久居在河湟地区的汉族、土族、藏族等各民族中，长期流行“闯姓”习俗。如谁家的孩子生病久治不愈，或时常啼哭不止、睡卧不宁，或不思饮食、体质羸弱，或生了多个孩子却屡屡夭折难以存活时，好多人家就思量着对小孩“闯姓”了。
“闯姓”，即借以外人、外物给孩子重提一个名字，期许孩子早日康复，身体壮实，平安成长之意。
旧时，孩子的父母对闯姓之事十分看重，尤其是孩子的爷爷、奶奶虔诚至极。“闯姓”时在头天晚上就开始做好准备，给孩子穿戴得整整齐齐，头脸、手脚洗得干干净净。除此之外，还要烙上一个圆圆的厚厚的酥香的锅盔。翌日，天未明时，父母抱着孩子，顶着星月的微光就出门去了，行走在巷道村口遇见一人时，孩子父母就十分客气地说：“请问这位大哥尊姓大名？”此人回答姓啥名谁后，孩子父母又央求他人说：“请你给我的娃娃题个名字，认给个干大大”（伯父），如果他人允诺的话，就从自身衣服上摘下一粒纽扣或身上若有钱时取出一二元放在孩子的衣兜里，并题名给孩子。其人姓王，他可能给孩子题个“王家堡或王家存”之名，其人姓李，他可能题个“李家堡或李家存”之名。假如你的是一个女孩或遇见的是一位妇女，同样要说：“请问这位大嫂姓啥名谁？你给我的丫头题个名字，认给个干妈妈”（伯母），如果这位妇女答应你的要求，她也依旧行事，她姓赵，就给孩子题一个“赵美花或赵存梅”之名，她姓范，就给孩子题一个“范尕女或范保姐”之名。此刻，你就将锅盔高高兴兴地送给其人，并立即下跪叩首示谢，然后详问其人住址后依依惜别。
之后，选定一个良辰吉日，给孩子的“干大大”“干妈妈”各购上一件衣服，拿上礼物，抱上孩子，前去上门认“亲戚”了，到了其家，孩子父母在上房桌上放下衣物礼物，叩首认亲，假如孩子会说话时，就指使孩子开口叫一声“干大大”“干妈妈”。此时，作为“干大大”“干妈妈”亦给孩子准备了一套新衣服新鞋袜穿戴给孩子，并抱上孩子亲热一番。
至此，两家就成为亲戚关系了，之后在年头节下，要礼尚往来互相走动，其夫妇名副其实地就成为孩子的“干大大”“干妈妈”，孩子就是其夫妇的“干儿子”“干女儿”，以后不管孩子长到多大，都要将其夫妇视为自己的父母之辈相敬如宾，有意关照了。
在河湟地区，民间以“闯姓”而题名者比比皆是，屡见不鲜。 如我们在乡间村舍常常听到这样的名字，男性有钟家存、高家保、石家娃等，女性有王保花、张保妹、黄存女等，均是以闯姓而得其名者。
有的人家，出门闯姓，天快亮了，还不见一个人影，无奈之下，若对面碰见一条狗，就自命为“狗宝”，如果遇到一匹马，就自称是“马保”。 有时候走到一条河仍不见人，就自认为“龙王保”，意为河中有“水龙王”保佑孩子，如果前面是一座山，就自认是“山神保”，意为山中自然有“山神爷”，期盼“山神爷”保佑。 如果是女孩子，未遇人时，时值看见路旁有枣树开花，就自谓“枣花”，看见果树结果，就自道是“果儿”，还有的人家啥也没遇见时，干脆直截了当地为男娃题名为“闯姓”或“闯姓保”，女孩，就直呼为“闯妹”或“闯姓花”。
缘于此，在“闯姓”之事中还有一个传言，一中年人的娃娃出生满年后，仍是瘦弱不堪，无奈，其人抱着娃娃去“闯姓”，刚出门几步，见一人急匆匆地跑着，上前忙说： “你给我娃娃认个干大大”，那人说： “认啥干大大，我的媳妇快生娃娃哩”，其人又说： “那你题给个名字”，那人边跑边说： “富贵”“富贵”。 于是，那孩子真就成了“富贵”，成为乡间一趣闻。
闯姓之俗在河湟地区由来已久，流行甚广。 这是由此地人们昔日较为落后的生存条件和艰难的生活环境决定的。 其习俗的存在与流行，一方面反映了人们与命运抗争，积极进取的思想观念，另一方面也是人们难以走出困境，唯图外力相助和神灵护佑的无奈之举。 随着历史的进步，社会的发展，人们生活环境的日益改善，闯姓之俗却有点“盛而衰”的感觉了，当然这也未必不是一件好事。
作者/钟文选
刊发于2018年2月4日《西海都市报》第13版
原标题:《有趣的闯姓民俗》
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