贴标签，是做传播工作的人讳于说、却经常做的事。对于贵州女孩吴花燕来说，她的标签就是“43斤女大学生”。
关于吴花燕的报道，几个细节就能让人落泪：她的身高只有1.35米，体重只有43斤，1月13日去世时才24岁；父母双亡，有两个弟弟，一个失去联系，一个身患重病；为了给弟弟治病，她曾1天只花2块钱，吃了5年的辣椒拌饭，导致长期营养不良。
如果事情只能归结为“吴花燕太可怜了”这样的慨叹，那岛叔也没什么好说的。但偏偏其中有一些如鲠在喉的东西，噎得人不吐不快。
一个是报道偏颇，一个是捐助失衡。
吴花燕
一
之前说了，贴标签是最容易让受众接受你所要传播的东西的方式。尤其在快节奏的社会里，几个扎眼的词语，就能在你头脑中留下一个颠扑不破的形象。
吴花燕，在一些极端渲染性报道下，形成了这样的舆论形象：一个长期吃不饱饭、营养极度不良，却还背负着整个家庭重担的弱女子；好心人都在网络上，她周围的人则从未伸出过援手，她是孤独的。
先不说这么塑造她的形象的目的，就说效果，读者泪目了，捐助了，帮没帮上另说，反正自己完成了一次灵魂的救赎。
可惜，这个形象是背离真实的。即便没生活在吴花燕附近，也能看到不合理之处：你我身边如果有这样的同学、同事，会不闻不问吗？大家轮流帮衬一下，也不会让人整整吃了5年的辣椒拌饭吧？
她就读的学校是所民办高校，但校方不至于完全弃之不管。另外，她所在的街道呢？社区呢？民政部门呢？难道集体渎职？“兜底”体系破产了？
事实上，吴花燕得到了很多来自身边的帮助。她的同学背她去看病，帮她求助；当地政府给她家上了低保，还给了一套装修好的二室一厅的房子；学校提供资助金，同时也有很多好心人给她现金捐助。
而吴花燕比较差的身体状况，主要是因为疾病的折磨——她此前已患上心源性水肿、肾源性水肿，而非单纯的饥饿与营养不良。这一点在传播中也被有意无意地忽略了。
岛叔这么辨析不是要把吴花燕说成家有余财、不需要募捐，而是要说明，真实，是任何报道都需要遵循的底线；对同胞的关心、救助应该建立在真实的基础上，不能是编造出来的，否则就会透支社会的善念，磨损你我的良知。
毕竟，铁石心肠很少是先天的，更多是后天被无数谎言、扭曲的事实蒙蔽之后，产生的自我保护性防御。
吴花燕及校方对极端报道的回应
二
吴花燕的事被报道后，很多人通过网络捐助平台给她捐款。有一家慈善组织，通过网络平台一下筹集了80多万元。让人觉得世间如此温暖。
但随后的事情让人气愤，也给吴花燕本人造成许多困扰。
比如，某短视频账号打着吴花燕的名义筹集了45万元，在她并未收到这笔钱的情况下，却宣称“已将爱心亲自交至吴花燕手上”。
再比如，一个名叫“9958儿童紧急救助中心”的慈善机构在吴花燕和家属不知情的情况下，用两个筹款平台分别筹款；随后又未经吴花燕本人及家属同意，开通一期、二期筹款，多筹集了40万元，其中还明确标明要收取6%的手续费。“善款”最终给没给到吴花燕，同样不得而知。
相关筹款项目公开信息
有哪些人为她捐了款，捐了多少钱，他们来自哪里，吴花燕全不知道。我们也不知道。
按照《慈善法》的规定，慈善机构在筹集善款时，应公布负责人个人信息、联系方式以及办公地址。但声称帮助吴花燕的慈善机构，并没有公布相关信息。
这种情况下，让人不能不怀疑，有人、有机构在消费吴花燕的悲剧，在浑水摸鱼，在中饱私囊。这种行为，鲁迅叫做吃人血馒头。
吴花燕一类的境遇是需要社会救助的，这无需质疑；但在网上钻空子诈捐的，也不在少数。
网上来网上去的捐助，所有信任最终都基于“透明”。这一点不能保证的话，那对社会公益的打击将是持久而深远的。不可不察。
相关筹款平台的声明中，承认只转给吴花燕两万元用于治疗
三
吴花燕是个特别好的女孩。
虽然家中贫困，自己身体不好，但吴花燕在大学期间还经常参加各种公益活动，为山区孩子支教。在得到众多陌生人的关心与帮助后，她多次提到如果自己不幸离世，希望能够捐献遗体和器官。
她的离开是不幸的。就像她的诗里写的那样，我们希望此后能“有一艘丰衣足食的小船，带着她驶向远方”。作为旁观者，岛叔也觉得应该从此事中明白两个道理：
一个就是关心真相，追问真相，不人云亦云。否则就会像刀尔登在《中国好人》中说的那样：“道德下降的第一个迹象，就是不关心事实……容易的办法还是把自己从这一负担解脱，让别人来告诉我谁是‘坏人’，我只负责吃掉他。”
再一个就是，保持善心，不管这世界带来多少伤害。
这不是鸡汤，而是最经济的做法。唯有善意成为每个人的行为指导，整个社会的运行成本才会大大减少。
文/田获三狐
编辑/点苍居士
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