拆迁，故土难离写给即将消失的村庄！

写给即将消逝的村庄

童红义

故乡一别已是三年，此次回家心境与以往不同，城市极速扩张，膨胀的GDP导致越来越多的村庄消失，老家的村子面临拆迁，那个生我养我的村庄今后将只能留在记忆中，这次回家除了安排家事，也是与村子最后的作别。

村子被列入征迁计划已经好几年，从那时起，这个原本平静的村庄就再没平静过，关于拆迁的各种途径的消息每日源源不断的汇集到村子里。一有新的消息，街头巷尾就会聚集三三两两的人群，大家交头接耳，发布消息者用夸张的语气和表情肯定他说的消息才是真的，并神秘的说明他的信息是来自于某某核心机构，他说的是最新最新的消息。期间也出现过实质性的进展，那就是村东河湾的地几次被强圈，由于“有关部门”没给村民一个准确满意的说法，在老百姓的强力阻止下，几次圈地事件最终无疾而终，均告流产。

就这样，村庄和村里的老百姓在高潮，小高潮，平静三种状态不停切换下持续了四五年，村子（还有相邻几个村）也在老百姓的口里被拆迁了四五年，这次---拆迁终于降临了，就在上月初，拆迁指挥部正式挂牌成立，指挥部设在村委大楼，拆迁终于进入倒计时。

这个生我养我的村子位于关中平原腹地，长安城西南方向。站在村头，南眺秦岭，北望渭河，秦岭如父，渭河如母，中间一条沣河将两者相连，村子就在沣河的西面，紧紧沣河。村子有个拗口的名字叫阿底村，村庄童性比例高达98%，村庄在沣河河湾处，河水带来丰富的营养组织在两岸沉积，土地肥沃，是丰饶膏腴之地。村东南存有周文王灵台遗址，据考证，村子童性祖先于明朝洪武年间从山西大槐树下迁移至此，繁衍生息，为抵御悍匪流賊，童性自先祖就有习武的传统，民风强悍，性格义气，历史上有名的陕西“回乱”中，村里就出现了一批抗击乱匪的英雄，这些英雄的名字在长安县志里有记载。

沣河在村子的东边，距离村子最近处有800多米，如一条缎带蜿蜒北去，儿时的沣河景色秀美，河大约有500米宽。为了防洪，两岸筑有三丈多高的土堤，村民叫它河堰，河堰下面还有宽度不等的护堤，护堤再下面就是河滩，一般情况下河水不大，水从河滩缓缓流过，或在中间，或在两边，自由任性。秋天雨季会发洪水，如果洪水过大就会漫过护堤，渗透到河堰外面，这时河湾地就变成一片泽国，淹没包谷地和地里的一切。

赤脚走在河滩上，细沙温软，雪白晶莹，让人不忍下足，到目前为止我还从来没见过那条河的沙子比沣河的更白，这是千百年来巍巍秦岭给予沣河儿女最珍贵的馈赠，白沙在中午的太阳下泛着磷光，光怪陆离，行走其间宛若进入幻境。河水清澈见底，掬手可饮，水草丰茂，如碧玉翡翠，芦苇高且厚密，是不知名野鸟昆虫的优越栖息地。水里游鱼如织，野鸭成群，在我的心中，儿时的沣河是我见过的最美丽的河流。

到了夏天，沣河成为村民尤其是儿童的天然乐园，那时候村民文化生活单调贫瘠，孩子们除了一些“土”玩具，就将沣河作为自己的乐园，除去上学的时间（那时孩子的课程不像现在的孩子那么重），几乎都泡在河滩里，泡在河水中，这个天然泳池为村里“培养”了一批优秀的游泳高手。

游过泳的人都知道，游泳运动量大，加上水对腹部的压力，人特别容易饿，所以孩子们都很有经验，去游泳前会带上干粮-这个干粮是辣子加馍，馍馍掰两半，中间加上辣子，辣子上撒上点盐巴，然后用手帕包上，游饿了吃一口辣子夹馍，游渴了用手在石头缝里掬上一捧干甜的河水，真过瘾，那才叫一个美呀！

关中的农村都有过会的习俗，这是先民为了庆祝丰收，促进亲戚感情交流和信息沟通而设定的血亲联谊活动。古会由来已久，我们村一年过两次会，夏会和秋会，关中的村民对过会十分重视，过会前必须洗个澡，我们村由于紧邻沣河，村民有过会前到河里洗澡的习惯，过会前一天，整条河全是人，大人带着小孩，衣服码在河滩上，一堆一堆，河里密密麻麻全是赤条条的人，河滩充满了欢乐和喧嚣。

