《社会相对论》告诉你西方文化为什么没有包容性和同化力？

一、题记引言

复旦大学中国研究院张维为教授：“中国的年轻人不要再为西方学术话语权打工了，要用中国人自己的话语做原创性理论研究，要用中国人视角来评判世界，构建中国人自己的话语权。”

张维为：要用中国人视角来评判世界，构建中国人自己的话语权

本号有一篇《西方文化一旦遇到中华文化，就如同冰入大海，消失的无影无踪》的文章上线后，受到很多“条友”的关注。不少人说该文开了个好头，但没有说清楚，同时也引发一些争议。实际上这篇只有400多字短文是我对一个视频的点评。一激动发出来了。 其中的理论依据是我20年前上学时的一篇论文《社会相对论》的一部分。

前几天看了中国人民大学国际关系学院金灿荣教授讲座说：世界能掌握工业文明的只有两个文化，一是基督教文化，二是儒家文化。目前中国工业产值是美国的1.5倍左右，并预测十年后中国GDP超美国，那时中国工业产值占世界一半以上，世界上只有两个国家那就是中国和外国。

金灿荣：10年后中国工业产值将占世界一半以上

世界形势已经大幅度偏向了东方，金灿荣以大量数据揭示这个形势走向。张维为反复强调中国是超越民族的文明形国家，中国治理模式已经取得巨大成功并渐渐地被国际主流重视或认可……他们讲的都是事实，又是讲座又是出书，但是还有很多中国人心理上接受不了——因为他们认为中国赢得没有道理。这使我更加体会到即使西方社会学科理论停滞了很久，已不能解释社会的发展形势了，但还能牢牢控制着话语权！

为什么会是这样，其背后的原因或理论依据是什么？正好在《社会相对论》中也有解释，所以决定重新整理一下，把这个可能会促使重新构建人类文化学科体系的理论，以尽可能短的图文形式发出来。

《社会相对论》沉睡20年，一是没有合适平台发布，二是本人条件和能力有限，无法查阅到一手资料和进行实地考察，总感觉还没有把其中的理论说清楚，于是就等待机会，结果一拖就拖到现在。

这么大理论，不是一个人能完成的，欢迎各位“条友”留言和转发（不要私自改动或删减），如有批评指正还可私信。真心希望能与“头条”上朋友共勉，共祝中华民族之复兴来得更猛烈些吧，使全中国人不再受贫困和偏见的困绕，真正有尊严的活着。

二、《社会相对论》术语

（本段属人类文化学理论研究新课题《文化相对论》概念释义部分，比较抽象，信息量太大，非文化哲学专业爱好者可直接跳过，读完全文回头再看）

⑴广义文化：包括①质文化、②基文化、③末文化三部分：

①质文化：指构成文化核心的语言文字 、思维方式、审美艺术等，是一个民族文化的基因，一旦改变意味被同化；

②基文化：指被主流认可并遵行的世界观、人生观和价值观、宗教、哲学理论等，是一个民族的文化实际存在的形式，它基本风格一在般不会轻易改变，但会不断发展成熟；

③末文化：指人类创造发明的科学技术、政治制度、法律法规、文字作品、机器设备、生活用品、农作物、牲畜、家禽等有形的东西。

⑵狭义文化：也指①质文化和②基文化组成。

⑶底层文化：同⑵狭义文化。

⑷表层文化：指③末文化，是对应底层文化的一种叫法。

⑸有根文化：指有成熟、系统的语言、文字、艺术的原生文明，比如四大文明古国。没有成熟文字系统的原始文明或假借它族文字形成拼音文字的文明不的在此列。语言是思维的形式，文字创造和使用的过程是人对外界认识结构化的过程。文字系统使用年限越久远或者使用人口越多，其被赋能就越多。这种潜在的能量是构成底层文化的核心元素，是衡量一种文化含金量的重要指标——这个道理就像现在的AI系统设计好以后，要进行海量的深度学习才能智慧起来一样。

中国汉字是最世界唯一在用的非拼音文字

⑹有色文化：指文明发展到一定阶段，出现了理性、人本、物本，而不是以神为本的思想认识，有着进取入世的人生观和价值观；或者其科技水平突破了传统阶段，有成体系的科学理论。目前世界只有两个文化属于有色文化，一是中华文化，二是欧洲文化（特别是新教国家）。

