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庄子玉：建筑师，德国 RSAA 设计集团合伙人
庄子玉，人如其名，温文尔雅的外表之下，飞快的语速透露着某种玉质般不惧磨损的坚定。在庄子玉看来，名字可以被视为一种能量，命名——无论是对人还是建筑来说，都是在给予一种状态，一种最终的呈现，“我们做建筑的这套方法论可能偏西方，但是并不意味着我们的体验不能回归到东方的方式。”
林盘行馆
本科后半段，他去往伦敦留学，毕业后又到纽约哥伦比亚大学继续深造，学习建筑与城市设计。23岁毕业之后，他进入了纽约西萨·佩里事务所，接受建筑大师的滋育——对于一位建筑师来说，毫无疑问，这是一条近乎完美的成长线。作为一家全球驰名的建筑事务所，西萨·佩里事务所对庄子玉和后来他回到中国搭建庄子玉工作室产生了深远的影响。
林盘行馆
2010年，庄子玉回国，以唯一的中国籍合伙人身份同德国伙伴一起创业。他人眼中，项目启动开始会拴束住手脚的不同文化、地域特征和生活样态，在庄子玉看来，恰恰不是面对着各种限制条件做单项选择题，而是发挥的基础，“这是你出发的一个原点。”
铜陵山居
2015年，庄子玉将办公室搬到了北京鼓楼7号院，并通过改造将它转化成了现代的办公空间。就这样，在传统的氛围之中，一种新的空间体验诞生了。这样的改造中正蕴含着某种庄子玉试图在建筑里实践的具有普世价值的东西，就是“对于边界的消除，对于功能性的弱化，使用的灵活度以及多元化的体验方式”。
铜陵山居
“建筑是基于一个地理位置，它一定具有自己所谓的‘地域性’，但是建筑传递的精神和期待，是可以去跨越文化的。”而进一步深究这种“跨越文化”的努力是因何而产生的，庄子玉说，这正是多年海外学习和工作的洗礼带来的最重要的影响：“人生来是活在一个充满偏见的世界上，因为我们都有自己的缺陷，但我们如何通过自己的经历去消除这种东西，对我来说，是最大的一个意义。”
鼓楼7号院
恰逢疫情时期，人类以一种新的方式联结在一起，却又产生了新的分裂与隔阂，这一切促成了庄子玉对于当下现实最直接的反思。在这些思考之中，“观察者”与“受众”互倚共生，“设计师”与个体身份并行不悖，一切落脚点都回到人的诉求：“设计师做的事恰恰是把自身的体验还原到你的载体上，而最终其实想达到的目的还是受众的体验。”
成都花间堂
“体验”二字，成了某种重中之重。对于庄子玉而言，他将从生活的体验潜移默化到了他的设计之中。生活中经历过的一切都没有化为一种标签化的冲动，在庄子玉身上，它更接近于“不断发明自我”，而最终，发明的过程，与他的职业融为一体，不可分割。
成都花间堂酒店 一期
创业近十年，除了项目本身的产品属性之外，每一个项目庄子玉都预留给了自己和团队一个思考空间。近期完成的成都花间堂酒店，就是采用中国山水画长卷中对于景观与空间流动感的营造手法，对场地空间类型样本进行重组。而这样的尝试，是从最早的铜陵山居项目，经由林盘行馆，一路迭代而来。而另外一些尝试， 则发轫于自我挑战，突破现有的体系去进行创新。
“坛城”装置
“创新的底色是什么样的？”庄子玉以赖特的“流水别墅”举例， 将其定义为具有前瞻性，并且经历时间的冲刷之后依然能予人以启发的。“我认为我们在做的事，追求的是一种经典的可能性。”而在经过时间， 这一最为重要的评判标准之后，一切都将自见分晓。
李道德：著名建筑师，dEEP Architects 创始人
李道德原本可能不会成为一名建筑师，而是一名艺术家。
18岁以前，他的理想是考入中央美术学院。艺术家的生活，则是他为自己描摹的未来图景。临报考专业之际，李道德想报考设计系，下决定的那一刻，被李道德形容为“灵光一现的感觉”，他听从内心的声音，选择了毫无经验覆盖的建筑专业。如今回想起来，他认为这一切只是缘于一个看似简单的念头：“让更多的人参与到你的艺术当中。”
材料博物馆
日后，李道德进入被视为“明星建筑师摇篮”的英国建筑联盟学院（AA）学习，这所以颠覆和创新闻名于世的建筑学院，有不少工作多年的建筑师慕名而来，清零，接受再造锤炼。李道德说：“在这里任何匪夷所思的想法都是可以被接受的，但是你需要提供周密的调研资料和技术信息，设计一定需要创新，甚至具有颠覆性，但这一切需要基于实际的技术支持和科学分析。”
中国联通智慧生活体验店
“我们认为未来的城市一定是面临更多元化的问题，不是一个固定不变的关系，人的行为、交通的流线、建筑内部的功能，都是在变化的。建筑就是要面对这样一个动态的环境。”参数化设计聚焦的正是不同元素之间的关联性，设置好定量与变量之后，由计算机生成模型。
ACE CAFE751
在李道德眼中，参数化设计背后的理念与传统的东方哲学有着本质上的一致。李道德的一切蓄势，最终是为了将个人的创作与数字技术链接在一起。
李道德在2014年《梦想改造家》“牛背山项目”后开启了一个新的原点。他希望之后自己设计的建筑，有着更具中国本土语境的数字表达。
牛背山志愿者之家
