哪吒之魔童降世这部国产动漫在今年的暑假彻底火了，更有网友直呼中国的封神宇宙要来临了，对标漫威宇宙这个影视最高价值的影视IP。
可以说在技术水准上哪吒之魔童降世已经达到了国产动漫的较高水准。在剧情上，故事内核再一次完美无缺。国产动漫一直在往成熟方向在走，之前的大圣、大鱼海棠还有白蛇，可以看出国产动漫人的不忘初心，对传统文化的理解和创作逐渐炉火纯青。
哪吒兼顾了喜剧元素和主题深度，还为之后的封神宇宙开了一个好头，已经跳出了西游这部神魔小说的范畴，将封神演义的神话带入了大家的视线。其实古代中国幻想小说的巅峰《封神演义》、《西游记》都成书于明代。哪吒这个人物形象也来自于民间传说的再加工，对于哪吒到底老家在哪里，现在有很多说法。比如天津说、四川说、陕西说、安徽说。如果我们根据封神演义的作者出处和对于古代地理的考证的话，来自于安徽固镇县九湾这处淮水之滨的出处证明更加有说服力。
安徽九湾
封神演义中哪吒是出生在一个叫陈塘关的地方。陈塘关是一座镇守关口的军事堡垒。托塔天王李靖自幼拜访道家名师，学艺成后在陈塘关担任总兵。小时候的哪吒在陈塘关旁的九湾河里洗澡，演练神器惊动了东海龙王，伤了龙王之子。后来哪吒与父亲闹翻，得到太乙真人的帮助，化身为藕，成为弟子。一家子在燃灯道人的指引下离开陈塘关隐居，帮助姜子牙西周灭商，最后获得封神，进入天庭。由此可见哪吒的故乡来自于一个叫九湾河的地方，这个地方离龙潭很近。
在安徽固镇的九湾乡，淮河的支流浍河和澥河浍河处就有九湾乡，因河水有类似于九这种形状而得名。在当地浍河和澥河交汇处的北岸是九湾渡，南岸是陈塘渡。九湾渡口不远处有一个深不见底的龙潭，这跟小说中描写的哪吒离开家一里路闹海非常的相近。这座龙潭潭面烟雾笼罩，终年不散；水色墨黑，再旱不涸，再冷不冻，非常的神奇。当地人曾经绑着石头，用绳子试探潭水深度，一直没有到底。这个龙潭直通东海，里面住着青色和白色两条龙，夏秋的时候两条龙就出来作怪，洪水泛滥淹没人畜。后来哪吒捉住恶龙，制服了水灾，为了纪念人们在陈塘关东门外建起托塔天王神像，在九湾集南有哪吒神庙。哪吒庙塑有三头六臂的哪吒神像，注视河心。不过清代以后庙宇已经无存毁于战火，现在只能找到遗迹。
在中国古代地理中，黄河还没有夺取淮河的故道的时候，今天的盐城和南通大部分地区还不存在。古代的扬州就是靠海很近的渡口，当时的东海离内陆还非常的近。但是沧海桑田，随着黄河、淮河和长江的冲击最终形成了今天的江苏和上海的大部分冲击平原。包括今天的崇明岛，最初是在镇江露头，逐渐移到了上海。所以从地理和神话上看，哪吒来自于安徽九湾这座淮水之滨的农业乡村更具有说服力，也更符合实际。
一寸光阴一寸金的就是封神演义的作者许仲琳的诗，又说叫陈仲林，号钟山逸叟，是应天府人，也就是今天的南京人。古代的江南行省，自然和哪吒的出处安徽属于一个地方，应天府是江南省的首府。而哪吒闹海的制服洪水的形象自然取自于明朝淮河屡次泛滥人民的美好愿望。作者对淮河文明产生的神话自然是熟知的。同样的西游记作者对现在已经淹没在洪泽湖底下的泗州城，也描绘了孙悟空去请小张太子的情节，淮河的水猿大圣是屡次水灾的映射。另一个传说是封神演义作者是来自江苏兴化，都与淮河有着不解之缘。
夕阳淮河
天津人如果坐着京沪线火车停靠在淮河边的蚌埠，如果听到固镇人说话，会有一种乡音相似的遇到老乡的感觉。其实天津话的母语来自于固镇，两者的发音和一些俗语很像。这是因为清朝的李鸿章的淮军驻扎在天津，有不少是来自于淮北的兵将，包括名将刘铭传。对于天津的哪吒庙会不会也是与蚌埠的九湾哪吒庙有相似的渊源呢，这个还需要考证，至于来自内地的四川和陕西等地的说法，虽然地形相似，但是其他的情节均不符合逻辑，只有明朝的淮河治水的文明的九湾这处淮水之滨才是它的真源。
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