朱丹溪（公元1281-公元1358年），名震亨，字彦修，婺州义乌（今浙江义乌）人，我国元代著名医学家，因其故居又名“丹溪村”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。朱丹溪是中医“滋阴学派”的创始人，倡导“阳常有余，阴常不足”说，并创“阴虚相火病机学说”，善用滋阴降火方药，临证治疗效如桴鼓，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。朱丹溪因为医术高明，与刘完素、张从正、李东垣并称为“金元四大家”，在中国医学史上占有重要地位。
朱丹溪不但在医学理论上做出了很大贡献，在养生学上也颇有建树。
养生之道在于平时保养
朱丹溪非常重视养生，认为病后救治不如病前预防。一个人若平时不注意保养，有病之后寄希望于药物治疗，就往往成为徒劳之举。基于这样的思想认识，他提出了一系列具体的养生保健主张，并且把主张应用于自己的生活，收到极好的效果。当他已经70多岁时，依然形体矫建，精力充沛，面色红润而光泽，周围的人莫不惊讶和羡慕。有人问他有何养生之法，他说：“无他也，唯滋阴摄养、茹淡、恒动也。”
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滋阴摄养的养生思想
朱丹溪的医学观点主要体现在《格致余论》中的两篇论文上，即《相火论》、《阳有余阴不足论》，创立了“阳常有余，阴常不足”的论点，并在此基础上，确立了“滋阴降火”的治疗原则。他的养生思想也是在这个原则指导下形成的。
朱丹溪认为，人的衰老与疾病主要是阴气不足、阳气相对有余造成的，因此。他主张用滋阴降火的方法防治老年病，所创制的大补阴丸一类的名方，至今仍在临床上使用。
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朱丹溪特别主张老年人养阴。当时，人们一般习惯用壮阳药物来强壮老年人的身体和治疗老年病。而朱丹溪则提出了自己的独到见解，他通过观察老人的生理病理特点，明确提出老年人多因阴虚而形成体内虚热之证，力主通过滋阴以预防老年病。
在治疗上，他主张不轻易使用乌头、附子等燥热劫阴之剂，甚至酒肉油汁、烧烤煨炒、辛辣甜滑之品，都在禁忌之列。
茹淡的饮食有益养生
朱丹溪认识到饮食对人体健康有很大影响，饮食得当，有益养生，反之则足以致病减寿。当他老年之时，他的饮食是基本不加调料的，不追求美食，唯求清淡之味。他的茹淡养生观点集中体现在《格致余论》中的《茹淡论》。
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他指出：食物有“出于天赋者，有成于人为者”两类。“出于天赋者”，指谷菽菜果之类本身所具有的自然之味，人吃了以后有补阴的功效，这就是《内经》所说的五味；“成于人为者”，指经过人为的烹饪调和，使食物产生了偏厚之味，人吃了以后会有毒副作用，对健康有害无利。朱丹溪的“茹淡”主张就是以清淡自然之食养阴护胃，反对以辛热厚味之食伤阴损胃。
倡导“恒动说”养生保健
朱丹溪在养生保健上还倡导恒动说。他在《相火论》中首先提出生命之所以能够延续皆由于动，曰：“天主生物，故恒于动；人有此生，亦恒于动。”他还把这种理念很好地应用到临床实践。
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