北宋名将杨延昭密不外传的杨家枪传人为啥会是濮阳一户关姓人家？

北宋名将杨延昭密不外传的杨家枪，千百年后被认定的传人为啥会是濮阳一户关姓人家？

杨家将熟悉不？小说、评书和影视剧，内容丰富得不行，包括杨家五代各种传奇故事，还有出神入化的杨家枪。但你知道吗？现实中的杨家将可不只五代，而一向不外传的杨家枪竟然在一个没有杨家后代的小村庄传承下来，这又是为啥？这个地方到底有啥独特之处？

李恩义 | 文

探访杨家枪传承地——寺庄

濮阳南乐县西北有个寺庄，位于冀鲁豫三省交界，那一带的村庄看起来与华北平原的村庄没有什么两样，但却藏着不平凡的故事。

北宋名将杨延昭的杨家枪法在寺庄这个地方传承了千百年，可这里没有杨家的后代。我一直很纳闷，于是趁着到南乐县调研，单枪匹马跑到寺庄去探了个究竟。

路上意外地找到了关顾身的二弟，他领着我来到了关顾身家。

关顾身就是杨家枪第49代传人。

他的家看起来并不富裕，是一个普通的农家庭院，有堂屋、东西屋三面房子。儿子在外打工，大女儿在寺庄开食堂，除了种地，关顾身平时帮在女儿的食堂择菜干杂活，也是很忙。

关顾身（右）

关顾身已经七十岁了，个子不高但孔武有力。

他8岁时开始学杨家枪，韩淑公是启蒙师父。经过8年勤学苦练，尽得杨家枪法真传。后来，他又拜韩淑公的师兄张保会为师，为了区分长幼，称张保会也叫师父。

他曾在河南省、河北省传统武术表演中获得杨家枪法第一名，有“神枪手”之称，他还是河南省杨家枪非物质文化遗产代表性传承人。

他家西屋墙上显眼位置挂着2017年9月河南省文化厅颁发的“河南省省级非物质文化遗产（杨家枪）代表性传承人关固申”匾牌。

说起名字，他说他的本名叫关顾身，做身份证时给写成了关固申，也就将错就错了。

西屋墙根还摆着长短不一的大刀、长矛、棍等武器，锋利的枪头扎着红缨，地上放着6根长枪杆。一般枪杆长3米，有的长4米（一丈二）。

关师傅指着靠墙的两根颜色稍暗的长枪杆说：“别看这两根枪杆不起眼，可是从康熙年间传下来的。因为枪头锋利，怕伤着人，把枪头卸下来了。”

因为寺庄是杨家枪传承的地方，杨家后人也时常来拜访。

据关师傅说，杨家后代现在有三支。

云南有一支，是杨延昭在南方打仗时，娶了当地一个姑娘，生有儿子；开封有一支，是杨延昭的儿子杨文广的后代；山西代州也有一支，是杨业第13代孙杨友和杨山的后人，当时杨友镇守代州，无意间发现一只梅花鹿，追赶之下发现一个村庄山清水秀，就在此安家，村名后来改成鹿蹄涧。

