从2017年起，每年6月的第二个星期六，定为我国的"文化与自然遗产日"，如此以为保护文化遗产而宣导，提高公众对文化遗产保护的认知，强调其重要性，动员全社会共同参与、关注和保护文化遗产。西藏的文化与自然遗产尤为的多，这里我们就先来说说非物质文化遗产藏服的一种——林芝的工布藏族服饰。
工布，现今一般指西藏东南部以林芝为中心的，工布江达和米林三县区域，这一带是青藏高原少有的森林地带，工布的意思就是四周高地，中间低洼的地方。卫藏藏族里非常特别的一个分支就是，林芝工布人。
中国作为少数民族大家庭，除了普通的时尚服饰以外，还包含了各个民族自己的服装，每一个民族的服装都是有故事的，都包含着这个民族的历史、环境、气候、喜好等，是可以代表这个民族的作品。
大家都知道西藏地处高原地区，藏服普遍具有形式的固定性，以此能适应高原上早晚温差大的气候情况。因为古时交通闭塞的原因，工布藏族的宗教信仰和整体环境相对稳定，古老的传说、淳朴的民俗与氏族、村寨的图腾崇拜、气候环境、生产生活方式的差异，形成其独特的服饰文化特征，所以工布藏族服饰具有长期延续性。
工布藏族服饰被称为"谷休"，它的特征是无袖无领的套头式长坎肩，长坎肩的颜色一般为黑色或深褐色紫色等，男女老少皆宜。这里的人们为了适应自然条件，在长期劳动中研制了这种无袖套服，夏天用氆氇缝制，冬天用猴皮、野山羊皮、熊皮缝制。因受生活地方环境影响，祖祖辈辈以打猎和砍树为生，所以在林中伐木、抬木和劳作时，皮袍向外可以防寒防树枝扎刺等，而在雨天时毛向外还可以防雨防风。坎肩的下摆至脚面，前后两片衣襟用白氆氇腰带扎系，腰带、领口、袖口、下摆再配上精美装饰和镶嵌锻边。精美异常，又实用又漂亮。与工布服相配的还有工布帽，帽子是圆筒形的，帽子底部缝有一层绿色的绸子，帽檐嵌上一圈彩锻，与工布藏服缺一不可。
工布男士服装分为三种，有赘规、扎规和勒规。赘规是礼服，节庆盛装和礼仪服饰，是藏族服饰的精品。扎规是武士服，节日盛会时才可见，是古时候战士作战时的服装。勒规是劳动服装，也就是"谷休"。
工布女子常见的服饰是内穿白色或颜色艳丽的衬衣，配长裙，冬季长裙有袖，夏季无袖。外罩长坎肩，两侧无扣攀的"谷休"。她们在外裙上不系裙围，一般会系一条长腰带，用红、黑氆氇等做成，并且爱挎大提包。妇女们还很注重腰带的装饰，有金银和铁铜锻造的，有用牛皮缝制的，有用贝壳和珍珠缝制在布面上的，有用羊毛编织的等等。
工布戏剧服饰中的一大特点是工布藏戏面具，一般分为平面和立体。平面一般由布、纸板、羊皮等制，为国王、大臣、喇嘛、巫女、老翁、老妇等角色使用。立体则由纸浆、漆布、胶泥等制，多用于宗教法会上的神仙鬼怪、动物等形象。 工布地区白氆氇一般是八十岁以上的老人穿，一是表示年龄，二是表示人们对他的尊重。此外，工布藏族服饰中的帽子、藏靴、腰带、项链等配饰也有鲜明的地域特点和宗教文化特色。
据藏族老人讲：相传在700多年前，工布地区是一个藏族部落，藏王名叫吉布，因他统治的部落昌盛无比，藏族农牧民十分爱戴这位藏王。有一年部落遭到外袭，吉布藏王亲自统率大军前去抗御。临出师前，各村寨的农牧民前来送行，大家手拉手围着篝火跳工布舞。藏族老阿爸阿妈不顾年高体弱也赶来为藏王敬上酥油茶、青稞酒，献哈达，祝愿藏王御敌取胜。一个月后，战士们凯旋归来，然而吉布藏王却不幸为民族捐躯了。民众们悲痛万分，佛徒攫起佛珠、摇起转经筒、吟起经文，祈祷藏王神灵超脱。在殓埋吉布藏王时，几位老阿妈依据他被敌人砍掉头和四肢的遗体，用自己织的氆氇，一针一线地为藏王缝制祀服。 为了纪念吉布藏王，后来全部落男女老幼都穿上这种奠服，取名为"工布服"。随着时间的推移和工布服的实用性，逐渐在民间盛行。工布服在工布地区已流行700多年，而始终未被其他奇装丽服所取代。
蓝、白、黄、红、绿，这五种颜色充分显示了工布藏族人民对生活的热爱，热情豪爽的性格以及对大自然的依赖与崇敬。
来吧，来西藏，来林芝，这里不只有风景有桃花，还有非物质文化遗产。
穿着藏族工布服，以蓝天绿草和雪山为背景，站在林芝桃花林前，尽情的凹造型吧！
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