【关注】李玲飞：「令和」？凑合吧！

本文大概2400字，读完约6分钟

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这次改元一事确定之时，无论是民间还是官方，都有倾向日本典籍以突出自己文化传统的呼声。从和歌集《万叶集》中挑出的「令和」，看来是满足“文化自立”的结果。

本文来源于微信公众号“活在福冈”，作者系盘古智库高级研究员李玲飞。

”

菅义伟的牌子，翻出了日本的新时代。“改元”这件事，外国吃瓜群众也都表示关注，毕竟：

日本是当今世界唯一一个仍在使用年号纪元的国家。

但务实的日本百姓深知，年号（元号）对他们的影响并不仅仅停留在文字的表面。所以，尽管在采访的镜头前大家都在夸赞（梅花的）“清新”，（初春的）“温暖”，背地里却纷纷掏出手机，或翻查日历，或搜索令和18年到底是2036年还是2037。结果是，新年号公布不到1小时，关键词“令和18年”已升至网络检索热榜第2位。

令和18年是什么梗？

日本的年号都有英文（罗马字）名称和缩略，比如大正（Taisho）是T，昭和（Showa）是S，平成（Heisei）是H，昭和52年（1977年）可以写做S52。

在遴选新年号时，一个硬性条件，是头文字（罗马字符）不能与前几代重复，避免年份（尤其是在填写出生年份时）造成混淆，这次「サ行」（S）、「タ行」（T）、「ハ行」（H）和「マ行」（M，明治）都是取名的头文字禁区。

「ラ行」（R）的“令和”（Reiwa）自然是避开了禁区，但令和18年简写为R18，遇到了成人向的雷区。

因为改元而有机会脱掉恶名的“平成废物”们，马上开始担心自己的后代（如果有）出生时自带马赛克了。

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「令和」是第一个出自日本典籍的年号

从645年的首个年号「大化」，到现在的「平成」，一共247个年号，均出自于中国经典文献，多数是“四书”和“五经”，如「平成」的来源是《尚书》（大禹谟）的“地平天成”。

有人说，这是有年号1300年以来，日本首次成功“脱中”。

这种说法并不严密，实际上：

日本年号的出现，就是成功“脱中”的结果

日本与中国周边的一些国家，如现在朝鲜、越南等等一样，古代的时候没有自己的年号，纪年上基本是同步中国时间，或是干支纪年，或是使用中国的年号。一个重要原因，是中国作为宗主国对册封国的强制性要求。

唐代初期，朝鲜半岛的新罗势力较强（后统一朝鲜半岛），曾一度使用自己的年号（太和），称为“私年号”，唐太宗很不高兴，在新罗使者来朝时，让人带话：

新罗臣事大朝，何以别称年号？

做小弟的私立堂口，该当何罪？

使者回答：

曾是天朝未颁正朔，是故先祖法兴王以来，私有纪年，若太朝有命，小国又何敢焉？（《三国史记 新罗本纪）

把锅先甩回唐朝：“关键是您没正式发文，我们私下用自己的纪年了，您一说话，我们哪敢不听呢？”

于是一年多后，新罗同步唐朝，改年号为“永徽”。

与中国同步年号虽然省心，不必开会研究选字问题，但麻烦之处一是日本距离中国太远，交通书信都不便利，容易跟不上节奏；二来统一年代还好，一旦王朝分裂，不知道该随谁的“姓”，比如三国两晋南北朝时期就是如此。三国时期，日本曾同步过魏的年号“景初”，其原因从当时倭国女王卑弥呼的封号“亲魏倭王”可想而知。

但在年号上追求自主知识产权的重要原因，是7世纪的日本，翅膀已经硬到敢于争取独立道路的水平了。

学者宮泷交二认为，日本自封年号，源于圣德太子以来的“自主独立之道”。（宫瀧交二監修：《元号与日本人》）

圣德太子，就是《搞笑漫画日和》里那个跟小野妹子相爱相杀，很不着调的圣德太子。

圣德太子并不是“太子”，小野妹子也不是“妹子”

圣德太子在其姑姑“推古天皇”执政时期，多次派出遣隋使到中国，致力于学习中国的文化、他还仿照隋唐制度在日本推行中央集权的政治改革。然而，在骨子里，他其实始终抱着有朝一日日本与中国平起平坐的理想。上图里那句把隋炀帝惹火了的名言，虽然据考证并非圣德太子所写，但他不愿日本成为朝贡国、使用中国年号的“脱中”思想，是有据可查的。

圣德太子没后22年（公元645年），孝德天皇建元「大化」，取《尚书》（大诰）“肆予大化诱我友邦君”中二字。从此，日本自立年号，并且在挑选年号时，原则上避免与中国年号相重复。

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尽管年号使用上实现了独立自主，但1300年来，年号的渊源仍是中国的经典。原因很简单，年号选取的原则，除了上文提到过的，还有如下几个硬性标准：

• 汉字

• 容易读、容易写的汉字

• 要有意义、能说明出典、来源并符合国民理想

• 以前没有作为年号使用过

• 不能太俗，比如百姓名字中常用的字词

而日本堪当此任的古籍太少了。

这次最终入选年号方案的6个提名中，有一半是出自日本古籍（国书）：《万叶集》（诗集）、《日本书纪》（史书）和《古事记》（史书）。它们成书年代都是公元7至8世纪，均为汉字写作，恐怕是日本极少能拿得出手的、能从中挑出汉字作为年号的三本著作了。

