为了王语嫣命都不要的段誉为何最后娶了木婉清？

金庸小说《天龙八部》中，段誉一见王语嫣，便坠入了爱河。从此他上演了一部苦情大戏，对王语嫣生死相随。但是王语嫣的心中只有自己的表哥慕容复，她对段誉根本不会多看一眼。

慕容复虽然也喜欢王语嫣，但在他心里有比王语嫣更重要的事情，那就是光复大燕。为了光复大燕，慕容复抛弃王语嫣，去争西夏驸马，甚至狠心看着王语嫣跳井自杀。

王语嫣这才知道，深爱自己的，只有段誉。在最早的连载版、最经典的三联版《天龙八部》中，段誉最终娶了王语嫣，而慕容复则因为复国不成疯掉了，身边只有阿碧相陪。

但是在金庸小说最新修订的新修版《天龙八部》中，段誉和王语嫣却最终分手了。段誉娶了木婉清、钟灵，王语嫣回到了慕容复身边，和阿碧一起照顾疯了的慕容复。

金庸先生在新修版小说中做的修改，历来受读者诟病，比如黄药师曾暗恋梅超风、张无忌与赵敏最终没有成亲等剧情，都十分狗血。但是梦露居士认为，“段誉最终没娶王语嫣”这一修改，却十分精妙，不仅符合逻辑，而且契合《天龙八部》的主题。

段誉对王语嫣的爱恋，始于颜值，却终于人品。段誉最开始爱上的，不是王语嫣，而是大理无量山洞中的玉像。那玉像本是无崖子为李秋水的小妹所刻，段誉一见玉像，如痴如狂，将其称为“神仙姐姐”：

此时段誉神驰目眩，竟如着魔中邪，眼光再也离不开玉像。……走到玉像面前，痴痴的呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香，由爱生敬，由敬成痴。（《天龙八部》三联版第二章）

就因为迷恋玉像的美貌，段誉心甘情愿地磕了一千个头，因此得到了北冥神功、凌波微步的秘笈。在北冥神功的秘笈上，段誉看到了“神仙姐姐”的祼体。相信这是段誉第一次见到女子祼体，自然产生了别样的情愫：

但见帛卷上赫然出现一个横卧的祼女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异。（《天龙八部》三联版第二章）

玉像刻画的是李秋水小妹，而王语嫣则是李秋水的外孙女，所以容貌一模一样。段誉第一次见到王语嫣，便将她认作“神仙姐姐”，从此不离不弃，死缠烂打。

段誉爱的不是王语嫣这个人，爱的是她的容貌，爱的是自己想象中的神仙姐姐。王语嫣也明白这一点，新修版小说中，王语嫣跟了段誉后总是担心自己容颜老去，担心段誉不再喜欢自己。

王语嫣一直希望自己容颜不老，她听说了“天长地久不老长春功”能返老还童后，便缠着段誉要去寻找这门武功。段誉陪着她去了不老长春谷，陪着她去了无量玉洞，最终没有找到那部神秘的“不老长春功”。

在无量玉洞，段誉再次见到了玉像，才明白自己对于王语嫣的迷恋全是心魔：

段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”（《天龙八部》新修版第五十章）

王语嫣推了一把玉像，玉像轰然倒地，化为碎片。段誉此时领悟到，人的美色是无常的，难以持久，就连玉像也不能长葆美满。

玉像的破碎，象征着段誉彻底除去了心魔。从此王语嫣回到了姑苏陪伴慕容复，而段誉也不再继续做舔狗了，他娶了木婉清、钟灵，幸福美满。

段誉最终没有和王语嫣在一起，这一情节符合《天龙八部》的主题，比旧版中强行美满的结局更有高度。

《天龙八部》的书名来自佛教，金庸在此书中表达了佛教思想：“有情皆孽，无人不冤”。每个人都有执著，因此每个人都在受苦，只有放下了执著才能解脱。

慕容博执著于复国，萧峰执著于复仇，他二人因放不下执著而伤害无辜，自己也练的一身病痛。最终两人被扫地僧点化，放下了执著。

鸠摩智执著于武学，四处抢夺武功秘籍，最后走火入魔差点丧命。鸠摩智被段誉吸走一身内力，反而放下了执著，成了一代高僧。

段誉执著于神仙姐姐的美貌，将王语嫣当做了神仙姐姐，如痴如狂，不顾他人的嗤笑也要追随王语嫣。最终他破除了心魔，放下了对神仙姐姐的执著，平安喜乐。

慕容复执著于复国，为了光复大燕，他抛弃了王语嫣，抛弃了四大家将，抛弃了自己的良知与尊严，最终一无所有，疯疯癫癫，可悲可叹。

不仅段誉放下了执著，金庸老来也放下了执著。

大家都知道，金庸年轻时爱慕明星夏梦，却徒劳无功，得不到女神的青睐。

很多人在金庸小说中寻找夏梦的影子，认为金庸笔下很多女主角都是以夏梦为原型而写出来的。梦露居士认为，如果金庸真的以夏梦为原型而创造了某个女性角色，那一定是王语嫣了。

