英国(香港)斯沃德国际拍卖行:敬天礼地故宫博物院良渚玉器欣赏!
成立于1925年的故宫博物院
建立在明清两朝皇宫——紫禁城的基础上
历经五百年兴衰荣辱
帝王宫殿的大门终于向公众敞开
目前,故宫博物院现有藏品总量已达
180余万件(套)
堪称艺术的宝库
在这座中华传统文化的圣殿里
良渚文化也闪耀着光彩
玉琮本青绿色,玉料斑驳,后沁为黑褐色和暗红色。以12节简化的人面纹为饰,每节均以棱为中心,刻饰简化的神人纹,冠、嘴均简化,大多眼纹已模糊不清。玉琮两端对钻孔,呈明显的喇叭口状,管钻穿孔。在大端射口中间部分雕琢一符号。
玉琮是良渚文化的典型玉器,后世有“苍璧礼天,黄琮礼地”之说,认为璧和琮象征着天圆地方,为十分重要的祭祀礼仪用器。
刻有符号的良渚文化玉器,主要为玉璧与玉琮,但数量不多。有人认为这些符号可能与原始文字有关,也有人认为与原始宗教有某种联系。
琮呈外方内圆的柱形,上宽下窄,中心有圆孔,上下相通。玉料深褐黄色,局部有黄白沁斑。
玉琮图案以横线截成十一节,每节均以四琮角为人面部的中心线,以四面凹槽为隔界,雕刻出四个简化的神人面纹。神人的冠、鼻清晰可见,圆眼及嘴则模糊不清,只是象征性地刻出。在玉琮上端相对的两侧面中部,隐约可见各有一阴刻的带双翼纹的符号。
《周礼·春官·大伯宗》载:“以黄琮礼地”,说明玉琮是古时人们礼地的祭器。从目前良渚文化墓葬出土情况看,玉琮多置于尸体周围。
这件玉器为青绿色玉质,外部已受沁为红褐色。整器造型内圆外方,分两节,各阴刻人面纹。人面圆眼,并阴刻出两尖眼梢,羽冠部分简化为横直线。嘴部浮雕,上阴刻回纹。玉琮内壁平直、光滑,阴刻乾隆御题诗一首:“辋头于古不为重,重以历今千百年。物亦当前弗称宝,人应逮后乃知贤。试看血土经沈浸,已阅沧桑几变迁。张释之言真可省,拈毫欲咏意犁然。”后有“戊戌季夏御题”,及“乾”字圆章,“隆”字方章。
玉琮为新石器时代良渚文化的典型器,对于其意义有多种解释,如象征着天圆地方,为祭祀礼仪用器等等。周以后,玉琮渐渐失去了原有的礼仪重器功能,逐渐不为人认识。清代乾隆时期早已不知此为上古玉琮,将之识为车之辋头,定为汉代之物。此件玉琮由清人将内孔重新打直,并配一珐琅铜胆,作为香熏使用。因未能识别器物的外部纹饰,这首乾隆的《题汉玉辋头瓶》诗和外部的纹饰琢刻方向相反。其后配的珐琅铜胆上也写上了相同的诗句。
这件玉器呈青绿色,玉料斑驳,表面有大量褐色沁斑。玉璧扁平,厚薄不匀,外壁有旋磨痕,也非正圆。器表光素无纹,两面均有多道线切割痕,内孔壁两面对钻,并有台阶痕。
玉璧在中国古代玉文化中一直占据着十分重要的地位,古人认为其象征着上天,为十分重要的祭祀礼仪用器,即所谓的“苍璧礼天”。以后玉璧也被视为重要的瑞器,即祥瑞之器。
这件玉器呈黄色,带赭色沁。体扁薄,呈半圆形,直边中部凹雕一兽面,双眼为重环形,自眼廓上凸起,形成双重浮雕,用管钻钻出两重眼圈。眼圈外侧饰繁密的涡纹地,涡纹间用多条弧线接连。鼻为长方形,饰密集的回纹地。阔口微启,上下齿各有两个獠牙露于口外,其上饰密集的直线纹地。两端各凸雕侧视兽面纹一个。兽面纹之外满饰涡纹、云纹、回纹等,其间连接兽面的上肢依稀可辨,酷似人的臂膀。背面刻满阴线纹。此器熟练地采用起凸、管钻等技术。纹饰精繁,为新石器时代玉器中所罕见。
此器为传世古玉,表面纹饰较模糊,有较大面积的赭色斑。器近似梯形,凸面,顶端上凸,中线两侧向后折,上下折角的角度不同。嵌饰正面为浅浮雕兽面纹,重点表现兽的环形双眼及阔嘴。兽面两侧饰前肢,短小,带爪足。兽面及兽肢上饰细密的阴线回纹。饰件背面有4组通孔,每组孔由两个斜孔对接而成,孔中可穿绳。
(英國(香港)斯沃德國際拍賣集團股份有限公司簡介)
英國(香港)斯沃德國際拍賣集團股份有限公司總部在1917年12月26日在英國正式成立,並舉行大大小小拍賣會將近3000場拍賣會成交額在1500億美元左右,和蘇富比,佳士得並稱歐洲三大拍賣行巨頭。2008年進入亞洲市場,在香港設立分部,成立英國(香港)斯沃德國際拍賣行。全面整合亞洲市場,為中國大陸藏家古玩藝術品更好的服務。英國(香港)斯沃德國際拍賣集團有限公司是壹家集藝術品線上線下展覽展銷、文化交流、古玩藝術鑒賞拍賣於壹體的綜合性運營公司。註冊資金(5億港幣)公司多年來誠信經營,在中國大陸及香港依法取得文物藝術品經營,是合法的文物藝術品購銷平臺;是歐洲以及亞洲大中華地區實力雄厚,資質齊全的國際壹流水準的拍賣平臺,2010年被評為全球十大國際拍賣行之壹。
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