神秘的星座与星相学 第一节

☆什么是星座
在天文学的定义中，星座是由天上一群群的恒星组合而成。在浩瀚的宇宙中，这些恒屋相互间其实并没有实际的关系，只是在天球这一个球兆而上的位置相近。自古以来，人们对于恒星的排列和形状很感兴趣，并且很自然地把一些位置相近的星联系起来，这就是关于“星座”这个词语的科学解释。
☆ 此星座非彼“星座”
据说星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古巴比伦人将天空分为许多区域，称为“星座”，不过那时星座的用处不多，被发现和命名的就更少了。黄道带上的 12 星座开始就是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格和特质。在古巴比伦，那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，最后注入波斯湾，所以又叫“两河流域”地区。
两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊的天文学家对古巴比伦的星座学说进行了补充，从而编制出了古希腊星座表。大约在公元二世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48 个星座。并用虚构的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，并且结合一些神话故事给每个星座都起了适当的名字，这就是星座名称的由来。研究过星座的人会发现，在那些希腊神话故事中的星座大都居于北方天空和赤道南北。
在中世纪以后，欧洲资本主义开始逐渐兴起，这些国家需要不断地向外扩张领域，所以当时的航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时都需要导航，而天上的星星就是最好的指路灯。在繁星密布的夜空中，有一些形状特殊而且又比较容易观察的星座，所以在那个时候人们
就对星座进行了普遍的关注。
到了十六世纪，当麦哲伦的船队在进行环球航行时，船员们已经可以利用星座导航确定行驶的方向了，而且还对星座进行了进一步的研究。
1922年，国际天文学联合会大会正式将天空划分为88个星座，它们的名称基本上依照历史上的名称。在1928 年，国际天文联合会正式公布了这88个星座的名称。这些星座分成3个天区，其中北半球有29个，南半球有47个，天赤道与黄道附近有12个。
当然，我们平时口中说的“星座”与上面所说的星座是有差别的，人们一般谈论的“星座”，指的是天文学中的“太阳星座”，简单的说就是以地球上的人为中心，在同一时间看到太阳运行到轨道（又叫做“黄道”）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座。通俗意义上的“星座”共有12个，分别为：
白羊座（03月21日~04月20日）
金牛座（04月21日-05月21日）
双子座（05月22日-06月21日）
巨蟹座 (06月22日-07月22日）
狮子座（07月23日~08月23日）
处女座（08 月24日~09月23日）
天秤座(09月24日~10月23日）
天蝎座（10月24日~11月22日）
射手座（11月23日~12月21日）
摩羯座（12月22日~01月20日）
水瓶座(01月21日~02月19日）
双鱼座（02月20日~03月20日）

☆星座的分类

1.星座两分法
期性星座一金牛座、巨蟹座、处女壓、天蝎座、摩羯座、双鱼座
阳性星座——白羊座、双子座、狮子座、天科座、射手座、水瓶座
研究过星座的人会发现，明性星座全是土相和水相，而用性星座全是风相和火相。另外，一年四季星座的排列顺序遵循阴阳交替的规律，比如子座（阳）——处女座（例）——天科座（阳）—天蝎座（阴），始此循环往复。
在星座两分法的理论上，阴性星座的人性格通常是内敛而沉稳，比较重视结果的；而阳性星座人的性格通常是张扬外露的，比较注重过程。这两种风格的星座人在各自的人生中都扮演着不同的角色，但是他们的关系是相互依存的，任何一方都是不可或缺的。