除中日韩外，世纪所有文字都是拼音文字，均来自腓尼基字母

⑺无根文化：指其底层文化由于没有来得及形成，或底层文化用属于表层文化的哲学理论搭建的文化。这种底层文化缺失或哲学替代情况通称为“无根”。

⑻无色文化：整个文明尚处原始状况，比如没有文字；或其主流价值观是以神为中心而不是以人为中心，且科学技术尚处于不成体系的传统阶段。

西方文字演变过程

⑼有根有色文化：达到此标准的目前只有中华文化。

⑽无根有色文化：包括欧美、日本，韩国、越南属半根有色文化，犹太文化属于哪一类，看完本文后，大家讨论。

⑾人类现代化：指利用现有的最新科学技术和社会知识为等文明成果推动人类思想认识和物质生活达先进程度。

⑿社会相对论：其核心理论为“文化（指狭义文化或底层文化）是与生产力（以科学技术为核心）一样是推动人类历史进步的两个关键因素，其中生产力在推动整个人类从低级阶段向高级阶段发展的过程起决定作用，文化在具体民族的这一过程中所处位置和发展速度起决定作用。

a. 针对某个民族来说其文化成熟度决定其包容性、融合能力、创新能力、组织能力等，对其能长多大、走多远有重大影响，甚至是直接决定生死。世界近代史证明人类只有两个种文化能驾驭现代工业文明和高科技，一是欧洲文化，二是中华文化。其他国家一起步就会掉到中等收入陷阱中。

b. 1905年爱因斯坦提出了光量子概念，人们开始意识到光波同时具有波和粒子的双重性质——波粒二象性是微观粒子的基本属性之一。

c. 有感于物理学由传统力学向量力学的发展，而人类社会学研究还停留在传统水平之上，特将以上规律命名为“人类社会发展的相对性理论”，简称“社会相对论”。希望今后对社会科学的研究也能宏观和微观兼顾。

d. 狭义人类文化由于牵涉到思维方式，每一种不同语言代表着一种不同的思维方式，但一人可学会多种语言说明其又有相通性。

e. 随着人类现代化的深入发展，各族文化最终会融合成一体，正如现在中西文化正在发生的那样。但在人类文化发展初期，各个民族文化差异十分巨大是基本事实，对此加以区分研究是一种科学态度，是为了揭示决定人类社会发展规律的关键因素。否则人类将长期活在偏见和争议中踯躅[chi chu ]不前。——如有不适，敬请谅解。

猫会开门

f. 有人说猫会开门还能听懂人说话，如果你与人交谈中骂了它，猫可能会离家出走。那假设把猫的脑电波与人的脑电波链接起来，很可能猫和人能直接沟通，说明动物的大脑思维具有一致性——这样自然科学和社会科学就在这里会师了。

三、中西文化产生的地理背景

人类从诞生之时，就一直处于“天择”和“人择”的交织混溶之中

人类从诞生之时，就一直处于“天择”和“人择”的交织混溶之中。所谓“天择”就是人类本能驱使下的为适应自身和环境而进行的无意识的选择行为；所谓“人择”就是人类的意识功能在实践选择上的运用，具体到现实生活中便形成的“文化元素”。随着人类文化的成熟，其中文明元素在历史中愈发占据主导地位，而本能因素则构成历史发展的潜在能量推动着人类进步。人类的本能需求会以理性的形式表现出来，从财产关系取代血缘意识和人类宗教心态的变化等，都可以反映出原始本能的退却和人类文化的升华。人类文化最为重要的文明元素是“理性”、“德性”、悟性”三性，其纯度决定了这个文化的性质和成熟度。

中国地理结构是天赐的文化大“冶炼炉”

1、中国地理结构是天赐的一大“冶炼炉”，确实像“黑洞”。

中国处理亚欧大陆最东的“金角银边”的位置，核心区内部完整一块且足够大，分布着黄河、长江两条母亲河，还有黑龙江、珠江两条姊妹江，气候以温为主有冷有热，水土肥沃，物产富足，海陆兼备。这比欧洲支离破碎，中东干旱贫瘠好太多了！而且是“独门独院”的世外桃园。

中国东面和南面是太平洋，北部为不生文明的极寒地带，西部有高山和大漠把世界主要文明相对隔离。在汉族生活区域周边全是处于原始状态的游牧或渔猎部族（如匈奴、突厥、鲜卑、回鹘、蒙古、满族等），构成外围保护层(但他们发展层级低，还没有自己独立文字，一旦进入中原中华文化核心区即被同化，反而给中华民族注入新的基因)。这些民族往往战斗力超强，近代以前任何中华域外的民族根本接近不了中华文化核心区。中国这种内部统一，周边隔离的地理结构，恰似一个天然的文化大“冶炼炉”。

