从质量上来说，相比于四大名著，《封神演义》确实还是略逊一筹的，甚至我看到很多网友评价什么三观不正，抄袭等等，简而言之《封神演义》就是一部垃圾小说。
封神内容确实有一定的时代局限性，但你不得不承认，《封神演义》在民间有着巨大的影响力，其中的一些神话设定，甚至对现实中佛道两教的文化都产生了影响。
自明清以来，佛教也好，道教也罢，在中国的影响力是不断下降的，如今只能算是小众文化，虽然网上的云宗教人士很多，但真正能耐心研究经典的人其实没有多少。
而小说这个行业，却是越来越火的，是大众文化，很多人没看过佛经、没看过道藏，但一定看过小说，这就造成了如今小说的影响力远超过宗教的原因。
说《封神演义》垃圾，不值一提，那就有点不拿豆包当干粮了，封神中的很多原创设定，影响力大的吓人，甚至宗教势力都得低头妥协，最典型的例子，就是四大天王。
四大天王，又叫四大金刚，是佛教的四大护法神，源自印度神话中的八部众，分别为南方增长天王、东方持国天王、北方多闻天王和西方广目天王。
而在《封神演义》中，四大天王为魔家四兄弟，分别叫魔礼青、魔礼海、魔礼红和魔礼寿，死后被封为四大天王，是守护四方天门的神将，并分别职长人间风、调、雨、顺。
按理说这魔家四兄弟，就是典型的以佛教四大天王为原型创作的角色，小说中和佛教四大天王的差别在哪呢？主要还是体现在外形上，长相没什么，毕竟佛教也是汉化的，最直观的是他们手里拿的法宝。
按小说中的描述，增长天王（魔礼青）拿的是宝剑、持国天王（魔礼海） 拿的是琵琶、多闻天王（魔礼红）拿的是伞、广目天王（魔礼寿）拿的是一只貂，也有拿蛇的形象。
但佛教的四大天王，其实并没有这些剑、琵琶等法宝，不过现实却是，很多寺庙里四大天王的雕塑，都是按照封神小说中的描述建造的，包括很多相关画像、工艺品等等，形象都是照小说中来的。
不信大家可以留意观察一下就知道了，那么佛教的四大天王应该拿什么法宝呢？这个似乎也没有硬性规定，但拿刀、戟、塔、宝珠这类的，才是比较合理的，如今寺庙中符合正版形象的天王像少之又少。
这就是佛教对小说的一种妥协，谁让小说影响力大，深入人心呢，而道教就更惨了，封神封的都挂着道教的名号，其实都似是而非。
就说鸿钧，道教虽然死不承认，但老百姓就认为都是道教的，也没什么办法，除了鸿钧之外，其它三百多神仙，道教其实也是默认的态度，并不多解释，因为这对扩大道教的影响力有好处。
所以说《封神演义》拉不垃圾不好说，单这影响力就令人佩服了，真所谓别拿豆包不当干粮，佛道两教都像小说妥协了，我们还能说什么呢？
我是咸鱼道长，感谢您的支持。
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