2018年，李道德设计的凤凰谷山顶艺术馆完工。建筑位于北京和承德交界处的燕山山脉之上，远眺金山岭长城。在初次踏勘选址的时候，李道德在地块上感受了很久，最终选择了山顶的一处凹地，他希望艺术馆可以“依山就势，顺势而为”。建筑的独特形态，与周遭的山峦融为一体。
山顶美术馆
曲面屋顶之上的竹栏栈道，更是将室内与室外、建筑与自然完美地链接起来。这也是李道德对“数字建筑本土表达” 的又一次完整的建筑实践，他说：“我希望人们在游览这个建筑的时候，可以感受到中国古典园林之中游园的乐趣，也许你会无意之间沿着栈道走到自然之中，远眺金山岭长城，感受天地之美。”“这一定是数字时代的建筑，但它仍然具有鲜明的中国性和东方之美。”
山顶美术馆 雪后局部
而时代仍然在不断变化，基于时代背景的建筑同样如此。“那些你难以预料的事件，都会影响到未来的建筑。”对此，李道德并不感到焦虑，工作之外，他希望充分享受生活带给自己的乐趣。
山顶美术馆 栈道夜景
“人要懂得知足和感恩，对周边的人与物，甚至这个世界要心存善意。”这句李道德平静说出的话却充满了力量感， 对他来说，人生如此，设计也是如此。无论是作为独立个体，还是作为建筑师，善意都将是他永恒的精神标签。
崔树：空间设计师，CUN 寸 DESIGN 公司创始人
崔树在社交媒体上有一张常用的黑白头像，在他心中， 这两个不同的状态就代表着他自己：“处理人际关系和创意想法的时候，我是非常感性的，但是工作和技术落地的时候，我是一个很理性的人。”
北京保利大都会办公室 总裁室玄关
作为中国80后空间设计代表人物，崔树于2010年创办了自己的品牌 CUN 寸 DESIGN。2015年，他问鼎中国设计星全国总冠军；2016年，入选英国 Andrew Martin 年鉴；2017年，他几乎是满载而归， 除了国际 Architizer A+ 设计奖、意大利 A’Design 奖、IDA 全球三项设计大奖等若干奖项之外，他还将红点与 iF 双项德国设计大奖同时收入囊中，正式向外界宣告，自己以及 CUN 寸 DESIGN 步入事业壮年期。
北京保利大都会办公室 总裁室办公室
“如果说有一个设计师，可以使用‘天赋’这个词去形容他的话，他的天赋一定是辛苦和努力得来的。”而创意的种子，在崔树的回忆里，则是从童年时的想象活动之中悄然萌芽而出的。“我认为真正把设计做好的因素里包括有：第一个是文化；第二个是生活历练；第三个是对所经历、所生活的事情的思考和总结。”CUN 寸 DESIGN 的诞生，缘于他想要不受限地将自己的东西完整地呈现出来。
自己的品牌从初具规模到一路发展壮大的过程，被崔树描述为“伴随着问题成长、生存”。他如今越来越理解身为设计师的职责与意义所在，“设计师就是要面对问题和解决问题的，没有一味的掌声。”
北京保利大都会办公2室 半围合休闲区
从业十五年，崔树对于“空间”的解读与思考逐渐来到了一个新的地带：“‘空’和‘间’这两个字，其实它都是没有介质的，它是两个物质中间虚无的尺度关系，或者是气质关系。”相比刚入行时，认为自己仅仅只是在用物理和客观的手段去打造空间，今时今日的崔树更注重空间设计的终极目的，在他眼中，那是气质和主观化的，甚至不存在的一种东西，“往往艺术和有魅力的东西到最后都是这样的，所谓具象达到抽象。”
哲品品牌旗舰店
这或许能够解释崔树为哲品设计的旗舰店和概念店带给人的感觉。位于北京国贸三期首层的素白空间内，大量的竹子构成的竹编装置，是视觉第一印象。开放式竹编装置的形状，引起人们关于东方意象的无限遐思，同时又与品牌的气质高度吻合。“自然的产物，随着时间和历史要有它自己不同的表情。” 竹子被崔树视为“上天对中国人的一个眷恋”， 而这一设计，按照他的说法，是先将竹子还原成一种没有历史文化的材质，再用世界都能理解的语言重新运用，是一种“打散和重构”。而最终它所代表的，仍然是崔树理解的与东方人有关的，一种如同鹅卵石般的圆融、谦卑与坚强。
哲品品牌旗舰店
谈到东西方文化之间的共性与差异，崔树则不失感性地提出，这就仿佛是出自神的设计，东西方对于彼此都像是一面镜子，互相支撑，互相成长，传递人类文明。
“年轻的时候，不经世事，可能还感悟不到，现在能感同身受到很多东西，生活中的悲伤、喜乐，都是你该享受的。”往日的桀骜与叛逆，在崔树所热爱的极限运动中，找到了某种出口。喜爱骑重机车的他，曾经在北京下暴雨的深山里，与一个同样被暴雨围困的中国台湾朋友结伴而行，骑了将近 210 公里。视线被瓢泼大雨阻断，头闷在头盔里，只能听见自己说话的声音，对于身心都是长久考验，“这是长途骑行的一种心理，跟自己较量更明显一些。”
寸创想 广州绿豹灯具展厅 实景照片
不难想象为何崔树会喜爱这项运动，于他而言，每一天都充满着挑战。“不做经验设计的奴隶，不是审美趋势的附庸者”是崔树给自己的 Slogan。“你最大的敌人永远都是你自己。”
文 |仓鼠
图 |受访者提供
编辑 |DISY
新媒体执行 |CARL
责编 |JIABAO
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