西方主要文明都挤在一个“大通铺”上相互交流，相互干扰

2、其他主要文明都挤在一个亚欧非大陆中西部的“大通铺”上，相互干扰，文化没有长期成长的机会

青藏高原、中亚大漠以西以南的亚欧非大陆地域广袤，区块分明，水陆交通便利，分布着世界80%以上人类文明的主要文明，如原生的有两河、尼罗河、印度河古文明，以及由它们的衍生数不清的次生文明。如果说中国是世外桃园和单间独院，那么西面的兄弟就可倒霉了，他们住的那是一个活脱脱的“大通铺”（几百好人同睡的那种大地铺），捣蛋调皮熊孩子和凶残可恨问题少年啥都有，想好好学习不可能了，就是养养身材，都不行。经常是一觉醒来，不是丢书丢东西就是被打残，朝不保夕。四大文明古国，被他们弄死了三个，其他次生文明几乎全是昙花一现，能活到现在的历史都十份短暂。近代欧洲国家是因为有了近代科学与工业文明加持才实现了全球崛起。

四大文明古国被弄死了三个，其他文明几乎全是昙花一现

四、中西文化生成过程

1、中华文化是在东亚“文化大冶炉”中经过五千年冶炼而成的人类唯一“有根有色文化”。

人类文化的发生和成长过程有点像烧瓷器

人类文化的发生和成长过程，有点像烧瓷器或炼钢，必须有一个相对封闭“冶炼炉”，经长时间恒定的温度烧制而成。如果开炉早了、温度不够，或反应元素加得不对，就全废了。中国这种内部统一，周边隔离的地理结构，恰似“文化冶炼炉”，经过五千年的冶炼，诞生了人类目前唯一，也是等级最高的文化——“有根有色文化”——中华文化。它感性、聚合、自带辩证唯物，其一致性、开放性、包容性、创造性和同化能力都是其它文化无法相提并使论的。几千年来华夏民族以中原为起点不断融合周边的部族，形成了现在世界最大（人口唯一超十亿人）也是同质性最好的单一民族——汉族。中国很早就处理好了其他国家至今无解的宗教冲突和民族不融问题。在中国分裂只是暂时的，大一统常态，这种情况有利于中华文化的持续稳定发育成熟。

世界到处都是来不及成胚和烧制就停滞的文明

世界除中国以外其他地方到处都是来不及成胚和烧制就停滞的文明。它们虽形式丰富多彩但不是成熟文明，其文化中人作为动物的本性还没有被压制住结构化，其心态停留在原始阶段，主要特征就是狭隘、暴戾，一有条件就进行殖民、扩张，对其他部族无情屠杀、灭族。这种文化没有包容性所以融合不了其他部族，其人口只能自衍，而不能同化他族呈几何基数成长。就像古罗马帝国虽大，但它的文化达不到把域内各族同化成一个民族的等级。只要风吹草动，罗马帝国就垮塌了，其他民族不会给予它重建的机会，因为其他族一样逮住机会就对其灭族。中国在商朝时期也是这样的残暴。商人认为其先辈死后都会变成神灵保佑他们，殷墟几十万片甲骨文，几乎片片都记载着商人杀人祭祖的经历！在商人眼里只有你死我活的竞争和相互利用的利益关系，其他部族的人和牲畜没有两样，可以人祭。

商朝的殉葬坑

商人的暴行遭到包括周人在内的所有人反对，在商纣王烹了周人姬昌的长子伯邑考，并逼迫其吃下儿子的肉后，周人终于爆发了。公元前1048年（周武王九年），周武王姬发亲率戎车300辆、虎贲之师3000人、甲士45000人大军向东进发，在今洛阳市孟津县会盟镇举行誓师仪式，即“盟津之誓”，史称“八百诸侯会盟津”。公元前1046年，周武王领导的盟军通过牧野之战打败了商朝，建立周朝。

公元前1046年周武王牧野之战击败商朝

周朝时期，中国文化中人性和理性骤然上升，有了“天下”和“德”的概念。周人敬祖畏天但不迷信，认为衡量人的价值在“德”，包括周王在内的所有人都应时时反省自己，端正思想，为天下人做事，通过自我修炼成为圣人或君子，即使“蛮”族也是可以教化成“人”的。周人教化蛮族的工具是他们的语言文字、礼乐艺术和以“德”中心的全新世界观、人生观、价值观，还有先进的科学技术生产力所能打造的较高水平的生活条件。

