出身不凡的“泰山娘娘”碧霞元君，早就已经不是送子娘娘那么简单

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五岳独尊的东岳泰山都知道吧？泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次，山上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。1982年泰山被列入第一批国家级风景名胜区，1987年泰山被列为世界文化与自然双遗产。虽然堃哥少时生活在离泰山不远的地方，没学会走路就被父母抱着登过泰山极顶，但今天咱们不敞开了聊泰山，而是说说一位出身于泰山的女仙——碧霞元君。

千百年来，人们修建了数量众多的娘娘庙，里面供奉着诸如王母娘娘、天妃娘娘（妈祖）、九天玄女娘娘等女仙。这其中，还有一位叫做泰山娘娘，又叫碧霞元君，全称是天仙圣母碧霞元君。

天仙圣母碧霞元君

所谓“元君”，是道教对女仙的尊称。因为碧霞元君的“老家”在山东泰山，所以她在华北地区尤其受到崇拜（别跟堃哥杠山东属于华东六省一市）。

碧霞元君的来历

对于碧霞元君的信仰可谓源远流长，因此其来历也经历了一个漫长的衍变过程，其源头是原始社会中的女神崇拜，后来衍生出了多种不同的说法。

第一种说法，碧霞元君的前身是玉女。据传，汉朝时宫中一座殿内有金童玉女雕像，到了五代时期，大殿坍塌，金童风化毁掉，玉女也掉进池中。宋朝时，真宗到泰山封禅，下山时在一池中洗手，忽然池中冒出一个石人，捞出洗净一看，正是玉女雕像。于是真宗封玉女为“天仙玉女碧霞元君”，并在泰山建碧霞元君祠。明朝时，又将碧霞元君祠扩建升格为碧霞灵佑宫，到了清朝又改为碧霞元君祠。

五岳独尊，东岳泰山

第二种说法，碧霞元君本是黄帝手下的仙女。相传黄帝建岱岳观时，曾派七位仙女迎接西昆仑真人，并随侍在测。其中一位仙女随真人刻苦修行，终得大道，成为碧霞元君。

第三种说法，见于古籍《玉女卷》，说汉明帝时有个大善人石守道，其夫人金氏生了个女儿，自幼聪慧无比，3岁知人伦，7岁晓诸法，日夜礼拜西王母，14岁时得仙长指点，入泰山黄花洞修炼，得道飞升，做了碧霞元君。

第四种说法来自于道教，说碧霞元君乃应九炁以生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府神兵，照察人间善恶。这应该体现了道教希望这位女仙护国庇民的美好愿望。

最后一种说法，也是最为当地人认可的说法，碧霞元君是东岳大帝的女儿。传说他们父女都住在泰山上，所以碧霞元君才会被叫做“泰山娘娘”。

对碧霞元君的信仰为何如此虔诚

先稍微啰嗦几句“东岳大帝”。在中国神仙系统里，东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人）出生大权，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，这也是历代帝王一定要登临泰山封禅的原因。作为东岳大帝的女儿，其神圣亦可想而知。这是碧霞元君受到如此崇拜的大背景。

再者，“泰”字在《易经·泰卦》彖辞（就是卦辞）内表示“天地交而万物通”之意，所以人们就把这句话附会为妇女生子之意。又因为碧霞元君“岱居本位，其色惟碧，东方主生，一本乎坤元之资生万物”，也就是说这位女仙是“滋生万物”的，所以民间更把她视为“送子娘娘”。而中华民族传统观念中对多子多福极其重视，综合以上种种，虔诚的信仰碧霞元君就不奇怪了。

但出身不凡的“泰山娘娘”碧霞元君，早就已经不是送子娘娘那么简单了。随着时代的变迁，这位女仙又由送子娘娘逐渐衍变成具有送子、护子、疗疾，乃至保佑婚配、农耕、经商、行旅等多种功能的“泰山娘娘”，更加得到了人们的尊重和崇拜。

泰山上的碧霞祠

明代东岳香会期间，进香者达数十万众，万历二十二年（1593年）宰相王锡爵记载了当时的盛况：

齐鲁道中，顶斋戒弥陀者声闻数千里，策敝足茧而犹不休，问之，曰：“有事于碧霞。”问故，曰：“元君能为众生造福如其愿。”贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，析生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不交相愿，而神亦靡诚弗愿。

所以，碧霞元君在人们心中不啻为一位救苦救难的神仙，以致“四方以进香来谒元君者，辄号泣如赤子久离父母膝下者”（《岱史》第九卷《巡抚都御使何起鸣宣谕》）。信众之于碧霞元君，就像久别父母的孩子一般，对一位神仙的感情深厚如斯，大概也是不多见的吧？

对碧霞元君信仰的传播

正是由于碧霞元君的无量功德，其影响也逐渐由泰山扩展到中国其他区域，西到陕西，东至沿海，北至到北京、东北，南至江浙赣皖，成为最受民众崇拜的神之一。

试举北京一例。明清时北京就建有碧霞元君庙、碧霞宫10余座，其中妙峰山的碧霞元君庙最为著名。据说，过去北京有“五顶”之称，就是指五座著名的碧霞元君庙：东直门外的叫“东顶”，南苑大红门外的称“南顶”，高梁桥北的叫“西顶”，安定门外的是“北顶”，而草桥东头的就是“中顶”。而妙峰山的碧霞元君庙地位犹在“五顶”之上，号称“金顶”。

北京金顶妙峰山

妙峰山金顶碧霞元君庙始建于明代，清代香火达到鼎盛，妙峰山娘娘的名声甚至传到宫里，慈禧也曾为儿子同治帝祈求平安。每年的庙会开始前，都会先通知庙祝，必须等到宫里进香后，才能开庙，这就是所谓的烧“头香”。有宫词云：“昨夜慈宁亲诏下，妙高峰里进头香。”

总之，历经千百年后，出身于泰山的碧霞元君仍然在人们心中具有巨大的影响力，泰山娘娘更成为一种象征，吉祥、慈爱、圣洁的象征。

出身不凡的“泰山娘娘”碧霞元君，早就已经不是送子娘娘那么简单。所有的神仙崇拜，都反映了人们对生活的期许和美好愿望，所以，也真心祈愿泰山娘娘能保佑堃哥以及堃哥的家人朋友们万事顺意，健康平安，生活幸福。今天的话题就到这儿了，记得关注堃哥，谢谢！