普天之下，从古至今，能称之为“圣”的没有几个，王羲之是其中一个，叫做“书圣”。
《说文解字》里解释：圣，通也。一个人能够冠上“圣”字儿，那说明这个人在某方面造诣得高到一定水平。
这样说来，王羲之十分合格，他的楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，后世书法名家皆视之为楷模，争相模仿。
那篇被称作“天下第一行书”的《兰亭集序》在课本里挂了一年又一年。
像这样妇孺皆知的名人，人设必然不能干巴巴，光会写字儿不行，花边儿还得有。
什么竹扇题字啦，说他给人家卖不出去的白扇面上添了几笔，立马大卖；
什么东床快婿啦，说是太傅上门挑女婿，王家的儿子个个打扮得倍儿精神，人人上前献殷勤，只有咱们二公子王羲之不闻不问，搁那儿自顾看书，太傅瞧着这孩子不争不抢挺豁达，得！就这个了！
什么以书换鹅啦，说他忒喜欢鹅，认为鹅的姿态妙得很，多瞧瞧能从中悟出些个书法理论，所以曾用自己书法换了一群大鹅拿回家养。
据说王羲之生平最喜欢两样物什：鹅和珠子。除了家里养些大鹅，手里还时常把玩珠子。
可是谁也没想到，一颗珠子竟给他和他的朋友带来剧变。
那时王羲之已经迁居到浙江绍兴，住在一处毗邻寺庙的宅子里。
寺庙里有位老方丈常来王宅坐坐，喝喝茶聊聊天下下棋，相谈甚欢，不日便成朋友。
这天王羲之像往常一样和老方丈唠嗑，手边把玩着自己心爱的珠子。
突然有客来访，他顺手撂下珠子出门迎客，待回来时，珠子却不见了。
当时在场的只有方丈一人，王羲之怀疑和尚偷了珠子。王宅失珠之事很快传开，矛头直指老方丈。
方丈听闻自己被怀疑，觉得有辱佛门，抑郁而终。
老方丈去世后，王羲之家的一只大鹅也死了，有人剖开鹅腹，发现了那颗珠子。这才知道，是大白鹅跑进了书房，误吞了珠子。
王羲之才知道自己误会了方丈，于是立马跑去寺庙道歉，欲把事说清楚。但寺庙的小和尚告诉他，我的师父圆寂了。
王羲之悔恨交加，为弥补过错，将自家宅院捐给了佛门，并亲自题写“戒珠讲寺”匾额，表示以失落明珠的事件为教训，对朋友应以赤诚相待，不能轻易怀疑人家，使人家蒙受不白之冤。
“欲正其书者，先正其笔；欲正其笔者，先正其心”。
水乡风情看绍兴，绍兴缩影在书圣，而要感受咱们这位大书圣的风采，还得去这座戒珠讲寺走一遭。
这座距今一千多年的名寺，不仅承载了一位文人的心路历程，还传承着整条书圣故里的文化底蕴。
如今的书圣故里，遍布王羲之的书法遗迹。后人瞻仰它、临摹它，不仅仅是为了摹写他的好字，更是为了学习其中传达的精神。
编辑：王琳艳
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