正月初十，地公生日

春节快乐

HAPPY NEW YEAR

传说正月初九天公日（玉皇大帝生日），而正月初十就是“地公日”。

自古以来，土地神为“社神”，上至天子下至平民，都要祭祀生养我们的“土地”。

“示+土”为“社”。

“社会”的本意，就是祭祀土地公的集会。

春季祈福，为“春社”，秋季报功，称“秋社”。

“皇天后土”，乾为父，为天，坤为母，为地，所以古人把天地人格化为天皇和地母。

父系社会又称为“地公”，后来又演变为是道教中的“福德正神”。

根据《左传》和《国语·鲁语上》记载，“后土”是“洪水之神”共工的儿子——句龙，也就是炎帝神农氏十一世孙。

共工氏有子曰句龙，为后土。——《左传· 昭公二十九年》

共工氏被颛顼打败以后，颛顼任命句龙为土正官，主管土地社稷，负责平整九州土地，疏导河流。因句龙的巨大成绩，被后世祀为“后土”之神——“社”。

“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。”——《国语》

还有传说，土地公是周朝人，姓张名明德（玉皇大帝也姓张，道家修仙者多姓张，可能与东汉张道陵创建五斗米道有关）。

张明德为某上大夫家仆，曾护佑主家小女冰天雪地寻父，而被冻死，后显灵「南天门大仙福德神」，某上大夫感念义仆恩德，乃建庙祀之，周武王赠号「后土」，而后转称土地公。

大地孕育、承载万物，《周易》第二卦【坤卦】有言：

地势坤，君子以厚德载物……积善之家必有余庆……

“厚的载福”，起源就是《易经》坤卦。

民谣有：

年初十，地生日。
有天还有地。
比是爷娘不多异，
人畜房屋都依地；
米麦百谷都生地。
菜蔬风味拿来祭，
祭他生日他欢喜。
人生忠孝与节义，
地维赖以立；
作事须求脚脚踏实地。

母爱的伟大，由此可见一斑。

关于正月初十，除了“地生日”，还有这几大民俗与我们息息相关：

01石头生日

正月初十，是石头的生日。民俗认为，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。

在山东郓城等地有抬石头神的说法。

说到石头，最神奇的莫过东岳泰山上的泰山石。

自古以来，民间就有“泰山石敢当”的传说，尤其在堪舆学应用上，“石敢当”被用于化解路箭，补正缺角的功效。

泰山石也被赋予了靠山和石来运转的寓意。

02 老鼠娶亲

旧时民间俗信，在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”。

具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。

03挂花灯

初十这天挂起的花灯叫做“添丁灯”。

因为“丁”五行属火，对应灯火，“添灯”寓意着“添丁”。

伴随挂花灯，还有“花灯酒”的习俗，期间有些想早得子孙的妇女，会于晚间潜入社庙和祠堂，偷取一些“灯”带回家放在房中，这和山东泰山地区，去泰山老母庙求“泰山娃”的习俗如出一辙，都是为了祈求“早生贵子”。

特别提醒：

1、民俗认为正月不动土，初十禁动石，石头类的东西和工具，以及磨、碓、碾等石制用具都忌动用。

2、属鼠和属马生肖六冲，这两个属相的朋友谨慎在这一天订婚或结婚，民俗认为不利情感婚姻。

3、民俗认为，属鼠的朋友初十不能夜不归宿，否则会影响一年事业财运。今年初十适逢2.14“情人节”，属鼠的朋友尽量今晚11点前回家。