有些时候，我们看影视剧，会发现有些人物虽然角色上是坏人，却让我们恨不起来，甚至有些时候反而喜欢上他，这倒不是他突然变好了或者怎样，但往往就是他的行事作风，虽不正派，却让我们也挑不出太大的毛病。在这一方面，比较有代表性的就是鸠摩智这个人物了，我们现在谈论他，往往是怀着一种调侃的口吻去说他的，完全没有什么恶意或者对他的恨意。这又是为什么呢？
首先是一个外界因素，就是演员的问题，也就是97版的天龙中，李国麟老师演绎的鸠摩智这个角色，可以说他精湛的演技完全把这个人物的形象演到了一个高度，即便是后来的几个版本有不少精彩的演绎，但都不能超过李老师的这个经典影响了。
首先从装扮上，外面穿着蓝色的异域风情的僧袍，梳着丸子头显得有些俏皮可爱，而又有着佛家的大耳垂肩的特征，整个人的面目表情可以说是极为的丰富多彩，或怒或笑，或轻蔑或吃惊，把每一个表情都表现得很好，再加上比较端正的长相，却偏偏扮演坏人，这就形成了一个艺术上的张力，极吸引人的眼球。再说说原著中这个形象是怎样的，作者直接的描写是一个不到五十岁的僧人，穿着黄色的僧袍，穿着草鞋，看不到什么出彩的地方，但脸上却非常的有神，芙蓉为面，可以说是绝代芳华。连无崖子见了他，都说自己年轻时也比不上他。由此可见，鸠摩智绝对是一个美男子的，绝不是什么凶神恶煞般的样子。在这方面来说，反而是李老师最贴近原著了。
而为什么要说他是个坏人呢，因为他由于对武功痴迷，为了得到一些绝顶武功的功法不择手段，用尽了各种办法，但话说回来，他还真没有因此而杀人，他的这种行为顶多可以说是一种自私，或者是“坏”，但可不是恶，它们之间是有区别的，那个一直作恶多端的云中鹤才是真正的恶。正是由于他所做的一切并不是以害别人为目的，所以他是称不上有多坏的。而他对于武功的热爱程度我想整部书里决定找不出第二个，他本身也是一个武学天才，这也使得他成为和慕容博同一水平的高手。
有些时候，我们看影视剧，会发现有些人物虽然角色上是坏人，却让我们恨不起来，甚至有些时候反而喜欢上他，这倒不是他突然变好了或者怎样，但往往就是他的行事作风，虽不正派，却让我们也挑不出太大的毛病。在这一方面，比较有代表性的就是鸠摩智这个人物了，我们现在谈论他，往往是怀着一种调侃的口吻去说他的，完全没有什么恶意或者对他的恨意。这又是为什么呢？首先是一个外界因素，就是演员的问题，也就是97版的天龙中，李国麟老师演绎的鸠摩智这个角色，可以说他精湛的演技完全把这个人物的形象演到了一个高度，即便是后来的几个版本有不少精彩的演绎，但都不能超过李老师的这个经典影响了。首先从装扮上，外面穿着蓝色的异域风情的僧袍，梳着丸子头显得有些俏皮可爱，而又有着佛家的大耳垂肩的特征，整个人的面目表情可以说是极为的丰富多彩，或怒或笑，或轻蔑或吃惊，把每一个表情都表现得很好，再加上比较端正的长相，却偏偏扮演坏人，这就形成了一个艺术上的张力，极吸引人的眼球。再说说原著中这个形象是怎样的，作者直接的描写是一个不到五十岁的僧人，穿着黄色的僧袍，穿着草鞋，看不到什么出彩的地方，但脸上却非常的有神，芙蓉为面，可以说是绝代芳华。连无崖子见了他，都说自己年轻时也比不上他。由此可见，鸠摩智绝对是一个美男子的，绝不是什么凶神恶煞般的样子。在这方面来说，反而是李老师最贴近原著了。而为什么要说他是个坏人呢，因为他由于对武功痴迷，为了得到一些绝顶武功的功法不择手段，用尽了各种办法，但话说回来，他还真没有因此而杀人，他的这种行为顶多可以说是一种自私，或者是“坏”，但可不是恶，它们之间是有区别的，那个一直作恶多端的云中鹤才是真正的恶。正是由于他所做的一切并不是以害别人为目的，所以他是称不上有多坏的。而他对于武功的热爱程度我想整部书里决定找不出第二个，他本身也是一个武学天才，这也使得他成为和慕容博同一水平的高手。他招人喜欢的另外一个因素就是他往往会为了显示自己而夸下海口，但大多数情况下都被狠狠地打脸了，他却屡次不改，总是营造出一个比较搞笑的氛围。从他出场开始，就自带香水味和出场音乐，如同丁春秋和乔峰的出场结合体。以后，他确实在争夺六脉神剑上展现了他的一流的武功。不过帅不过三秒，很快就被打脸。之后的多次挑衅都是先自吹一波，再去打，结果又被打脸，尤其是和乔峰，先是不屑，再到强行平手，让人看罢是忍俊不禁，对其再无什么反感。反而正是他这种喜庆的氛围，为整个悲剧里增添了一丝轻松的氛围。
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