南北长约220多公里的贺兰山，横卧在宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，历史上曾是游牧民族的天堂。而位于贺兰山中部，距离银川城大约50公里的贺兰山口，因为岩画的发现，让这座山脉蒙上了一层更为神秘的色彩。（摄影/七叔）
其实，在史料可查的记载里，我国很多地方都有岩画的出现，比如说内蒙古阴山岩画、青海哈龙沟岩画、连云港将军崖还有成为世界遗产的广西花山岩画等等，这样一种非文字的记录形式，到底是在向我们诉说着怎样的历史呢？或许没有人能讲的清。就像贺兰山一样，大大小小30多条山谷里，每一条都能发现岩画的影子。
在贺兰口大约1000余幅的岩画当中，令人诧异的是，各种表情的人面画像竟然占据了70%以上。粗劣的线条让这些人面像或笑或沉思的呈现在众人眼前，这些抽象的画面，经过无数岁月洗礼的刻画痕迹，都似乎在向游人诉说着一种深藏已久的心酸往事。
仅仅用神秘感描述这些人面岩画已经显得苍白，近距离观看这些几乎每一幅表情都不一样的人面岩画时，内心甚至还有一种惊恐。有的人面岩画上，还有一种近乎图腾式的符号，这大抵跟当时生活在这片土地上的人的信仰有关。
从相关的资料记载上来看，贺兰口这些密集的岩画分布区，这些岩画是在先后的不用时期慢慢形成的，大部分是春秋战国时期的北方游牧民族所为，也有其他朝代和西夏时期的画像。历史的脉络清晰可查，但这些岩画的缘由，则多少有些模糊。
从岩画的内容表现形式上来看，游牧民族的想象力是极为丰富的，除了人面岩画之外，更多的是动物的图案，牛、马、鹿、狼等等，这些动物都是跟游牧民族共生的，给人一种真实、亲切、肃穆和纯真的感受。
在贺兰口，相对于人面岩画的复杂，动物岩画则显得更为简单和抽象，图形构图粗犷，飞鸟的图形和猛兽的形象也让人看到之后觉得十分敬畏，还有有部分人的手和太阳的画面以及原始宗教活动的场面，这些画面作为一种记录，从一定程度上记载了当时人们的生活状态和精神信仰。
在文字出现之前，岩画的记录形式似乎同样在表达着生活在这里的人们的复杂情感，当然，还有他们怀念的往事和记忆和那些对于未来的想象，都用岩画的形式留存了下来。尽管解读起来不像文字那样直观，但人类最早的记忆，不正是目光所及的简单或者复杂的场景么？
在贺兰口，有一块巨石上刻有冯骥才先生的一句话：岁月失语，惟石能言。这8个字在岩画遍布的贺兰山显得格外深邃，前来参观这些岩画的人们或多或少对这些字都有一些感触。历史的光阴埋葬并揉碎了太多的往事，但这些刻画在石头上的记忆，还在向来来往往的每一个人们，讲述这里曾经的风光无限或是遍地狼烟。
在慢慢观赏这些岩画的时候，两只岩羊不知何时爬上了山头，它们安静的站了好一会儿，像是立体的岩画一样，一动不动，让人恍惚。仿佛它们是从遥远的时代穿越过来的一样，也彷佛它们就是从岩画里跳出来的一样。
在贺兰山，众多岩画为我们了解和研究古代游牧民族的历史、文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称是一处珍贵的民族艺术画廊。这条画廊来自遥远的时代，但这些神秘或令人惊恐的画面究竟还包含着怎样的讯息，依旧在被人们反复解读着。
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