周人重视礼乐德教

《史记》记载，周公“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”意思是：正在吃饭的周公见到有人造访，来不及咀嚼咽下口中的食物，赶紧吐出来马上接待。被后人称颂为“周公吐哺，天下归心”。在中国人眼里，周公就是中华传统文化的第一位老师，也成为了中国历代帝王和文人行为的楷模。

周公是中国传统文化的第一位导师，也是中国人的行为楷模

显然，周人的文化发生了质的改变，开始能容得下其他民族，主张文明教化，而不是杀戮，这是人类文明的最耀眼的一次升华，也是中华文化成熟的重要标志。人类从此有了唯一的原生、成熟文化——有根有色文化。只有这种文化有真正的同化其他民族能力，才是真正的文化！！周文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头，为后世各朝代所遵从。

有根有色文化的生成这是人类历史上划时代的最伟大事件！甚至胜过人类科学的诞生。

因为只有这种文化才是真正的文化和拥有强大的融合同化能力。试想如果人类各民族只会竞争而不能融合，那是多么可怕的事情啊！如此任何文明都不能常在，理性和知识不能范围传播，就根本没有“逻辑体系+因果实证”什么事了。而有了中华民族这种拥有庞大体量、博大精深和行动力无穷的可持续生存的文明，科学的产生将从偶然成为必然。事实将再次证明有根有色文化的学习能力、创造能力和思维能力不会弱于任何其他文化。

1953年斯伟泽给爱因斯坦写了一封信，问为什么近代的中国产生不了科学。爱因斯坦回信说，“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何中），以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。作出这些发现才是令人惊奇的。……因为人类产生科学是一件很随机的意外事件。”

周初分封诸侯，教化天下，使华夏文化传播遍全国

中华文化经过三皇五帝时期的孕育生根，夏商时期的发芽成苗，西周时期的开花吐絮，东周的授粉，秦汉的成果，再经过两千年的文化“赋能”才达到今天的成熟度。经过这上下五千年的冶炼，中华文化的“理性”、“德性”、悟性大幅度提升。使中华文化有了区别于任何其他民族的开放性和包容性，这决定了它有超强的融合同化能力，可以将整个中国核心区内各族，全部同化为一个民族。实际上中华文化对世界最大的贡献在于，为人类培育缔造了最古老最大民族——人口达十二亿以上汉族，成为中华民族为主体。在中国无论政权更替多少次，都会分久必合，不会世界像其他民族那样昙花一现。反过来也是，中华民族对世界最大的贡献是创造并为人类传承了唯一没有中断的“有根有色”（底层文化扎实的最为成熟）文化。

中华文化开放、理性、人本、包容、进取，是唯一有根有色文化

2、欧洲文化是在周边文明成果催化而成的无根有色文化。

⑴古希腊文化的形成机制

古希腊文明是他族成果催化形成的，底层文化缺失，需后期输入程序

古希腊文化被现代欧美人追溯为他们文化的间接渊源。对于古埃及来说，古希腊也算是北方崛起的蛮族。它是在古埃及、西亚、印度等古文明的成果的催化形成的，其底层文化没有经过自我定型的过程。在希腊人祖先尚处于氏族状态，没用文字只有简单的口语，人们的世界观、人生观和价值观都还没有成型，而周边各种人类文明的成果如商品、工具、技术、思想、文字、传说、认识、强盗、商人、艺术等等汹涌而来，古希腊人只能学习、模仿、创新。物质文化生活水平迅速提高了，但底层文化还没有搭建起来，就像没有大人看管的一群三五岁的儿童，一切都是新奇的，一切都没有答案，到处都是为什么——又没有地方问。这种巨大的需求刺激着希腊人的大脑，促使他们去思考、推理、论证、辩论、争吵……希腊哲学就是这样在混乱中诞生了。

⑵希腊神话

公元前十一二世纪到七、八世纪间被称为希腊的“神话时代”。希腊神话是原始氏族社会的精神产物，其源于古老的爱琴文明。公元前8世纪，古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模，后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，分为神的故事和英雄传说两部分。

公元前十一二世纪到七、八世纪间被称为“神话时代”

在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。

⑶古希腊哲学

公元前6世纪，泰利斯等提出世界本原问题，反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素。与此同时，在意大利南部希腊人的殖民地出现了另一种思想倾向的哲学学派，他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉斯学派认为是“数”，以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。