它们共同的缺陷有两个：

1. 汉字刚传入日本不久，写作上，汉字既用来表音，也用作表意，往往内容含混不清（汉字内容，日语语序）。

2. 最重要的是，一些经典词语与句子多数引用中国书籍，若将日本书籍作为年号出处，肯定会有“间接引用”的问题。

为什么是《万叶集》

《万叶集》是现存最早的日本诗歌集（和歌集），作品年代大概是公元7世纪中叶到8世纪中叶，这一时期，频繁派至中国的遣唐使带回大量的中文文学作品，使华夏文化在日本列岛广泛传播开来，《万叶集》就是在这样的背景下形成的。

一方面，日本人开始使用汉字作为表音的工具，标注日语，包括《日本书纪》等著作，都有这样的汉字表音，但比较成熟和系统使用的著作，《万叶集》是代表。从开始使用整个汉字表音，到后来逐渐拆出偏旁部首，最终演化为今天使用的假名。假名的最初形态，称为“万叶假名”，字面上即可看出，其由来是《万叶集》。

另一方面，《万叶集》的作者们，上至天皇和贵族，下至底层农民，大家使用汉字把日本流传（或创作）下来的本土诗歌记录成集，相对史书而言，其作品的原创性要高一些，用词要更加多样（漂亮），而相对其他和歌集（如《古今和歌集》）而言，《万叶集》中抒发个人情感（恋爱）的内容相对少一些，更加严肃。

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《万叶集》和“令和”差在哪儿

差在意义。年号应该代表国民理想，着意不在个人的修身齐家，而应在于治国平天下。以“平成”为例，二字出于《尚书》“地平天成”，评价大禹治水之后：

「地平」は地の変動がなく、世の中が平穏に治まること。「天成」は天の運行が順調で、万物が栄えることをいう。（三省堂：《新明解四字熟語辞典》）

世间太平而治，天道顺调而行，万物繁荣生长。这是个好年号。

“初春令月，气淑风和”，“梅披镜前之粉，兰薰珮后之香”，这是什么国民理想呢？

“年号示意特定的季节……未免有些不妥”。（参议院副议长 郡司彰）

日本人讲话比较含蓄，“不妥”的意思大概等同于“胡扯”。

差在抄袭。安倍一直想年号的选择问题上突出文化自主性。有机会就夸一下“国书”：「国書がいいね」、「元号の典拠は国書の方がいいよね」（国书不错涅，元号的来源要是国书的话可是真不错涅～）。很多有钱有势的人（比如日本财团的会长笹川阳平）也成为推手，或利用恳谈会跟首相吹风，或找一些著名学者研究“国书”的年号方案。

但是，如上文所说，日本古籍中可用于年号的原创内容太少，真用起来可就不是那么いいね了。

很多初读《梅花歌卅二首 并序》的人会觉得很亲切，因为那种似曾相识的感觉，其实来源于《兰亭集序》。

年号亮出来之后，就有很多人批评：说好的自己的典籍呢？不还是抄的么？

《万叶集》中并未标明作者，但一般认为，这是山上忆良的作品。山上忆良曾是第七次遣唐使少録（史官），在中国时见识到了《兰亭序》，回国后就一直模仿其行文节奏。

但是，这样只是写作方式上的借鉴，还算不得文字上的抄袭。

张衡，文字上他借鉴的是张衡的《归田赋》。

“仲春令月，时和气清”，张衡诗，祝允明书。

《文选》是7～8世纪遣唐使带回日本的最重要的书籍之一，被称为“作文之最高模范”。所以年号公布之后，别说是一众大学教授，就连很多政客都能反应过来出处有问题：八个字有五个是一样的。

在评论“令和”来源时，有学者表示：“文化に国境は無い”（宇野茂彦 中央大名誉教授）。诚然，即使日本在汉字领域做了千年的小学生，明治维新后，有1000多个“和制汉语”词“逆输入”至中国，“政治”、“社会”、“干部”……成为当代中国人的日常用词。

但是，出典里说“国书「万叶集」”，这就很“不妥”了。

因为首相的倾心，非要从日本书籍里选择；国民的年号，顺从于当下政权的喜好，这就更加“不妥”了。

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太宰府的梅

来源：しだれ梅 (Departure802845, 2010年3) 電車でいける梅参り

“令和”出处《万叶集》中的《梅花诗卅二首 并序》，是山下忆良赴大伴旅人在大宰府官邸举行的梅花宴时，众人作梅花诗结集而成。

大伴旅人（665～731年）是飞鸟时代末奈良时代初日本著名的公卿、诗人，官至从二品、大纳言（御史大夫）。728年，受排挤左迁至大宰府任大宰帅（大宰府都督，另一说是因大宰府在军事和外交上的重要性而派他任职），与山下诗歌往来、相交甚密，后组建“筑紫歌坛”。

大宰府，就是今天的太宰府，距离福冈市内30公里，“日本遗产”之一，1300年前，相对于都城平城京（奈良），是日本的“西都”（有点类似隋唐时东都洛阳的感觉）。

梅花，唐朝时跟随遣唐使从中国传入日本，重要的初始栽培地，就是包括太宰府在内的九州地区。

太宰府的“赏梅”和“献梅”活动，作为文化时尚流传至今。

太宰府是来福冈和九州旅游的必至之地，“令和”改元，使“梅花诗”起源地太宰府又火了一次，人称“令和之圣地”。

太宰府的文化气息很重，除了有九州博物馆，神社天满宫供奉着学问之神菅原道真公，每年大考之前，来此祈祷考试合格的游客络绎不绝。

太宰府的特产“梅枝饼”，好看好吃。每年初春，是该伙同朋友，逛博物馆，拜天满宫，吃梅枝饼，赏赏梅花。

来源：维基百科（梅枝饼）

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至于什么「平成」还是「令和」，凑合着过吧！■

本文来源于微信公众号“活在福冈”

图文编辑：张笑吟

责任编辑：王靖雯

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