常言“女大三抱金砖”，“女大二”的说法，你可曾知

封建社会的中国，有着一整套系统完备的风俗礼仪。从衣食住行到安身立命，从修身治学到为人处世，古人通过观察自然运行的规律，结合社会万象，思考人与人、人与世界的关系，从中总结出一套有关个体行为的准则，包括婚丧嫁娶、求学乔迁、迎亲会友等等。

婚丧嫁娶中，有句话说“男大当婚女大当嫁”。有关古代社会男娶女嫁的问题，一直倍受老百姓关注，毕竟它作为人生八喜之一，对于人的后半生起着至关重要的作用。

古代对男女的适婚年龄规定不一，大致分为两个阶段：秦朝以前，主要参考《周礼》记载说男孩二十岁，女孩十五岁，最晚男子不能超过三十岁，女的不能超过二十三岁；汉朝以后，由于生活生产水平的提高，社会提倡早婚，男孩十五岁到二十岁，女孩都是十三岁到十七岁必须完成婚配，要是超过规定的年龄段，有的朝代都要征收“单身税”，比如汉朝时期，女孩超过二十五岁还没出嫁，家里要替她多缴纳五倍的赋税。

婚姻嫁娶的那些繁文缛节中，有一句话流传至今，叫“女大一不是妻，女大二不是伴，女大三抱金砖”。一般情况下，很多人只知道最后那句“女大三抱金砖”，三句连起来该如何解读，很少有人知晓。

壹·女大一不是妻

女孩比男孩大一岁，放在今天的社会，应该算是一段上乘的婚姻。因为现代看来，两个人的年龄越接近，双方的“代沟”越小，思想上越能达成共识。然而，古人却认为“女大一不是妻”，这又是为何？

原因很简单，从年龄的角度来看，女孩比男孩大一岁的年龄差微乎其微，甚至可以忽略不计。由于封建社会时期，男孩女孩结婚都比较早，家庭好的孩子基本上十五岁以前便会完成婚配。两个尚未成年的孩子，他们的思想尚未成熟，如果在家长的安排下，提前步入婚姻的殿堂，实际上他们的思想中，完全没有夫妻的概念，依然将彼此作为自己的玩伴儿对待。

这种原生态的玩伴思想将影响着小夫妻的一生，特别对男孩来说，本身心智和思想成熟的晚，随着年龄的增长，一旦发现自己的年少时“父母之命媒妁之言”选定的妻子，不符合自己理想的标准，就更难以从内心中接受对方。所以才有“女大一不是妻”的说法。

贰·女大二不是伴

“女大二不是伴儿”更有意思。根据今天的生命学和人类学来看，女孩的身体发育和思想成熟要早于男孩3-5年。不要小看这段的微小的生长时差，它将决定着女性看待男性的感觉——只要男孩的年龄比自己小，女孩就会觉得对方比自己幼稚。

带着看对方幼稚的眼光，男孩女孩步入婚姻殿堂后，非常容易导致谁主家的问题。男孩觉得自己已经长大成人，女孩则会坚持一贯看男孩幼稚的眼光。男孩但凡想做点事，女孩永远会觉得带着不放心。长此以往，双方很有可能连小伙伴都做不成。

比如河东狮吼中，北宋的陈季常和柳氏便是典型的“女大二不是伴儿”。陈季常是个家境殷实又极富才情的人，迎娶大龄美女柳氏后，陈季常从此失去家庭地位。柳氏的家教有多严？陈季常与苏东坡相约游玩，都要苦苦哀求柳氏同意，他才敢出门。

叁·女大三抱金砖

为什么“女大一”“女大二”的婚配不受古人看好，相反“女大三”却得到肯定。常言道“无三不成礼”，“三”是一个非常微妙的数字，用在年龄上也有着极其特殊的意义。

今人的常理认为五岁为一代，古代则是三岁为一代。女孩比男孩大三岁，相当于年龄上产生一个代沟。原本女孩比男孩成长要早3-5岁，折算成男性的年龄来计算，差不多等同两个相差8岁左右的男孩。

以后的家庭生活中，女孩往往充当着贤内助的角色，不仅可以对内打理家庭，对外还能够出谋献策。因为封建社会中，华夏文明的宗族和家庭观更强烈一些，对于个体的感受相对弱一些。在这种观念的影响下，男方娶妻的目的更多的是给自己的家族选择一个好帮衬，而不是以小夫妻的感情为出发点。

观古知今聊婚姻

“女大一不是妻，女大二不是伴，女大三抱金砖”的内涵已经讲完，最后再聊一下现代的婚姻现象。如今网上经常爆出“老妻少夫”的婚配，大家对此的观点各执一词。有些人认为，只要两个人有真爱便可以冲破世俗的眼光。

实际上，这样的观点有待商榷。婚姻是个极其严肃的事情，读史君认为，既然古人如此看重婚配中的“年龄”因素，必然有着深刻的意义。毕竟，一个人的“性格”、“容颜”、“体质”会随着时间的推移，差距越发明显。

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