底层文化的缺失，使古希腊人永远生活在观察、推理、辩论中

苏格拉底认为客观真理是存在的，他要为各种伦理道德范畴寻求普遍的定义。柏拉图认为我们感觉到的种种变动的、有生灭的具体事物，只是现象，它们是相对的，它们的本质是一个同名的、永恒不变的、绝对的“理念”。亚里士多德认为具体事物是“第一实体”，又认为质料只是潜能，形式才是现实，现实先于潜能，形式决定事物的本质。他还认为有不动的第一推动者即纯形式存在，提出了从潜能转化为现实的运动变化的哲学体系。

⑷由于没有传统价值观约束，古希腊人思想非常开放，生活的方方面面都体现出肆无忌惮的放纵。

著名的哲学家亚里斯提卜，信奉“快乐是生活真正的目标”。吕底亚的未婚姑娘就可以在众人面前扒光，以此来赚钱，购置自己的嫁妆。古希腊法律也完全允许，甚至是支持的。早期的希腊法律甚至规定“女性是公共财产”，当时希腊原始的奥林匹克运动会，胜利者的“奖品”就是少女。希腊酷爱的裸体雕像和绘画也是缘于此，但奇怪的是这也已经被奉为近现代西方艺术圭臬。

没有传统价值观约束，其古希腊人思想非常开放

⑸古希腊的文明没有底层文化，其三观的基础是以哲学理论和法规替代的，非常不稳定。

设想一下这样的一个实验，把100个婴儿封闭起来，不让他们接触社会，只让几个机器人去照顾他生活，可以播放一些最简单的生产劳动画面和科学实验视频验给他看……这样的一群人长大组成的社会没有传统观念，思想机械，观点多元，逻辑思维超强，喜欢推理，经常演绎出多样的哲学思想，不断提出各种各样的假说，尽管其中大部分是荒谬可笑的，但不乏真理。由于他们不知道应该怎处理人与人之间的关系，也不知道人为什么要活着，只能通过自己的逻辑推理迅速构建自己的世界观、人生观和价值观——这就是古希腊实际情况。这就是欧洲历史上，为什么哥白尼提出了地动说就可以引发一场声势浩大的思想文化运动，为什么达尔文的进化论就可以把欧洲搞得天翻地覆，为什么 一个人创造了“上帝死了”的假说就可以成为一个显赫的哲学家？

古希腊这种文明，他们所赖以生存的底层文化是各种哲学思想，这属于社会科学知识范畴，而不是本文要讨论的人类底层文化的范畴，根本不是真正意义的底层文化。如果偏要以哲学思想代表文化，那整个人就不好了——思想和行为都变得机械了。

以后从古希腊再到古罗马，再到法兰克和法、英、德等，每次转移都是换种换文，以上这个过程再重复一遍。

古希腊隐约就是一个“简配了的美国”

因此说欧洲的底层文化也是用属于表层的哲学理论进行搭建的，其本质是以科学技术为核心的现代化。其关注点多在人与物关系，属于理性入世文化，姑且称之为“无根有色”文化。这种文化的人很思维机械，擅长推理，在中国人看似很简单东西，他们都要推出一大堆是是而非的理论体系来。这种文化在近代科学和工业诞生以前所谓西方是非常脆弱的——因为其“内部向心力很差”，“外部同化力很弱”，体量很小，论传统科技和生产力与东方大国相比差远了，论武力又战不过游牧民族。想当年古希腊隐约就是一个“简配了的美国”，但还是个断种断文命运。

欧洲资本主义萌芽

所以后来他们引进基督教文化，经过中世纪上千年的神学浸泡，他们身上又增加了些许"人"性，一直等到世界文明成果“搬运工”——阿拉伯帝国，把包括中国四大发明在内的几乎所有亚欧大陆的文明成果都搬运过去，欧洲开始从中世纪神学世界里的“冬眠”中苏醒，经过文艺复兴的思想启蒙、宗教改革……才有了资本主义资本主义萌芽，并依托支离破碎的欧洲地理所形成众多小国，没有大一统惯性阻力的优势，多元化发展出近代工业，在工业化的刺激和拉动下，产生了近代科学。

被马克思、恩格斯称为“英国唯物主义的第一个创始人”,“整个实验科学的真正始祖”的英国哲学、文学家、科学家培根：中国有三种东西改变了世界的面貌：第一种在文字上，第二种在战争上，第三种在航海上，由此又引起了无数的变化。“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发现施展过更大的威力和影响。”

近代科学诞生

五、用“社会相对论”新理论分析中国的“老问题”

