孝文化是中华传统文化的重要组成部分，中国有句老话：百善孝为先，万恶淫为首。在古人的眼里，衡量一个人的人品好坏，首先就要看他对父母是否孝顺。
相信大家都听说过一句俗语，叫做“久病床前无孝子”。按理说，父母年老体弱、卧病于床，正是子女尽孝的最好时机，老祖宗为何会说这样的话？其实“久病床前无孝子”后面还有一句：“久贫家中无贤妻”。一个“病”，一个“贫”，短短二个字，却道尽了人世间的冷暖和无奈。
先来说说“久病床前无孝子”。自古以来，孝顺父母是一个人最基本的道德素养。在古代，有一项专门针对官员的制度，叫做“丁忧”：儿子无论在哪里做官，无论官位有多高，一旦父母去世，他必须辞官回到老家，在父母的坟前守孝27个月。
除了官员的“丁忧”，普通百姓在父母去世后也要守孝三年，以示哀悼，就连皇帝也不例外，充分说明了孝道文化的根深蒂固。为何要守孝三年？因为从哇哇落地开始，婴儿至少在三岁之前，父母会日夜守护，这三年就当还给父母。
不可否认，好多所谓的孝道，只是在亲人去世之后才表现出来，这个“孝”其实更多是做给活人看的。
在周围，这样的人不在少数：父母活着的时候不闻不问，死后却大操大办；父母活着的时候，为了争夺财产恶语相向，甚至拳打脚踢，死后却披麻戴孝装孝子；父母病重的时候看不到人影，死后却痛哭流涕痛心疾首......
当然，作为子女，当父母渐渐老去，他们已经长大成人。有的娶妻生子，有的远嫁他乡，子女们拥有了新的家庭，有了新的生活。这时候，男人需要努力拼搏、养家糊口，女人要生儿育女、操持家务，肩上的担子日益沉重。
所以，“久病床前无孝子”，从人性的角度分析，也实属无奈。但无论如何，能陪在父母病床前的子女，至少都有着一片孝心，这一点不可否认。
有一句话或许可以来形容，关于孝顺父母，部分人确实是“心有余而力不足”，种种原因导致他们不能好好地尽孝。相信每个子女的心里都装着自己的父母，所以才会有“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这样终身的遗憾！
跟“久病床前无孝子”相对应的是“久贫家中无贤妻”。其实这二句俗语道理一样，说穿了都是在考验复杂的人性。
古代女子从小受到封建礼教“三从四德”的道德熏陶，三从即：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德即妇德、妇言、妇容、妇工。按照古代社会对女子的要求，她们必须温柔体贴、贤惠端庄、勤俭持家。
按照现在的说法，女人要上得了厅堂、下得了厨房。不过，当一户家庭长期穷得叮当响，吃了上顿没下顿，连温饱问题都解决不了的时候，这些所谓的“道德标准”又有什么用呢？这时候，贤妻也许变成了母老虎，整天跟丈夫吵架就是家常便饭。所谓的“贫贱夫妻百事哀”，就是这个道理。
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