2020
每日一句
无论做什么事，都不要拿自己的价值观和生活方式去打扰别人的生活，甚至企图改变别人，有时候微笑附和比激烈反驳会让你更可爱。
前段时间到朋友家做客，看到一幅年画，引起了我的兴趣。
男孩拿着一串鞭炮，女孩提着一个绣着福字的大红灯笼，穿着具有满清服饰特色的袄子。这幅年画没什么特别的，太常见了。过年过节小难位旁到处都有这种年画。以前我看到这样的年画，也不会多想。自从接触了真正的汉文化之后，发现其中另有乾坤。可以从民俗文化学的角度好好的解读一番。
不知道朋友们有没有思考过，汉人小孩子的发型应该是什么样的？有些人会说，你这不无聊么，身边这么多的汉人小朋友，你看一眼不就知道了。这个有什么好讨论的？我语境中的汉人小朋友，指的是中国古代传统文化中的汉人小朋友，这个就有必要探讨探讨了。
我记得小时候看过一部动画片，叫《哪吒闹海》，和我年龄相仿的朋友应该都看过（暴露年龄了）那个小哪吒的印象非常深记得：头发是没有剃掉的，是满发，用两根红绳绑成个圆角，这个其实是传统汉人小孩子的发型。
看来八十年代的动画片，还是比较接近汉人传统的，以前不明白为啥汉人的小孩子要梳这样的发型，后来接触到真正的汉文化以后，明白了！古汉语中有个词语叫：总角之年，也就是我们现在所说的从小在一起长大的小伙伴。这个总角是什么意思呢？
古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”郑玄 笺：“总角，聚两髦也。”
我心中的疑问终于解开了，原来文言文中：总角之年指的就是这种发型啊，忽然间感到豁然开朗。终于了解了汉人小朋友的发型是这样子的原因了。不过接踵而来的又一个问题又出现了，为什么年画中的小男孩留的是胡人的发型呢，后来到上海博物馆，尤其是书画艺术馆看到了很多宋代的名画。
其中有一幅，就是上图，图中的小朋友一个留的是汉人传统的总角发型，一个留的就是胡人（当时契丹小朋友的发型）。从这幅画中我们可以肯定，汉人孩子的发型有个逐步胡化的过程，这个胡化的开始应该是始于宋代。宋代以前的汉人小朋友，都是总角发型，绝没有剃掉周围头发。
为什么从宋代开始，汉人开始接受给孩子剃这种胡风的发型了呢？其实道理很简单，两宋的时候，已经不像前一个王朝——大唐那么自信了。国土面积大幅缩水，战马奇缺，幽云十六州的丢失导致长城防线的缺口，宋人没有了长城，只能在平原地带修筑地道，和占据幽燕地区的契丹人对峙。抗战时候晋察冀地区的地道战，其实就是从宋朝开始的，宋朝可是有专利权的哦！
由于两宋在军事实力上一直都处于下风，导致汉人的自信心大减。这一点从宋词的发展上可见一斑，唐诗是什么风格，气象宏大，我们不说高适或岑参的边塞诗了，就是李白这种浪漫主义诗人，那气象之大，何其壮哉！君不见黄河之水天上来，疑是银河落九天！为啥唐人能写出这么宏大壮阔的诗篇？重要一点还是国家实力嘛，唐朝开疆拓土，尤其是对北方的蛮族（突厥，回鹘，契丹）都是碾压状态。所以唐人异常的自信，大有征伐四夷，统御万邦，舍我其谁的霸气！
两宋时期汉人的军事实力就不行了。再加上重文抑武的国策，导致守内虚外，在与蛮族的战争中老是吃亏。汉人都希望自己的孩子能像胡人那样具有野性，于是都慢慢的开始给自己的孩子剃这种胡人的发型。希望的是孩子也能像契丹人的孩子那样，健壮，野性。能用这种体能的强大，血性的唤发，提高自信。
从另一种角度打败蛮族，重振汉人的精神。所以这种胡风的发型就开始出现了，但是还是比较小范围的，并没有广泛普及。除了将门子弟的孩子，剃这种胡风的发型之外，其它阶层的子弟甚少剃这种发型。
但是到了清据中国时期，基本上孩子都剃这种胡风的发型了，女孩子还能较多的保留汉人的总角发型。男孩子基本上就都是胡人孩子的这种发型了。我的家乡有一个民俗叫：剃毛头，尤其是农村，好多家长给孩子剃这种胡风的头型。一般小孩子长到十来岁，把这一撮头发剃去，大概就是汉人成童礼，胡化民俗的遗留。
可见民俗这种东西，具有很大的流变性。在汉人处于文化弱势的时候，民俗的流变都是往胡人的方向发展。比如闹洞房，这种恶俗，其实就是契丹人带来的。民间好多民俗其实都是这种胡汉杂糅的，汉不汉，胡不胡的这种大杂烩。当然有些所谓学者认为，这是民族的一种交流和融合。但我们认为自己的才是最好的，我们是汉人，我们要正本清源，那就要回到我们民族的过去，用我们信仰的价值观华夷之辨，来判断是非，美丑，善恶。用我们坚定的民族意识，就容易分辨出这些民俗的真伪，去伪存真，正本清源，还华夏以本来面貌。
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