孙悟空这四次磨难使其成为斗战胜佛，而现实生活中我们需要磨难吗

齐天大圣孙悟空原来是一石猴。花果山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴。因石猴探得水帘洞，被众猴拜为美猴王。这只石猴原无什么本事，与其他众猴一样，只会跳树攀枝，采花觅果，嬉笑顽耍。后来，因其历经四次磨难，百折不挠，最终升为斗战胜佛。

第一次磨难是参访仙道，拜师学艺。一个乱跳乱窜的猴子，要静下心学艺，好不容易。石猴为求长生不老之道，独自登筏，飘荡过海，在南赡洲地界上岸，穿州过府，串城游县，学人礼、学人话，朝餐夜宿，一走就是八九年余，好不容易找到祖师。在祖师那里，每天与众师兄学言语礼貌、讲经论道、习字焚香，闲时即扫地锄园、养花修树、砍柴燃火、挑水运浆，在洞里又呆了六七年。随后又跟祖师学艺三年。孙悟空前后用了二十年光阴，不但学到了本事，而且学到了人类的文明伦理、礼貌语言，初步去了猴性。由喜动到习静，不能不算是一场磨难。

第二次磨难是在太上老君的八卦炉中。孙悟空大闹天宫被捉，被众天兵押到斩妖台，刀砍斧剁、放火煨烧、电击雷打，丝毫不能伤损。后来，太上老君把孙悟空推入八卦炉中，命看炉的道人、架火的童子，用火扇锻炼了七七四十九天，孙悟空在八卦炉里炼成一双火眼金睛。正是凭借这双火眼金睛，孙悟空才能一眼辨出人、妖、神。

第三次磨难是被如来佛翻掌一扑，在五行山压了五百年。其间真是天灾苦困遭折磨，口虽能言，身不能动，一个欢蹦乱跳的猴子自由自在、无拘无束惯了，五百年的束缚使美猴王磨了性子。人常说，能耐，能耐，“能”为能力，“耐”为耐力，此次磨难使孙悟空增长了能耐，学会了该忍则忍。而“忍”字乃儒家学说精髓之一。正因为这场磨难，孙悟空增强了耐心、恒心，才可能在西行路上坚韧不拔，既对唐僧屡屡的无端指责能心平气和、顾全大局，又对一次次的失败不屈不挠。

第四次磨难是在西行取经路上。孙悟空所处的环境并不理想，唐僧对外分不清人妖，对内辨不清忠奸，奖懒罚勤，对孙悟空总是看着不顺眼，轻则责骂，重则念紧箍咒，甚至逐赶；猪八戒贪懒不说，还经常搬弄是非，投石落井。孙悟空在这种环境下，逐渐养成了自己的处事、处人之道，以“和为贵”求大同，度量和胸襟越练越大。西行路上的妖怪丛生，一个比一个厉害，孙悟空在与妖怪斗争的磨难中长了本领，不但敢打敢拼，而且讲究战略战术。西行取经路上十四年的磨难使孙悟空成为一个无私无畏的斗战胜佛。

我们看磨难有三层含义。一是物质的贫乏或者外在条件的恶劣。像俄国著名作家高尔基，童年、少年、青年时代倍受人间之苦，十一岁就到社会上谋生路，历尽贫困和痛苦。二是肉体的伤残痛病。像乐圣贝多芬，青年时代突然耳聋，听不见自己创作的乐曲。三是精神的，对人的心理构成重大伤害的言行和情感都可以认为是磨难。像太史公司马迁、惨遭腐刑，蒙受了奇耻大辱，满腔悲愤。肉体的磨难和精神的痛苦对人生有没有重要意义。

有人说磨难是人生的一种财富，那磨难为什么是人生财富呢！

其一，它能激起我们的潜能。每个人在内心深处，都隐藏着一种潜能。这种潜能，平时由于缺少压力，或由于惰性，很难激发出来。但是，在被讽刺、被诬陷、被围困、受打击的时候，潜能则可能最充分地爆发出来。周文王坐牢时写出《易经》；孔子在困境时写出《春秋》；屈原被放逐，赋出《离骚》。

其二，它能锻炼我们的能力。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。苦难和坎坷教会人们更多的东西，磨炼人的意志和品质，特别能够培育、锻炼人才。逆境使人知道世事艰难，会比平时更加倍努力地学习、钻研、锻炼。

其三，磨难使人更具生存力。我们身边的那些遭受过重大挫折的人，总是要比没有这种经历的人更具生存力。一个人不可不尝尝苦辣酸甜的各种滋味。经过一次逆境，人对社会的认识就深了一层，对人生的感悟就加深了一步，适应性和生存力就会强了一些。

其四，灾难不仅仅给人们带来悲痛和损失，它同时还给人们带来新生，这种新生绝对不会重复以前的生命，而是更高级、更焕生机的新生。

以上讲的都是“以患为利”的道理，在人生中，“以患为利”的这种思维，能使人的精神永远不败，使人永无绝路。

孙悟空因其历经四次磨难，百折不挠，最终升为斗战胜佛，毕竟是神话故事，现实生活中你觉得人需不需要经受磨难呢？一起来说说吧！