《剑来》这本小说是烽火戏诸侯近年来又一部著作，这本小说中提到的儒家思想，让看过的网友都对其进行了深究跟讨论，网络小说少有能让人深入探讨和仔细研究的一本小说。看了这本小说才第一次感受到了，一幅绝美画卷缓缓打开的感觉。作者的写作手法还是没有变，每一个人物都刻画得如此惟妙惟肖，每个人的定位都非常的明确，更可贵的是，让我们感觉到了可以喜欢的不仅仅只有主角。今天我们要说的是齐静春，一个只活了60章的人物，却贯穿了整本书。
刚读这本书，对齐静春这个人概念实在是模糊，毕竟看过太多的网络小说，比如说新手村出了一个老村长，很正常，老村长有一点点所谓的秘密，所谓的过往和经历太正常不过了，可是越往下看去，就越能感受到这个“老村长”真的是太强了。
书中的有三教“佛、道、儒”，佛与道先不提，儒家在书中有四圣人。至圣先师、礼圣、亚圣、文圣，按照这个排序是儒家的四位圣人，至圣先师不必说原型必是孔子；礼圣不太好说有人说是颜回，有人说是周公；至于亚胜了跟文圣好猜测，毕竟一个主张性恶论，一个主张性本，所以亚圣是孟子，文圣是荀子。书中有提到过亚圣跟文圣的三四之争，文圣败了。所以文圣在儒家的浩然天下，没有了立足之地，但是依旧是圣人之身。
齐静春便是这位文圣的弟子，齐静春的学问有多大呢？当他离开文圣去天下行走之时，文圣曾亲口送他的一句话是”学不可以已。青取之于蓝，而青于蓝“，齐静春也没有让任何人失望，他甚至做到了，可以让三教圣人都必须打压他的地步，因为他很有可能可以”立教称祖“。
立教称祖是一个很可怕的事情，在这个天下除了三个教，他们不会允许我一个新的教派出现，因为这三教已经融合了天下所有的东西，那么第四教就显得尤为恐怖，他必须要超越三教的所有学说方能立足。
其实其实这本书很压抑，上一次能够给人这么大压抑的感觉是西游记，因为孙悟空就是想要打破世界的界限，打破一些规矩，但是失败了，皈依了佛教。
这个天下的规矩就是你可以修你的道，但是你得到必须在我的道之内，然而你的道就是我的道，乍一听其实很拗口，其实说白了就是，你必须在我的这个规矩内生活，你想出去，就要死。齐静春就触碰到了这个规矩的底线，儒家只可以有一个本命字，这个字说出口的时候，言出法随。但是齐静春却有了两个本名字，“静”“春”，这就坏了这个世界的规矩。
春还好说，儒家的主要思想，但是静就过了界了，道家思想清静无为，有了两个本名字有也就有了，你还非要说出来，三教圣人联手打压将他流放于一处小天地，这个天地有多小呢？只有五六千人，几乎就相当于是囚禁于此。又因为文圣的三四之争败了，所有跟文圣有关儒家思想的徒弟学者境界都要大跌，文圣首徒境界从12楼跌到10楼，齐静春本应该境界跌落更狠，因为他还受到小天地影响，但是万万没想到，他境界不减反增！
其实他被流放小天地，也是文圣想对其保护，因为在这里外面的人才会放松警惕，到底要保护什么呢？就是要保护他的道，他其实已经不完全是儒家了，比如这次文圣一脉都受影响他不受，就是最好的说明。
这么一个人物还是死了，并且死的很是憋屈，憋屈到什么程度？兵家圣人阮祁在他死后怒杀数名天上修士，认为如果齐静春如果有他一半不讲理，所有的事情不会如此。齐静春死的时候，只是下了一场春雨，只是让他守护的小世界夏天迟来了一些时日，一个有望跟道祖佛祖至圣先师并排的人为了守护几千个平民，与大道抗衡身亡。
他的道没修完，还有个本命字“齐”，这个齐可能就是佛教思想了，他可能是想要书中的山上人跟山下人，享受人人平等。他的师弟在他决定抗衡天地的时候，也是劝过他，认为佛教误他，众生平等是不太可能，并且搬出了文圣的学说“明贵贱”，齐静春下一句话，当真是佛教的当头棒喝“先生虽是先生，学问自然极大，可道理未必全对。”
这么一个活得如此明白之人，还是死了，以一己之力抵抗天道的反扑，最主要的是三教圣人，借此生事合力围攻，最终身亡。
不过人虽死，还好意志传承下去了，比如主角陈平安，比如喊陈平安小师叔的李宝瓶。
遇事不决，可问春风。
“齐先生？”
“在的。”
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