兵家至圣孙武，东方兵学鼻祖，其军事思想享誉古今中外

对军事感兴趣的朋友，会非常熟悉一本古代兵书——《孙子兵法》，那么也就必然想到一个重要的历史人物。他就是春秋时期著名的军事家、政治家，被尊称兵圣、孙子、孙武子，又称“兵家至圣”。实际上他的名字叫孙武，大约出生于公元前545年，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 ，被后世誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

公元前532年，齐国发生内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，著成兵法十三篇，书名为《孙子兵法》。这本兵书，广为后世兵法之家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。

公元前512年，经吴国谋臣伍子胥多次推荐，孙武带上他的兵法十三篇晋见吴王。在吴王考核时，孙武的议论惊世骇俗，见解独特深邃，一心图霸的吴王，佩服不已，连声称赞。当即还通过一百八十名宫女操演阵法，让吴王真正看到了孙武的军事才能，于是任命孙武以客卿身份为将军。之后吴王经常与孙武探讨各种各样的军事及政治问题，都能获得满意的答案。

公元前508年，吴国采用孙武“伐交”的战略战术，策动桐国，使其叛楚。尔后，吴国又按照孙武的计策，使舒鸠氏欺骗楚国说：“楚若以师临吴，吴畏楚之威势，可代楚伐桐。”当年十月，吴军趁着楚国上下没有任何准备的情况下，一举击败楚师于豫章；接着又攻克巢，活捉了守巢大夫公子繁。

公元前506年，吴楚大战开始，孙武指挥吴国三万之师，千里远袭，深入敌国。最后在孙武、伍子胥的直接指挥下，只用了十几天的工夫，就攻入了楚都郢。吴楚大战五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。公元前496年，吴王阖闾去世后，由夫差继位。孙武、伍子胥等大臣继续辅佐夫差，经过三年努力，吴国的国力和军力得到大大恢复和加强。

吴楚大战之后，公元前505年、公元前496年、公元前495年，吴越之间曾有三次交锋，各有胜败。在公元前494年，越王勾践进攻吴国。在孙武、伍子胥二人的策划下，吴军夜间布置“诈兵”，分为两翼，点上火把，向越军袭击，在越军逐渐招架不住之时，吴王夫差出动全部精兵发起猛烈攻击，越军很快大败。接连吃了几次败仗后，越王勾践只得向吴国求和，两国停战，签订和平盟约。

孙武强调战争的胜负，是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件等诸因素有密切联系，对以上这些条件进行分析判断，然后来预测战争的最终胜负和结果。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着。同时，他强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。

孙武先进的军事思想和卓越的见识，深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。正因为孙武在军事科学中，具有诸多方面、异常丰富的概括和总结，并且其中都渗透着深刻的哲学道理，所以确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。

孙武撰写的巨著《孙子兵法》，不仅在中国历史上具有广泛深刻的影响，而且在整个世界军事史上、军事学术史上和哲学思想史上，都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛研究和运用。

约公元前470年，孙武在70岁的时候离开了人世，但他的军事思想却闪闪发光，影响着整个世界，《孙子兵法》先后被英文、法文、德文、日文等多种语言翻译传播，成为国际上最著名的兵学典范之书。