俗语“丧事不请自到，喜事有请才去”的含义，你真的知道吗？

在农村地区，有着很多传统的风俗，特别是丧葬和结婚，礼数上是非常讲究的。有句话叫：“丧事不请自到，喜事有请才去”，指的是在同一个村里，村中某户中的老人去世了，周围的乡亲邻居们，不用主人家上门请也会自己参加葬礼。但喜事就不一样了，无论谁家有喜事，得到主人家的邀请，才可以去参加，没有得到邀请是不能去的，这里头到底有什么讲究呢？

【先说说“丧事的不请自到。”】

在农村如果某户人家里有亲人去世了，对于这户人家来说，是一件非常伤心的事情。农村自古以来就有一条不成文的规矩，叫“死者为大”，老人去世后子女们将停止一切手头工作，忙着张罗后事。首先是鸣炮三响燃万子鞭一挂，示告乡邻家中有老人去世。然后将死者遗体入棺置于客厅（中堂）设为灵堂，在棺前摆上祭品点燃香案和长明灯，大门楣额贴写“当大事”三字白布（纸）条幅。布置停当后孝子披麻戴孝，去往近亲人家里（母逝去舅舅家，父逝去姑妈家）报丧。然后去请地师和道士，地师负责选地择日和下葬定向，道士负责道场法事和出殡发丧。

小编老家农村的规矩和习俗是孝子不抬丧（棺），叔侄不挖井（坑）。因为农村还实行土葬，出殡抬丧（棺）要十几名青壮劳力，挖井（坑）要3～4名青壮劳力，还有扶棺、搬运花圈等辅助性工作，没有二三十名青壮劳力完不成将老人“扶上山”（土葬）的工作。加上吊唁宾客接待和所有参加丧事人员生活饭菜制作，至少也要四五十人才能把一场丧事办好。

农村丧事主要是与逝者有关的事务，但因礼数多程序复杂，孝子们都会忙的晕头转向。所以，对于生活接待工作，除了地仙、道士和母舅、姑妈至亲，三餐成席且有孝子陪侍酌酒外，其他宾客及乡邻帮忙人员，就餐入席是不分坐次的，也是不理会身份贵贱的，人多的话吃流水席，孝子也不陪餐敬酒，喝酒的人全都自酌自饮，对此农村又有一句俗语叫“丧场无礼节，餐宿自便之”。这主要是因为家属都沉浸在失去亲人的悲伤之中，也还有对丧事很多事情要忙，主人家根本无暇再去顾及其他。

在小编的老家农村，由于都是小村子，一般如果村里有人去世了，本村、本团不分家族、姓氏，不论是老人、青年，父亲、儿子，婆婆、媳妇，都会带上纸钱礼物，去主人家里吊唁并自觉承担参加丧事的有关工作，直至丧事办理集完毕。一些在外地打工的也会抽空回来一趟参加丧事。有些人不理解，又不是至亲，有这个必要回去吗？而且丧事在农村里讲究的是要热闹，一般都办的比较大，需要很多人来帮忙的。所以才有了“丧事不请自来”的规矩和习俗。其实，这种“丧事不请自来” 的乡风习俗，既是一种民族风范，也是一种文化传承。

【再说说“喜事有请才去。”】

农村办喜事，包括娶媳妇、嫁女、乔迁新居、老人寿辰等各种喜庆之事。喜事与丧事比较，人员构成和办事程序，就不太相同了。家中有喜事时，都希望婚礼办的越热闹越好，一般来说，三亲六戚和关系近一点的乡亲邻居，主人家都会有请，随着农村的发展，有些地方请人的方式也发生了变化，由请帖变成了电话邀请。一场热热闹闹的喜庆活动婚礼，也难得让乡亲们聚在一块，饭桌上聊聊家长里短，增进了彼此之间的情谊，平时有些小矛盾的乡邻，借此机会勾通一下，缩短彼此之间的感情距离。

但和办丧事不一样，办喜事的话如果想要找人帮忙，或者是要请人吃饭的话，都是要提前下请帖的，一般没有请帖的人是不会来参加的。其实，这个也是很好理解的，因为喜事一般都是本家族的人过来帮忙就差不多了。在办酒席之前，主人家都会算好多少人、多少桌，然后才开始按照量来购买食材的。如果一个人没有请他就去光顾了，那主人家会不高兴的。

人家办喜事没有请你去，原因有多方面的，有的是想节约经费，控制规模不搞大操大办，只请嫡系亲属和交往特甚之人。有的是有某些禁忌，如结婚就禁忌时辰八字相冲的人参加婚礼。再或是情谊上的原因，人家不怎么待见你。无论是哪种原因，人家办喜事未请你而贸然去参加，一方面会让主客双方都觉得有些尴尬，另一方面是凡喜庆酒席主人家一般都是提前安排好的，有多少人要办多少桌，如果贸然前去也会让主人家不好安排。 所以，在农村里办喜酒，如果主人家没有请你，就算是隔邻隔壁的人家也是不能去的。

小编认为：“丧事不请自到，喜事有请才去”这句农村老话，还是很有继续传承下去的意义。古人所流传下来的这个老规矩，在今天也是很有道理的，也是农村人情味的一种体现。