1、东西方文化的差异是什么，能不能更形象说明一下？

(1) 目前世界上有两种有色文化：一是欧美文化的所属的无根有色文化，二是中华文化所属的有根有色文化。欧美是从零开始跳跃到理性成熟（有色）文化阶段的，其底层文化是由各种哲学理论组成的，是用科学技术“喂出来的”，其核心是现代化，而不是狭义的文化。所以很多人总觉着西方没有“文化”，又说不出来道理——其实是西方没有狭义的文化。

(2) 如果把狭义文化比作酒，中华文化属古法酿制的高度粮食酒；欧美文化则不是直接用粮食经过“发酵”形成的粮食酒，而是为了提高度数，直接用水和香料及纯酒精勾兑的高度酒（纯酒精是古希腊人从古埃及、苏美尔、腓尼基等人那里收的低度酒蒸馏出来的）。有根无色文化可以看作是低度粮食酒。无根无色文化由于酒精含量太低可视为啤酒或酒精饮料。

(3) 如果把作为人类文明基础的狭义文化（底层文化基础）比作一篇文章，中华文化是“原创”，而且是经过无数次完善修改而成的那种"经典大作"；日本文化是“搬运”，而且是文字、三观、宗教、制度、文学、艺术、礼仪、服饰、科技、习俗、建筑等等全抄的那种“搬”，日本甚至仿着大唐也建设了一个“洛阳”市；欧洲文化则是临时摘抄“拼凑”然后再确定主题。原创文章有感而发，是有生命的；“搬运”的得改名称，压缩篇幅，错个字或掉一断也是常有的事；“拼凑”文章往往是没有主主题，无病呻吟，看着让人头痛。

日本有座保存完好的洛阳城,仿我国古代洛阳城建的

(4) 如果把一个民族比作一台电脑，那么生命基因就是硬件系统，文化艺术就是操作系统，科学技术就是应用软件。而欧洲这台电脑是没有标准的操作系统的，只是几个小程序挂在别人服务器——对，有点像“智能手机”。而那些以宗教作为底层文化的民族使用的就好是感染了病毒的操作系统。

2、中国传统文化是不是丢光了?

(1) 文化分三层①质文化:语言、文字、艺术等，②基文化:三观、哲学、宗教之类，③末文化:法律、习俗、物品等等。

(2) 末文化就像你办了个厂失败了，瓶瓶罐罐全丢掉也无所谓，大不了从头再来。基文化就相当于你在商场打拼多年积累下来的能力和人脉，别人轻易拿不走。质文化就好比你的说话、思考、行动能力，以及气质、性格魅力等，丢了你就是原始人了——这些别也拿不走，除非他把你揍死——所以中国人常说“留得青山在，不怕没柴烧”，只要人好好的能说活能走路，就是你最大的财富。

(3) 文化的精华在质文化，只要语言文字不丢，就不能说文化丢光了，顶多是原来的以些传统弱化了，这些往往是些末文化。一个民族只要底层文化还在，好的制度、习俗还是会自己“长出来”的。但主动挖掘、传承、推广优秀传统文化还是非常必要的，会更有效率。

3、为什么说欧洲文化没有同化力？

古希腊这种文明，他们所赖以生存的底层文化是各种哲学思想，和现在欧美的民主、人权、平等、博爱、法制等都属于社会科学范畴，不属狭义的文化范畴，他们没有真正意义的底层文化。其本质是以科学技术为核心的现代化，没有底层文化的包容、融合和同化能力。

欧洲文化没有同化力两个原因：

⑴它没有狭义的文化；

⑵其包容性差，只关心自己利益，容不得任何其他民族。

欧洲文化没有同化力三个例证：

⑴欧洲面积为1017万平方公里，直到现在还有44个国家，民族更多。中世纪天主教，势力那么强大用1000年时间都没有把欧洲融合为一个民族；

⑵近三百年来欧洲殖民全球，只见他们灭了许多族，不见他们同化一个族，即使南非的最原始的部族他们都没有同化成功一个，以至于现在荷兰裔非洲人很多被沦落到了贫民窟。

⑶当今美国主导的世界，虽然科学技术很发达但解决不了民族矛盾和宗教融合等很多狭义文化方面的问题。

科技和工业”为核心“现代化”就必须通过西方化实现，这已被中国经济和技术的强势崛起证明是错误的。但长期一来西方控制世界的话语权，抓住各国都想“现代化”的刚需，非要捆绑销售西方文化、政治、宗教。那些经不住忽悠的国家，无不狼烟四起或被停滞在贫困线上，既没有西方化也没有现代化。

