戏曲艺术文化，中华传统的瑰宝，在元朝得以更好的发展

元朝是由少数民族蒙古族建立的，在一定程度上那时候的蒙古的文化当时的南宋的文化是有所不同的。当时在南宋刚刚灭亡的时候戏曲艺术作为汉人独特的文化层曾一度被荒废，在少数民族眼中中华文化的瑰宝戏曲艺术文化就是根本不值一提的，他们就根本没有把戏曲艺术看得很重要。然而作为中华文化瑰宝的戏曲艺术文化又岂会是这种不入眼的东西，作为中华瑰宝，戏曲艺术结合了唱、跳、表情、动作等等各方面的结合，对后人来说这乃是不可多得的中华瑰宝。

虽然元朝的戏曲艺术发展的非常的强盛，但是元朝的戏曲艺术在真正发展的时候却是比较晚的。一开始元朝入关后，统治者首先看到的经济的发展。在经济发展开来之后这时候元朝的统治者意识到戏曲文化的重要性，他们认为亡羊补牢为时不晚。小编不得不说一句元朝的统治者可真是精明啊。于是在元朝的统治者的倡导下开始了全民观看戏曲，从这个时候开始元朝的戏曲文化开始逐渐的发展了起来。元朝时期的戏曲艺术的兴起并不是偶然的，在统治者的支持下以及当时繁华社会的需求下才为元朝的戏曲提供了一个有力的契机。

在元朝时期涌现出来了一大批的优秀的戏曲家，他们大多是生存在元朝时期的汉族人，尽管地位低下但是他们对戏曲艺术的喜爱可是真的不带一点虚假的。元朝的戏曲分为杂剧和元曲这两种，这两种也是在元朝最受欢迎的戏曲。元杂剧在和元曲在中国的戏曲历史中也占有非常重要地位。直至今天元曲和元杂剧也是非常受人喜欢的，尤其是元曲在今天受到更多人的喜爱，元曲可以说是和唐朝的唐诗，宋朝的宋词，明清时期的小说是同等级的了。当杂曲剧也是元朝戏曲的重要组成部分，元朝戏曲事业的辉煌发展和元杂曲是分不开的。

首先元杂曲的发展是元朝的戏曲爱好者融合其他朝代戏曲而形成的自己独特的戏曲艺术，元杂剧在刚刚形成的时候还不够成熟，一开始只是小范围的传播，在大范围内并没有很大的影响力，后来元朝的著名戏曲学家关汉卿再一次小型的聚会上不经意间听到了元杂曲的调子，一瞬间他就如同发现了新大陆一般惊奇，立刻就爱上了这个曲调。但是仔细听来元杂曲在某些地方还是有些不足的，后来他就找到当事人在商量之后他们决定对某些地方进行细微的改动。结果改完之后令他们大跌眼镜，结果可以说是异常的完美，于是他们这种新的曲调取名为元杂曲。由此元杂曲便是诞生了。

再去元杂曲流行过后，一些酒馆什么的这些地方演奏的都是元杂曲了。长时间的听元杂曲难免会决定腻，元朝的文学也是非常的发达的，当时的文人雅士作的诗词也是朗朗上口趋近于完美的。后来就有人试着将文人雅士写的诗词用唱的方式唱出来，开始效果并不是很好，因为有些地方并不押韵，后来有文人专门写了一首词。歌姬边唱边弹琵琶，一时间犹如仙音，人们发现似乎这样还是特别好听的，于是元曲便开始迅速在民间流传开来。元曲的出现也并不是意外的，在文学及其发达的元朝，文学艺术的发展为元曲的发展打下了基础。只有文学功底过硬才能写出朗朗上口的词，才会有元曲的出现。

当时的元朝的戏曲艺术虽然比较繁华，但是就戏曲的曲调来说还是比较不行的，元朝的戏曲虽然都是自己新作的词但是曲调大多数都是沿用金朝和唐宋时期的。在曲调创作这方面元朝还是比较缺乏音乐人才的，小编想说其实元朝的戏曲艺术已经是够好了，要是再弥补曲调上的不足那可就真是十全十美了。除去曲调元朝在剧本这方面可是做得很好了，这个时期不断出许多优秀的剧本也是提升了元朝的著名度。

元杂剧和元曲作为元朝的戏曲文化的重要的组成部分，它见证了元朝戏曲艺术的一路艰辛的发展路程，同是他们也是元朝戏曲艺术强大的重要的标志。元朝戏曲文化闻名天下靠的不仅仅是运气，这和每一个热爱戏曲文化的元朝的戏曲家都分不开，正是有了他们这群人的不懈的努力和长久的奋斗才会有了如今元朝戏曲文化的辉煌和灿烂。一个朝代一个民族要是能够如此发展下去，那必定会长久不衰。