释迦牟尼虽然贵为佛祖，但有两个人他必须尊敬，其中有个是他老师

佛教的创始人是释迦牟尼，又称之为如来佛祖；乃是西方极乐世界地位最为尊崇的存在了，堪比天庭的玉皇大帝。但是在佛界，有两个人他必须尊敬，为什么呢？这还要从释迦牟尼成佛之前说起。

释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，他原本是古印度北部迦毗罗卫国的王子，乔达摩·悉达多的父亲净饭王是释迦族的首长之一，母亲摩耶夫人是天臂城善觉王的女儿，所以乔达摩·悉达多出生显赫。他七岁开始接受学业培养，包括吠陀和五明学艺，以及兵法和武术等。十六岁娶天臂城主之女耶输陀罗为妃，并生有一子名罗睺罗。

在一部早期经典中，乔达摩·悉达多曾自述青年时期生活奢侈，极尽声色娱乐，有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住；这是当时贵族阶层无论武士或商人习以为常的奢侈情况。如果不出意外，乔达摩·悉达多就是释迦族的下一任首长，虽然享受着当下的富贵，却也如无数其他的权贵一般，沦为芸芸众生。

但是乔达摩·悉达多和《西游记》中的孙悟空一样，富贵的日子过腻歪了，想找点事做，孙悟空是出去拜师学长生不老之道；而乔达摩·悉达多则是深深的陷入了思想的领域之中，并因为深深困扰于生死问题而出家。他经过多年苦修，终于在伽耶城的时候，开悟成为“佛陀”。

这里就要说到释迦牟尼佛祖第一个必须尊重的人，那就是文殊菩萨，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨；文殊菩萨是大智慧的象征，与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。据说文殊菩萨刚出生的时候家内屋宅化如莲华，从母右肋出，身紫金色，堕地能语如天童子，有七宝盖随覆其上……

据传说，文殊菩萨曾预知释迦牟尼佛将在伦比尼园出世，而当时尼泊尔还是一片荒凉沼泽地，于是文殊菩萨慈悲为怀，不避艰辛，提前二十余年，率领弟子数十人，由五台山至尼泊尔，移山填沼建造城池，以迎接伟大佛陀降临人间。而且作为大智慧的象征，文殊菩萨还有“七佛之师”之称，不过至于这七佛究竟是哪七佛，有各种说法，但是广为大众所认可的还是“过去七佛”。

而另一个释迦牟尼佛祖必须尊重的人则是燃灯佛；燃灯佛是佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵；其中释迦牟尼佛主修今生，是现在佛；燃灯佛则修过去为过去佛；弥勒主修未来，为未来佛，这三尊佛祖为佛教三大教主。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。

据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。

一个据说是释迦牟尼佛祖的老师，一个是曾授释迦牟尼佛，无论从哪种角度来说，都应该必须尊重；不过又据说，佛教并没有尊师重教的观念，更没有中国优秀传统“一日为师终身为父”，在传统的佛教中，佛早已抛弃了人间五伦，所谓人间五伦指的是父子、君臣、夫妻、长幼、朋友，所谓“出家人四大皆空”，也不知道这样是好，还是不好。