4、中国会不会掉进“中等收入陷阱”？

中等收入陷阱”是哈佛大学经济学专家Lant Pritchett&Lawrence H. Summers基于世界100个经济体在1950~2010年间表现，提出的一种理论假说。大意是：中等收入的经济体几乎不可能有机会晋升为高收入经济体。因为这些经济体初期凭借廉价劳动力或自然资源，快速发展一阵子。随着人力成本上升，自然资源枯竭或缺乏竞争力后，就长时间停滞了。然后各种矛盾激化，变成了夹生饭，再发展无望，就象掉到陷进一样等着发达国家去收割油水。

中国华文化的有根有色特性决定其可以碾压这个陷进

中等收入陷进是一个文化现象而不是经济现象，它有力证实：一个国家所能达到的治理水平与其文化直接相关。这陷阱只对非基督教新教和中华文化以外的国家有效。他们这些国家的狭义文化属于无根无色的，社会组织、行动力非常弱，家治理水平有限，高科学发展不起来，不能实现经济可持续发展。在美国眼中的失败非洲国家也一样，如果外力不干预它还长期失败，那就是文化上的落后。

世界近代史证明人类只有两个种文化能驾驭现代工业文明和高科技，一是欧洲文化，二是中华文化——因为他们都是有色文化。中华文化圈日本、新加坡、香港、韩国已经成为发达经济体，现在是中国也要进入。如果台湾不搞去中国化，它也早进入发达行列了。至于中东产油国虽然富裕但不能算作真正的发达国家。

以中国的体量，它可以同时容纳传统产业和高科技产业，现在中国工业产值是美国的1.5倍左右，十年后中国GDP超美国，那时中国工业产值占世界一半以上，世界上只剩下两个“国家”那就是中国和“外国”。中国不仅要碾压这个陷进，还要捅破西方发达国家的：“高等收入天花板”。这种文化决定一个国家生产力水平的实证，足以证明“社会相对论”原理是广泛存在而且力量巨大。

5、中国作为世界唯一有根有色文化，在人类发展过程中的历史使命是什么？

中华文化是世界上唯一没有中断的，最古老且发展成熟的原生文化，其核心标志是汉字。语言是思维的形式，文字是语言的表达和升华。汉字汉语是中华优秀传统文化的结晶，是中国先人发明，并一代代身体力行赋予了超级能量。中国历史证明，只要中国内部不出问题，或中国人被有效组织起来，任何外部势力在它面前都是渣渣。

中华文化在人类发展过程中的历史使命

⑴中华文化养育了世界最大最古老的中华民族创造了世界一半上的传统科学技术，传到欧洲推动了欧洲进入工业文明，创立近代科学体系。

⑵中华民族已经建立世界最大工业体系，并将接过欧美的接力棒，把人类推进到智慧文明时代。

中华文化作为世界唯一有根有色文化，2000年前就早早成熟进入了状态，默默独个撑起了人类的东半天，履行着自己的使命。并非黑格尔那些看不懂文化的人认为“本质上看无历史只会停滞”——它是为人类未来走向大同准备的文化，能不早熟并更熟点吗。

中华文化的是地球上最高等级文化，其他任何文化遇到中华文化，就如同冰入大海，消失的无影无踪，只剩下一此习俗和理论技术了。

历史就是这样，它要在曲折中前进，东方－西方－东方是人类历史的辩证法。

6、中华文化与现代科学有什么相似的地方？与西方宗教一样吗？

中华文化是与现代科学一样都是一门开放的系统，任何人都可以自己的视角、方法去学习、研究它，也不会有人收费。而宗教是封闭的，被人管起来的它，虽然它可以解决部分信仰问题，但弊端不言而喻。

中华文化是隐性体验属底层文化，需要长期直接浸泡在中华文化活的溶液中——到中华民族生活群体中才能真正学习得到。现代科学是显性知识，可以快速学习掌握。

7、应怎样看待“中国人没有科学精神”和“汉语中缺少逻辑思维能力”的说法？

首先分析不利于中国先产生近代科学的因素：

①中华文化的有根文化内吸力强，惯性也大；

②中国与其他主要文明是相对隔离的，接触到的其他文明成果的机会小；

③中国大一统体制不利于资本主义萌芽。

这些多为外在因素，属于思想认识和国家治理问题，非常容易扭转过来。说“中国人没有科学精神”和“汉语中缺少逻辑思维能力”没有什么科学依据，只是在人们还看不懂文化时为中国落后找的原因——并不是原因本身。其实中国人思维是立体和辩证的，对比西方线性思维更有优势。这种辩论没用——荣誉只属于强者，只有落后才会挨打，“干就是了”用事实打他们的脸。