2. 星座三分法
基本宫（也叫本位宫）
固定宫（也叫固位宫）
变动宫（也叫变通宫或变位宫）
风火水土四象各有一个基本宫、固定宫、变动宫，它们分别如下：
基本宫：白羊座（火相)、巨蟹座（水相）、天秤座（风相）、摩羯座(土相)
固定宫：狮子座（火相)、天蝎座（水相）、水瓶座（风相）、金牛座(土相)
变动宫：射手座（火相）、双鱼座（水相）、双子座（风相）、处女座(土相)
基本宫人大多比较主动，一旦有个起点就会勇往直前。火爆的白羊座人整天忙于四处攻克别人的池城，柔弱的巨蟹座人为了自己的家人会义无反顾的勇往直前，善于交际的天秤座人四处笼络人心，认真的摩羯座人无时无刻都不忘向工作的顶峰攀登。但是到了最后，基本宫人往往会模糊了自我，不知道该何去何从。
固定宫人大多比较固执，他们不轻易出手，也不甘心被别人所控制，各自的心里都有一个固若金汤的城堡，而他们就是这个城堡唯一的主人。如果说基本宫善于攻，那么固定宫是攻守兼备。仿佛他们从生下来就知道自己该要什么不该要什么，但这种发自灵魂的需求往往也成为他们的绊脚石。
变动宫的人则比较被动，他们是强大的后卫军团，有千变万化的招式来应对强敌的袭击。和基本宫人的霸气和固定宫人的王气相比，他们是一个适应性强配合度高的群体，轻灵优雅，迷人多姿。但是他们中的大部分人会没有归属感，就像一个四处漂泊的灵魂终身都在寻找他的主人。

3.星座四分法
我们把十二星座划分为四相：风、火、水、土，分别代表了人类的四种认知方式：思维、直觉、感受、感官，从而形成了四种各有所重视有所坚持的人生。以思维见长的风向星座人重视理智，认为人生中最重要的事情就是去追寻宇宙的终极奥秘，这一类人通常会是出色的科学家；以直觉见长的火相星座人重视直觉，他们认为如果没有行动一切都无从谈起，这一类人通常会是出色的探险家；以感受见长的水相星座人重感情，他们觉得自己就是因爱而生的，这一类人通常会是出色的艺术家；以感官功能见长的土相星座人重视事实，认为存在即是真理，他们是现实生活中无可四敌的强者，这一类人通常会是出色的哲学家。
风相：天秤座、水瓶座、双子座。风相星座的人品位出众，万事一个想，开动脑筋才最有趣。
火相：白羊座、狮子座、射手座。火相星座的人行事生猛，万事一个做，先做了才是硬道理。
水相：巨蟹座、天蝎座、双鱼座。水相星座的人感情丰富，万事一个爱，有爱恨才是好人生。
土相：摩羯座、金牛座、处女座。土相星座的人感官强大，万事一个理，合实际才是大智慧。

☆ 星相学
星相学又叫做占星术，是星相学家观测天体、日月星辰的位置及其名种变化后做出的解释。简单来说，星相学就是预测人世间各种事物的一种方式。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆，而世界上第一本分门别类论迷天体预兆的模形文字书则是由古巴比伦的星相学家所写。随后，天休预兆学说传人埃及、希腊和印度等地。在那个时候，有人把大小宇宙相对应的概念数学化，从现代的角度来看所谓的“小宇宙”就是指人体，古代的星相学家还把黄道十二宫进一步细分，他们认为五星在黄道不同的孤段上的作用各有主次，十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据日月五星的坐标和资道十二宫的位置，以及两者之间复杂的几何关系，算出行星的影响力。再利用占星天宫图，找出它们之间的对应关系，由此得出占星的结果。但是这种结果有时候会自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验将这种结果进行解释。

从星相学的角度来看，天体（尤其是行星和星座）都以某种因果性或非偶然性的方式预示着人间万物的变化。星相学的理论基础是基于古希腊哲学的，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的“天体预兆”结合起来。那时的星相学家们相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火、气、水、土四种元素产生和消亡的过程有着特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了人类世界变化多端的复杂性。
有些星相学家认为：宇宙完全是机械化的，因此他们不相信一些关于星座的神话传说。而另一部分人认为：星相学并不是一门如同天文学那样严肃的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人的意志所左右的。还有人认为：行星本身就是强大的“神”，人类的意愿可以迴过析铸来改变。最后的这种观点和古美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向领导者预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式米影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。 但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们传达神的旨。
实际上，占星术的最初目的是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支， 一种叫做总体占星术，是一种专门研究重大的天象和人类关系的方式；一种叫做择时占星术，古人可以用它来选择行动的吉祥时刻；还有一种叫做决疑占星术，就是根据求卜者提问时的天象来回答他（她） 的问题。

17 世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。 但近年来星相学又开始成为一个热门的话题，甚至有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。