一、五夷山
夷为古代中国对戎狄等民族的蔑称，有个词语叫华夷之辩，指的就是华族与夷狄的区别。封神中有座山叫五夷山，这个夷字多半就是道门对散修的蔑称，五夷就是五个散仙，其最终命运，这个字已经透露出来了，真是无比心酸。
世人皆知五夷山有三大散人，分别为乔坤、萧升、曹宝，结局都颇不佳。
金鳌岛十天君摆下十绝阵，每人掌一阵，共是十大分阵。阐教的阵法造诣一向不佳，要破此阵竟是毫封印办法，只能以先令炮灰探路、找到弱点后令金仙级高手一击破之的方式破阵。其副首燃灯道人刚执掌帅印安排破阵时就知道，“此一劫必损吾十友”，果然第一阵天绝阵上元始天尊就派来了第五位门人邓华，又舍了地位不在邓华之下的萧臻，其后是三代弟子韩毒龙、薛恶虎，接着是凡人方弼。
第六阵名化血，燃灯正发愁无人探路，猛然来了五夷山白云洞散人乔坤。与阵主孙天君打了数合，被一片黑砂击中，化为血水。
接着闻太师请赵公明下山，公明运使定海珠，有无敌之势，打得阐教金仙束手。燃灯出马，依然大败亏输，逃跑途中又遇着两位五夷山散人，一个叫萧升、一个叫曹宝。两人以落宝金钱收了定海珠，萧升当场死于赵公明之手，曹宝把定海珠献给燃灯后随之回到西岐，没过几天被祭了红水阵。
三人一死，阐教金仙便以中驷之姿入阵，一举击杀截教下驷。把握战机之准、出手之辣，都远在那些炮灰之上，这说明这些散仙的境界确实没到金仙，最多与韩毒龙这些阐三代在一个档次。
然而，五夷山并不止三大散人，还有杨戬收的两个金毛童子也自称五夷山之人。两个童子的境界不详，不过我们也能推测出来。
首先，两人能在五夷山立足，就绝非毫无根基、毫无社会经验的小孩子；
其次，大凡厉害的宝物、宝藏都有凶兽守护，金毛童子看守的乃是三尖两刃刀和淡黄袍两大至宝，说明其神通实不在护宝凶兽之下；
第三，刀、袍一旦被人所得，先还大骂“盗袍的贼”，当听得杨戬二字，立刻倒身下拜，自称弟子而称杨戬为老师，可见杨戬正是他们奉命等候之人。杨戬本是就是惊才绝艳之辈，等凡资质岂能入他法眼？他既然肯收两个童子为徒，一方面说明了杨戬的境界确实已达到金仙水平，一方面也说明了金毛童子的真实修为已不在乔坤等人之下，已晋入散仙境界，只是长得可爱如童子罢了。
所以，五夷山并不止三大散仙，而是五大。三人成蝼蚁，两人入道门。
二、人在江湖
萧升曹宝的落宝金钱是个BUG，只要是法宝都能收，定海珠是证道之宝也难逃厄运，也是憋屈得很。
乔坤作为五夷山首位下山之人，多少也有对自己的实力自信这个因素。
那么问题来了，三人实力不弱、法宝强大，为何竟作出千里送人头的蠢事？
还有两个金毛童子的拜师也很蹊跷，报个名字大家都纳头便拜的那是宋江或姜子牙，杨戬何德何能？
惟一的解释就是，五夷山早已被人强力征服，五人都是不得不听命行事，下山未必死，不下山则肯定死；谁也不愿意，但谁也不敢不听。
杨戬得刀袍、收徒弟是在原著第55回。其时土行孙助邓九公征西，地行术沾土即走、捆仙绳逢人便拿，竟无人能治。杨戬看出其来历，去找夹龙山飞龙洞的惧留孙。他夹着土遁走，先在凤凰山青鸾斗阙短暂停留，认识了龙吉公主，起身再走就停在了五夷山，最后去的是夹龙山。
杨戬当然不会迷路，他本来就是直接去找惧留孙的，第54回末“往夹龙山来”，第55回初“杨戬借土遁往夹龙山来”，都是明证。
由此我们可以得出这个结论：凤凰山、五夷山、夹龙山都在一条线上，而且相隔不远。如果说谁最容易出手征服五夷山，除了凤凰山的龙吉公主或者夹龙山的惧留孙，其实没有别人。
那么谁最有可能是这个人？
按道理说是惧留孙，毕竟他是阐教，该为师门出力。然而因为出现了杨戬，所以我更倾向于龙吉公主。
杨戬目的性明确、根骨毅力俱佳，这样的人出去办事，很难想象会在中途无故停下。结果他不但停了，而且停了两次。为什么会停呢？
落在凤凰山是因为看它“真实罕见”，乃是一座好山，然后随随便便一落，就随随便便遇到了住在青鸾斗阙的龙吉公主；
落在五夷山则是“只见泽中微微风起”，这个微微风不是微风，而是风越起越大，很快就雾暗天愁，将大泽中旋起二三丈水头，简直像龙卷风一样。然后杨戬随随便便又一落，就随随便便遇到了一个“口似血盆、牙如钢剑”的使叉妖精。妖精打不过，杨戬随随便便一追，就到了石洞中，怪物没见到，却随随便便就得到了三尖两刃刀和淡黄袍。
事有反常必有妖，随便到极处就不是随便，而是计算。
杨戬这番不同寻常的际遇，惟一的解释就是，他两次降落都是被人引下来的。
是谁？
杨戬的身份，乃是玉帝（即昊天上帝）的外甥，为云华仙女下凡私配杨郎所生。
而龙吉公主，正是昊天与瑶池金母的女儿。她和杨戬，是表姐弟。
所以，就是龙吉公主要见表弟，而五夷山既然离凤凰山不远，那么龙吉公主早就收服了五夷山，刀袍和金毛童子都是龙吉公主送给杨戬的！
至于龙吉公主为什么要收服五夷山也很好解释，她因在蟠桃会上失了规矩被贬下凡尘，心中想的自然是回到天庭，帮助被上天眷顾的阐教和周朝正是赎罪的最快途径，这也是她后来不惜亲自助周的原因。
三、萌主
封神大世中，阐、截之争是裹挟一切修真之士的大事，谁都概莫能外。
这种情况下，散仙界其实只有只有两个选择，要么助截，要么助阐。
万仙阵上，截教万仙侍立，“前后排山岳修行道士与全真，左右立湖海云游陀头并散客”，散客就是散仙、散人，是万仙的重要组成之一。可见截教对散仙界的征服早已经开始，并取得了相当辉煌的成绩。
西昆仑和五夷山是惟二帮助阐教的散仙势力。这个也很好理解，度厄真人、陆压散人都出身于西昆仑，而整个昆仑都是元始天尊的地盘；五夷山便是龙吉公主的功劳。
五夷山五仙，三死两生，两个金毛童子完全是靠卖萌才存活了下来。龙吉公主见他们年幼，又超级可爱，终于不忍驱逐下山成为十绝阵炮灰，而是令其驻守大本营，等着杨戬出现。
这也证明了：萌才是第一生产力。
大熊猫如是，金毛童子如是。
待续
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