任何一个国家都不可能原创和拥有全部人类文明成果，所谓的科学与工业只不过是一种文明成果，就像一匹“骏马”，谁骑都能快速现代化——没有必要管这批马是谁生的。好东西拿去用就可以了，大家都是这样的，没有必要证明个先后高低，弄不明白就是去研究（现在网络平台获取一些信息还是非常便利的）。

中国只要保持现在的发展势头，10年后变成世界经济中心，20年后世界科学中心跟着也会转移到中国。

20年前在《社会相对论》萌生时就得出这个结论，现在这个趋势更加明显了。这方面，我们中的很多人，打个比喻就像他老婆已经十月怀胎眼看要临产了，他还愣不知道自己要当爸了——因为他思想太不成熟了，还没有观察力，死犟听不进劝。当然他们也可能是装的故意嘴上不承认。

如果中国有更多像杨振宁那样敢于在未知科学领域建立理论体系；像华为好样勇攀科技和产业的高峰，一个公司就有几千个科学家；像达摩院一样把全球各领域的掌门人都请来主持研究，中国科学何愁不腾飞。世界科学中心转移到了中国了，这方面的质疑也就不攻自破了。

但如果中国人相信了自己不适合搞科学这个判定，从此不敢进行理论创新，那么就等于替这些言论者背书了。

六、中国文化的丑小鸭心态是限制中国发展的真正羁绊

1840年以后中国便有了“丑小鸭”一样的命运

汉斯·克里斯蒂安·安徒生（1805-1875）是丹麦著名的童话作家，在1843年出版了童话故事《丑小鸭》，给人们讲述了一个凄美的励志的童话故事。丑小鸭》故事的主人公是一只可爱的小天鹅，它从小在鸭群中长大，因为长相与鸭子不同而被当成“丑小鸭”。自破壳时起它便到处挨打，被排挤，被嘲讽。它在鸭群中是如此，到鸡群中也一样。鸭和鸡以之为耻，都想赶走这个可怜的“丑小鸭”。后来，小天鹅自己都认为自己确实太丑了。直到它遇见一群大天鹅，才知道其实不是自己丑，而是它根本就不是一只鸭子——因为大天鹅们一致认定它绝对是一只非常美丽的天鹅。它感到太幸福了，但一点也不骄傲，因为它有一颗永远也不会骄傲的心。

现在中国已经很强大了但还有着“丑小鸭”一样的心态

就在安徒生构思创作《丑小鸭》的1840年，英国对大清发动的鸦片战争打开了中国的大门。因为没能率先进入资本主义社会，落后挨打，使中华文化被贴上落后的标签，时间长了中国人也认可了这个标签，中国便有了安徒生童话中主人公“丑小鸭”一样的命运。不少中国人还在相信欧美的科学与教育，政治与经济，甚至人种与文化都比中国优秀，他们看待西方文化就像深不可测的太平洋和高不可攀的喜马拉雅山。这种“丑小鸭”心态，就像一个魔咒牢牢套着中国人的思想认识，成为我们行动的羁绊。其集中表现无逢事先要与欧美对标，看西方怎么办，然后想法学，只恨学得还不像。这就使中国人大量存在的对西方的迷信，不敢质疑西方错误的理论，失去对未知领域探索的勇气。

在改革开放初期，为了发展经济，让一些人先富起来，采取摸着石头过河的策略，使中国得到了快速发展。四十年后的中国已无石头可摸，因为现在是要过海，也没有现成路可走。西方创造的科学成果和思想理论，只能送我们到这里了。中国如果还想继续保持快速发展的局面，需要对西方文化进行一次客观、全视野、透彻的“审视”和“化验”，从文化、教育、科学到国家治理等各方面进行创新，为中华民族也为人类的发展打开新局面。而不是像我们这一百多年来那样习惯的“仰视”西方，继续做“丑小鸭”。

中国要学会以鹅的方式走路！！

中国人必须认清楚自己是“天鹅”不是“鸭子”，“天鹅”的路只能有“天鹅”自己走。这个道理90后、00后中国人最能看得开——因为他们生长在中国大发展的盛世，在他们还没有接积下“丑小鸭”心结时，就已经体会中国的强大，来不纠结就已经长大了，所以心理比较阳光。等他们主导中国后，中国人“畏惧西方文化”的“畏西”“鸭子病”就痊愈了。