河流经过村庄的地段不知何时起被人们分为三段，分别是南河、东河和北河，南河、东河是女人的天下，北河是男人的天下，两者泾渭分明，互不侵犯。村里的女人都很爱干净，衣服被单脏了，就三五成群结伴来到南河或东河洗衣服，洗好的衣服就晾在河滩细沙上，然后顺便再洗个澡，半下午的时候，河滩上就像铺满万国旗，五彩缤纷。因为距离河岸较远，女人们洗澡时不担心被河岸上的男人看到，河岸上男人为了引起女人的注意，就会大吼一曲跑了调的秦腔，然后在晌午的阳光下自鸣得意的走远了。河岸边多的是大石头，女人们会选择一块中意的石头用作捶布石，用来捶大件的土布被单，后晌的河滩上会响起女人们此起彼伏的捶布声，成为独特的乡村交响。

这里特别值得一提的是北河。

沣河在村东北处豁然变宽，由500多米宽猛增到1000多米，西边的河堰向外张，画了一个大弧，河中间有个孤岛，住着一户人家，这个孤岛就像括弧中间的一个句号。孤岛被白沙包围，孤岛上有一块不大的土地，孤岛的东面是主河道，直到现在，那个孤岛对于我都是一个神秘的存在，它的成因不得而知。北河给孩子们提供了广阔的游玩空间。河东岸正对我们村的村子叫北张村，也是一个大村，两个村是“世仇”，经常隔河“打仗”，武器是自制的弹弓和岸边随手可得的石子，夏秋季是两个村“战斗”最频繁的季节，两个村的孩子们隔水开战，头上中“弹”见血包是常见的事，村子里的“战斗英雄”成为孩子们敬仰的对象，同时也是被老师们罚站的对象。沙地是摔跤场，水里是游泳场，隔河是“土战场”，再加上好习武，可以说，是沣河给了我们村民强健的体魄，化育出强悍的民风，村民对她的依附就如同鱼儿和水，她是村民的精神家园和集体图腾。

改变是从九十年代初开始的，河道里的沙子成了炙手可热的金饽饽，被一些人盯上了，然后就是疯狂的採挖，推土机翻斗车整日整夜不停息，几年光景，西安城里的高楼起来了，一些人的腰包鼓起来了，河道里的沙子却消失了，永久的消失了！

河道被挖的千疮百孔，最后甚至连河堰外的耕地都被开膛破肚，卖沙换钱，河两岸的芦苇荡连同河堰两边的白杨树也消失了。我离家十余年后有一次回老家探亲，沣河已经容颜不再，她再也不是我儿时的那条河了，走进沣河，满目苍夷，河床裸露，大坑小坑高低不平，河水发乌，河中间只有小块新长的水草和芦苇才给河道增添了点点绿意，使人不感到太过凄凉，大自然经过几千年积存，给予沣河两岸儿女无私的丰厚的馈赠，让你的后代几年就挥霍一空，着实让人心疼。

沣河的变迁是社会变迁的一个缩影，我们正处于一个社会变革的伟大时代，历史车轮挟裹着我们每一个人滚滚向前，让人身不由己，我们的村庄也不例外。

在地方政府打造大城市的超级规划中，我们村子连同周边二十几个村子一起将要被整齐拆迁，据说我们村未来将被安置在沣河西三公里之外的新社区里。在大城市规划中，我们村所在的位置被定位为国际社区，沣河也将被规划改造，重新赋予它新的容颜，发挥她新的功能和作用。

对于村子拆迁，年轻人和中老年人有着截然不同的态度。城市具有农村无可比拟的优越条件，购物吃饭方便，工作机会多，交通便捷，教育质量高等等，年轻人接受新生事物强，喜欢热闹繁华的城市生活。中老年人除了对未知生活存在恐惧之外，还有深深的乡土情结割舍不断，毕竟在这个村庄生活了几十年啊，这里的一草一木是那样的亲切，这里的泥土气息是那样的芬芳，那河湾地暮归的耕牛，田埂上爆吼的秦腔，河水里的浪里白条，黄昏里的捶布声声，还有那村庄上空袅袅炊烟，鸡鸣狗叫，甚至邻里间因为琐事的吵架，等等等等，点点滴滴，汇成渗入骨子里的深深的乡愁，让人难以忘怀，割舍不断。

村庄是村民们祖祖辈辈生生不息的故土，是他们的最终归宿，也是他们的力量源泉，那几亩薄田是他们的保命本钱，那几间房子就是他们最终家园，对于这些中老年人，拆迁就是要斩断她们的根呀！

但所有这些都挡不住社会变革的步伐，村子被拆迁将成定局，相信政府会考虑到失地农民的未来生活，而村民也在慢慢接纳被拆迁这一现实。

拆迁对于村民意味着断了她们的根，而重新安置意味着给予她们嫁接了新的根，未来的生活只有亲自走进才能亲身感受。

这注定是我们这代村民集体的命！

既然改变不了，那就勇敢的接受新的生活吧，就让你的村庄定格在你的记忆中，成为你咀嚼不尽回味无穷的五味吧！

---我的亲爱的乡亲们！

注:此次回家心情复杂，思绪万千，遂于归乡和返疆的飞机上草就。

作者简介:童红义，男，汉族，长安区阿底村人，现客居南疆，自由职业。