这三支杨家后人都有联系，经常相互走动。

杨延昭为报恩将杨家枪传到寺庄

那么，杨家枪为什么会在这里传承？

首先是地理位置决定的。北宋时寺庄北不远就是古黄河，黄河故道遗迹至今犹存。古黄河是宋辽两国的分界线，黄河以北属辽国。

宋辽两国经常打仗，寺庄就是两军对垒的前线。因此寺庄一带有许多战争遗迹。

关师傅说寺庄一带有宋军摆的迷魂阵，是从当年的大名城附近摆到这边的。他小时候就听说过，并且一到那个地方就会迷路。

那里的路和土地的方向都是斜的，关师傅认为这更证实了迷魂阵确实是存在的。

左上马台内侧雕饰

但这些跟杨家枪传承又有什么关系呢？

当然有关系，杨延昭作为北宋名将，宋辽交战他可是主帅。

宋景德元年（1004年）九月，辽国30万大军南侵，杨延昭带兵把辽军打得落花流水，一直打到辽国境内。

就在他准备乘胜追击的时候，朝廷却下令让他班师回朝。主要是因为宋真宗是个胆小鬼，他怕辽国日后再卷土报复。

杨延昭郁闷得不行，只能回去，不然就是抗旨。

五内俱焚之下，他无奈地踏上了归程。一路上餐风号饥，劳累加上冬季严寒，他就病了，感冒加瘟疫，当时叫卸甲风。杨延昭勉强支撑过了黄河，走到河滩，头重脚轻，栽下马来。

他的手下打听得离此不远的寺庄有个名医，就急忙把杨延昭送到寺庄诊治。

这一段《南乐县志》有记载。北宋年间，三关元帅杨景（杨延昭）与北辽交战，马脱缰南下，杨景患卸甲风病，倒在黄河南岸（当时黄河在寺庄北）。

昌乐察院

寺庄这位名医叫袁代，经过他两个月的精心治疗，杨延昭基本痊愈了。

然而，当年腊月，宋真宗在今濮阳跟辽国签订了《澶渊之盟》，规定大宋每年给辽岁币10万两，绢20万匹，以白沟为界。

本来是打了胜仗，却签订了屈辱条约，还划了一块地给人家。杨延昭听到这个消息后，顿时火冒三丈。

对于一个军人来说，这是奇耻大辱，杨延昭越想越气，生生把自己又气病了。只好继续在寺庄治疗，他也不想回京城（汴梁），一住就是8个月。

察院柱础

期间，多亏了袁代先生的悉心调理，杨延昭一天天好起来，他非常感激袁代的救命之恩，想方设法要报答袁代。

但袁代不愿做官，也不收杨延昭的钱。

他爱好武术，练就一身大八枪，他看杨延昭耍杨家枪，枪法变幻莫测，不禁心动了。恳求杨延昭教他杨家枪。

杨延昭觉得无以为报，就将杨家枪法传给了袁代。

等杨延昭回到汴京，把这件事跟母亲佘太君说了，佘太君责怪他违背祖训，杨家枪是护国枪法不能外传。

杨延昭将袁代的救命之情跟佘太君一说，佘太君也就没再坚持，只是说：“不能失了杨家枪的英明”。

半月后，佘太君让杨洪去寺庄，把梨花枪的二十四枪名、七十二路花枪、四十二路散枪法、二十四枪式和枪里夹棍全部传给袁代，并赠枪谱一部。杨洪还带来佘太君的话，杨家枪不能传给恶人，不可外传。

所以，杨家枪的传人都是关门弟子。每一代传承人的挑选都非常苛刻。

传承千年的杨家枪如今面临失传

袁代将枪法传给他的子孙三代，又传给他家药铺的司药张师。张师家传了四十六代，各世均有收徒，枪的传人没有出张氏本家。

张家第四十六代传人张资勇、赵祯收徒甚广，其中有韩秀、张庆荣、关喜照、韩晴、赵书秀等，也收外地学徒。

第四十七代传人韩秀下传四子和六子韩淑公，张庆荣下传张保会等人，而韩淑公和张保会都是关顾身的师父。

杨家枪是保家卫国实战枪法。有八母——拦、拿、提、撸、颠、缠、还、圈八种基本枪法。有六合—— 一接二进三拿四缠五拦六直，是杨家枪法对扎防攻的六项基本法则。

杨延昭当年传的有枪法三十六路、六路破枪法、六路棍、腾行太阴腾阳棍、折三式行者棒、太祖棍、阴手棍等。

杨家枪之精髓在于口传二十四门头，是杨家枪秘不外传枪法。

万世师表

关顾身说，每一代传人教六路棍时只教四棍术，临终才教最后两棍，平时练功用的是七十二式枪。

关顾身对杨家枪很痴迷，已经到走火入魔的地步。即使在“文革”期间，仍偷偷练习，还广收学徒。在传枪的同时，他学会了治疗骨伤，经常给父老乡亲治病。

杨家枪能传承千年，真的不容易，它是国家宝贵的非物质文化遗产。

但由于杨家枪一直遵循不外传的祖训，只是在家族之间传授，挑选弟子也十分严格，所以限制了它的传承和发展。再说，经济大潮冲击之下，学习杨家枪的人更是寥寥无几。

关顾身很担心，杨家枪会失传。他希望有关部门能重视起来，通过办学的方式将杨家枪传承下去。

因此，每当有媒体或者慕名而来的人前来拜访他，他都会操起武器表演一番，精湛的技艺往往让客人惊叹不已。

但这一次，他没法表演了，因为两个月前双腿做了静脉曲张手术，去掉一根血管，截短了几根筋，他搂起裤腿露出好几个术疤，无奈地表示歉意，不过他还是挺枪做了两个架势，小露锋芒。

我们聊了一个多小时，他很热情，又是沏茶又是让烟。聊完后，朴实的关顾身又匆忙奔往女儿的食堂去干活儿了，那身影就是一个普通的农民，谁也想不到他身怀绝技。

作者简介

李恩义，安阳市作家协会会员、古都学会理事、文史论坛成员。