因为段誉对王语嫣的痴情与跪舔，只有亲身经历过的人才写得出来。金庸在写段誉时，把自己代入进去了，所以王语嫣就对应着夏梦。

到了晚年，金庸终于放下了执著，发现自己只不过爱慕着夏梦的美貌。但每个人都会老的，王语嫣会老，夏梦也会老。所以他在最新的修订版中，让王语嫣离开了段誉，回到了慕容复身边。

一切有为法，如梦亦如露。欢迎关注我的微信公众号：梦露居士，为你解读金庸武侠。

展开全部

《天龙八部》中，段誉和虚竹是结拜兄弟，两人结拜看似偶然，实际上，两人早就有很深的联系了，而这个联系人就是李秋水。

段誉作为《天龙八部》的男主，一生都好运不断。本来，他是废太子段延庆跟刀白凤的儿子，但是却被当作段正淳的儿子来养，从小锦衣玉食，父慈母爱，还有特别喜欢他的皇帝伯父伯母，这样的生长环境，堪称天龙第一人。

段誉虽然从小养尊处优，有些娇贵，但是他性格平和，没有丝毫飞扬跋扈的气息。由于从小熟读圣贤书，段誉深恶武功，这对大理段氏来说是不可思议的。段誉的皇帝伯父没有子嗣，段正淳也只有他一个儿子，将来皇位肯定是落在段誉头上。大理段氏不仅是皇族，还是武学世家，在中原武林享有盛名，将来如果大理段氏掌门人不会武功，恐怕会被笑掉大牙。对此，段正淳是又急又气，却也没有过分逼迫儿子学武，所以段誉从小过得相当舒服。一般豪门世家子弟往往会受到很多约束，段誉却可以随心所欲，逍遥快活，实在让人羡慕。

就是这样的段誉，突然撞见了一尊石像，这尊石像跟李秋水一模一样，李秋水自己也认为是无崖子为自己雕刻的，但实际上，这尊石像的原型是李秋水的小妹妹。段誉从小没有受到约束，性格里就多了几分痴气，看到如此完美的石像，惊呼为神仙姐姐，从此爱上了石像。而这一切的缘起都是李秋水。当年李秋水跟无崖子相识相恋直到成亲，李秋水本来以为无崖子只爱她一人，却没想到无崖子居然喜欢自己年幼的妹妹，而这个事情，知道她八十多岁快死的时候才知道。

后来段誉遇到了王语嫣，也就是李秋水的外甥，发现王语嫣就好像石像复活了一般，他欣喜若狂，当即把对石像的爱恋转移到李秋水身上。

另外一边，虚竹由于无意中破解了珍珑棋局，得到无崖子七十多年功力，结识了天山童姥。在天山童姥刻意安排下，他跟西夏公主李清露有了几夜欢好，从此情定一生。而李清露是谁呢，大概率来说，她应该是李秋水的孙女。李秋水当年跟无崖子闹翻以后，就跟随了西夏王，后来成为西夏皇太妃，位高权重，如果没有子嗣，是不会得到如此高位的，所以尽管书中没有明言，但基本可以断定李清露是李秋水的孙女。

这样一来，王语嫣和李清露就成了姊妹，而段誉和虚竹又结拜成了兄弟，如此大圆满的结局，何乐而不为呢。本来结局的确如此，但是到了后面金庸先生却改了结局，让王语嫣最终回到慕容复身边，段誉苦追良久到最后还是一场空。

为了怕读者难以接受，书中还专门做了解释。首先是王语嫣这方面的，她从小就爱表哥，这种爱早就刻在骨子里了，对于段誉，她除了感动很难产生别的情愫。就算当时跟段誉在一起，也不过是因为被慕容复伤害太深，一时间无所适从，急于找个安慰罢了。而段誉呢，他也有说辞，他爱的本来就是石像，而喜欢王语嫣只不过是因为王语嫣跟石像一模一样罢了。这样一来，对两人的分开都有了解释。

实际上，这样的解释很牵强。为什么这么说呢，王语嫣迷恋表哥慕容复不假，但是慕容复早就不是当年的慕容复了，他不仅屡屡要置王语嫣于死地，最后还得了失心疯，成了傻子。这样一个人，是个正常人都不会再爱了。再来说段誉，段誉确实迷恋石像不假，但是现实里面他跟王语嫣相处多日，苦苦追求，甘愿付出一切，何况王语嫣与自己迷恋的石像一模一样，这样的人岂能说不爱就不爱了吗，我看未必。

实际上，作者是不想让段誉太幸运了。段誉和虚竹是《天龙八部》的福将，虚竹倒还好，小时候没怎么享过福，无非是成年以后开挂，段誉就不同了，那可真是从出生开挂到全书结束。《天龙八部》本来就是悲剧主题，作为全书第一男主，居然一路都是喜剧，是不是有些违和呢，所以作者就要给他制造一些不完美，最后最喜欢的美人离他而去，足以让他伤心一生了。甚至连虚竹，作者也给他来了个内心独白，原来虚竹最爱还是做个吃斋念佛的小和尚，而不是西夏驸马，想想李清露的强势，虚竹日后的日子未必就好过。

在三联版里，段誉虚竹不仅是结拜兄弟，因为各自女人的缘故，还成了亲戚。而在新修版里，两人除了结拜兄弟，还有了一个身份就是难兄难弟了，度完余下的人生劫难。