此碑，篆额佚失不存。出土时字画完好几无残损，且一字不缺。清康熙十一年（1672年）后，中有断裂，所涉及的字多有残破。尽管如此，《曹全碑》仍然是现有汉碑中，保存汉代隶书字数较多、字口较清晰的一通汉代碑刻。

《曹全碑》碑版字体匀整秀丽，纵横有度，体态扁平，行距疏朗，逸致翩翩。字迹娟秀，结体匀称，舒展超逸，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但《乙瑛》、《礼器》等碑，在秀逸的同时，注意刚柔结合，柔中见刚，并用字形的方正来不断的调整这种柔性。而《曹全碑》则是一味的阴柔，尤其波画的故意飞动和拉长，和波画起笔的故意低头作势，给人们最终的感觉就是搔首弄姿和娇柔做作。但清人万经评则评云：“秀美飞动，不束缚骤，洵神品也”。人们誉它象“风流自赏的三河少年，文雅可爱的兰闺玉女”，它以风格秀逸多姿和结体匀整著称于世，是汉隶中比较特殊的一种，也是用圆笔的典型作品，有“回眸一笑百媚生”之态，极尽风流媚姿之能事。

碑文主叙曹全为弟分忧，弃官还乡，又遇禁纲，于家隐居，光和七年再任郎中拜酒泉禄福长等身世，碑文中除记述曹全之生平、功绩，以及世系外，并记载了汉末以张角为首发动的农民起义这一重大历史事件，具有一定的史料价值，可作为订正历史之参考。

——节选自李宗玮《悟对书艺》

根据《张照心笔记》整理

附：李宗玮——山东师范大学中国书法艺术研究所所长、教授、硕士生导师。