康熙皇帝与南书房：从“讲究文义”到“特颁诏旨”的汉人象牙塔

南书房是康熙皇帝为加强皇权巩固满清统治而设置的宫廷御用机要秘书机构，又是他读书学习的书房，也是以他为首的清王朝笼络汉族士人的“木天储才之要地...南书房地处康熙皇帝听政的乾清宫西南隅，是一排不太显眼的房舍。

乾清宫

“讲究文义”的 南书房

据史书记载，康熙帝打算设置南书房时说：“朕不时观书写字，近侍内并无博学善书者，以致讲论不能应对。今欲于翰林内选择二员，常侍左右，讲究文义，《东华录》载，康熙十六年（1677）十月"始设南书房，简侍讲学士张英、中书高士奇等入直，以备顾问。”实际上，康熙帝设置南书房，并非只是为了"讲究文义，”而是把“特颁诏旨”的起草之权交给了南书房。

康熙皇帝

张英入直南书房时，康熙政务军务繁忙，张英侍读左右，“一时制诰，多出其手。”昭梢《啸亭续录》载，“康熙中谕旨，皆其（南市房）拟进，故高江村（士奇）之权势赫奕一时。”由于高是康熙帝近臣，掌管机要，所以朝臣纷纷至高宅探访消息，以至高士奇"每归第，则九卿肩舆伺其巷皆满。”张、高之外，还有不少清初著名文人学者入直过南书房，如王士祯、查慎行、朱彝尊、方苞、沈荃、何轉、戴梓等等。凡入直者，不论原来官职，皆称“南书房翰林”或“南书房行走。”

南书房的重要地位

吴振木或《养吉斋丛录》曾述及南书房的重要地位。章疏票拟主之内阁，军国机要主之议政处，若特颁诏旨，由南书房翰林视草。而且别的著作也述及南书房的职掌：“或代拟谕旨，或咨询庶政，或访问民隐”

南书房

南书房设置之前，主要的中央权力机构是满洲贵族组成的议政王大臣会议（国议）和掌管全国政务的最高官署内阁。这时皇权还不十分集中。康熙帝为了整个清朝统治的需要，设置了南书房这个中枢机要秘书机构，来分夺国议和内阁的权力以加强皇权。南书房的地位和职掌就说明它已经成为与国议与和内阁并峙而且更加重要的机构，成为康熙帝加强皇权的重要工具。

由于南书房是御用机要秘书机构，所以具有机秘性质。史书说它“地分清切，参与密勿。”如各地有上报康熙帝的密缮小折子，都要交与南书房“管理宫报首领，从内密达御前。”“圣驾（康熙帝）在外，南书房绝无人到，极为隐秘。”南书房翰林供职时也都“慎密恪勤，”格外小心。

军机处的前身

清代官员

南书房的设置，是清朝中央集权制高度发展过程中的一个重要环节，它是雍正朝建立的军机处的前身。清代史学家赵翼说：时尚未有军机处，凡撰述谕旨，多属南书房诸臣。”实际上，军机处的某些特点，如地位显赫但无决策权；机密性质等，南书房都已具备。

南书房又是康熙帝笼络汉族士人的“木天储才之要地。”南书房翰林有两个特点：

• 第一，绝大多数是汉人，这是清朝釆取的缓和满汉民族矛盾，消除汉族士人反清意识从而使之为清朝服务的政策的具体表现；
• 第二，均为经史文学、节法绘画，以及自然科学方面出类拔萃的才人学者.入直南书房的王士祯为诗坛一代宗匠，朱彝尊与王士祯并称朱王，方苞是桐城文派创始人，沈荃经术湛深，戴梓是很高明的天文算学家，等等。

故宫

南书房能集中这些人才，体现了康熙帝统一中国的雄才大略。他选拔南书房翰林的标准是：“拣择词臣才品兼优者充之，”“惟视学问之优，不尽为官职，”而不论门第高下，资历深浅。

例如査慎行入选因其是著名诗人，"名闻禁中”高士奇出身寒微，曾"鬻字为活，”先被荐入内廷当了詹事府录事，后加内阁中书衔入直南书房；何焯因"通经史百家之学"被直隶巡抚李光地以“草泽遗才荐，召入南书房”。方苞因戴名世《南山集》案下过刑部大狱，但因"圣祖（康熙帝）夙知苞文学”而入选。

康熙皇帝选拔南书房翰林的方式，或亲自考察，或询于他人。如选拔张英，“召入对，上心识之。自是再四咨询，对者无异词”于是入选。选拔王士祯时，康熙帝“问大学士李露：今世博学善诗文者孰最？器以士祯对。复问冯溥、陈廷敬、张英，皆如蘇言。……入直南书房”。方苞入直，也经考试。

康熙皇帝

《养吉斋丛录》说：“圣祖时尝召方苞入试南书房，是书房之试相沿久矣。”即使已成为南书房翰林的，也还要受到康熙帝“不时咨询，”为的是“知其人之能否，以备擢用”从以上这些事例，可以看出康熙皇帝唯才是用的用人标准、择才的严格和慎重，及他对汉族士人的高度重视。

庙堂之上的汉文化象牙塔

满族统治者为了巩固自己的统治，就必须接受比本族文化先进得多的汉族文化，康熙帝设置南书房的目的之一，就是向汉族士人学习汉族文化，其中包括语言文字、经史百家、书法绘画、天文地珅、算学几何、典章制度、历代统治经验等多方面的内容。

南书房翰林要奉命"讲诵经史”“考订文章”抄录经典，纂辑讲章诗文，康熙帝为人勤奋好学，在翰林们的辅助下，他阅读了大量经史文学典籍和自然科学书籍，通晓了汉族文化，成为中国历史上少有的知识渊博的君主。他很赞赏对自己有很大帮助的南书房翰林，如他曾说："得士奇，始知学问门径。"南书房翰林与一般朝廷官员不同，虽然身居高位，但不过是康熙帝加强皇权的工具和伴读的书仆，所以非常辛苦。如康熙帝选中张英、高士奇后，为了传唤方便，命他们从外城迁居内城，其中张英被赐居紫禁城西安门内，常常“辰入暮出，退或复宣召，辍食趋宫门"高士奇"率以五鼓入朝，至薄暮始出，盖一刻不敢离左右矣”

《华严经》

据载“帝至南书房，则供奉者出立门外，呼某人入则入，不呼则候帝去乃入”。伴读时“垂手侍立，久之则气血下注，十指欲肿，若派写进呈书籍，则终日伏案而坐，两脚不得屈伸”。有个翰林曾奉命抄写全本《华严经》，累得直叫苦：“伺候时立得足痛，钞录时写得手痛，此苦岂外廷所知。”

综上所述，南书房对于康熙皇帝本身，对于清朝中央集权制的高度发展，对于满汉民族关系，都发生过重要的作用，康熙之后，南书房一直沿至清末，但由于雍正朝设立了军机处，后来的南书房就失去了中枢机要秘书机构的作用，成为专门侍奉皇帝读书消遣，专司文词书画的文学侍从了。