自古以来，和田玉便是帝王玉，有八千年的历史。和田玉虽没有诱人的青花斗彩、七彩炫丽，但和田玉却具有朴实质华，温润含蓄的内敛光芒。尤其籽玉玩料，把玩几日，如羊脂之润，君子之谦，日月之华，不与金银争辉，但温糯涌现，滋味无穷。
有很多朋友喜欢玩料，那么，什么是“玩料”值得把玩呢？
首先，料要具备特点，比如皮色特别象形，特别稀少的皮色、颜色；比如料的形状很舒服；比如料的肉质超级。如果没有特别的顶级优点，一般是不能称为玩料。
总之一句话，既然是玩料，就有它最优势的地方。市场上现在玩料是价格最高的，相对价值来说也是高的。从最小的几克到几千克的都有，因为能作为玩料的，都有过人之处！
相对来说，也是比较稀少的。料的价值不会因其大小来分别。只能说什么样的材料，是什么样的范围。
差点忘记强调一点，修过的料，磨过的料无论多好，都算不得玩料，其价值也不是减一点那么少，是减很多，这个规则包括原籽手串。
收藏是为了乐趣，是心灵的寄托。每每在工作繁重，压力重重之际，把玩和田籽玉，不只减压，而且涤尘静虑，打开一条清楚的思路，让自己走的更远。收藏如果一开始，就计较未来卖出的价钱，这不叫收藏，而是投资，则和田玉不是首选。
收藏是在未卖出，未实现利益前，就天天获得精神的满足与快慰！收藏在卖出时，不一定有实质的利益，但已获得快慰平生的乐趣，似乎与金钱的关系不是很分明，但却存在增值与保增的功能！
在收藏的意义上，本人认为有如下的区别之处：
首先是“好玉不雕”，有限的和田玉籽料玩料资源。作为和田玉籽料中的玩料，是不需要雕刻，就可直接把玩的籽料，是籽料中天然所成的品质很高的雕件，大自然精雕之物。大自然妙手才是最灵秀，最巧夺天公的。
其次是“雕玉不好”，雕件以大师精品为主，雕刻费的入门价一万人民币起跳，门槛甚高，性价比可见一斑。
再次是“金生丽水，玉出昆冈”，籽玉玩料的无价性，是有缘得到者，收藏和把玩的趣味与真谛。
对于籽玉玩料的市场价格来说已比较昂贵，由于稀缺性，相对来说籽玉玩料较难买到和找到，这才是收藏与把玩籽玉玩料的优势所在。
如果籽玉像劳力士手表，一晚上逛街就可买回来，这不叫收藏，叫做“买”。
最后是“首德次符”，这是古人和当代人赏玉的一个原则，“德”是指“仁、义、智、勇、洁”等人格化的玉石品质，“符”在这里是颜色的意思。收藏和把玩籽料玩料一样也要“首德次符”。
玩收藏 要盯“五好”料！
俗话说，“人养玉三年，玉养人一生。”人在读玉的同时，玉也在读人。
《本草纲目》等古籍除了强调和田玉“白如猪膏”外，还提出玉石有“除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、疏血脉、明耳目”等疗效。无论这种说法是否靠谱，但玉和人之间的密切关系可见一斑。
因此，作为习俗、神灵等的象征物，精光内蕴、体如凝脂、坚洁细腻、厚重温润的和田玉下，受世人追捧是必然的。但追捧者目的不同：有人“以玉比德”，净化灵魂；有人却看重玉的经济价值，因为物以稀为贵，籽料越来越少。
如何选择和田籽料呢？
从投资的角度讲，要想有大的回报，就必须舍得花钱。在顶尖级的料子和接近顶尖级的料子这个范畴内，首选“五好”玉料。即质地好、形状好、色泽好、皮子好、重量好。
因为这样的尤物，是大自然馈赠给人类的宝贝。天工开物，无需雕琢就可把玩，而且当下升值迅猛——买来就升值。
“五好”料虽诱人，但可遇而不可求。因此，起码的收藏标准是“稀、奇、特”。
所谓稀，就是稀少——和田玉籽料本身就稀少，那种质地细腻、油润光洁、色泽柔和的籽玉，当然少之又少；
所谓奇，就是形状奇异，完美无瑕；
所谓特，就是指皮色特别鲜亮，肉色特别柔和，摸起来像少女或婴儿的皮肤，感觉良好。
一块籽玉如果具备了以上三个条件之一，即为好料；三个条件均具备，即为上品，值得收藏。
现在，玩料之风劲吹，原因是籽料价格昂贵，一克抵万金，舍不得琢磨；其次，再好的工，也无法和不加雕琢的天工媲美。
因此，在经济条件允许的前提下，无论是投资，还是把玩，“五好”料和“稀、奇、特”都是首选。这样的料不用多，一辈子拥有一块即可——人生得一知己足以！
近年来，随着传统文化的复兴，加上原料稀缺，载负着数千年传统文化的和田玉，越发受到世人的喜爱，出现了“近十年价格暴涨万倍”的现象。
和田玉的稳步升价，并不是为炒作所左右，而是传统文化觉醒、复苏的标志，是其价值在大踏步回归。
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