在《山海经中》有记载，“青丘之山，有兽焉”其状如狐而九尾，其音如婴儿，青丘国在其北，其狐四足九尾，这是对狐狸的大概描述。狐和狸其实是两种动物，但是人们已经习惯叫做狐狸了，传说只有狐才能修炼成精、成仙。而狸只是动物，山海经中记载的九尾狐乃是一个“妖兽”。
传说中的青丘是个美丽的世外桃源，灵狐本来是女娲娘娘身边的四大灵兽之一，与麒麟、凤凰、青龙并列。就是因为殷商时期，违背女娲娘娘的初衷，迷惑纣王，残害生灵，导致人间劫难。女娲娘娘盛怒之下，把灵狐踢出了四大灵兽之列，迁至青丘，剥去神兽仙力，罚其栽育魅树，并让灵狐守护魅果灵树。传说这魅树五百年才结果，食用魅果，可以增长魅惑仙力！传说大禹治水时，在涂山曾看到九尾白狐，这只白狐化为女子，名叫女娇，并与大禹在此结婚生子，后来生下夏朝第一代君主启。
狐仙，是我过古代神话传说中狐狸修炼成仙，化为人形，与人来往。《玄中记》中记载，据说狐五十岁即可化为妇人，百岁可化为美女，为神巫，此时可魅惑人的心智，如果狐修炼到千岁，就是天狐了，此时于天通。
在热播的《三生三世十里桃花》中，青丘的白浅姑姑，就是青丘的九尾狐化为人形，青丘帝君，东荒女君，容貌都是倾国倾城，就如同画中仙子走出来一样的灵气动人，气质空灵，为四海八荒的绝色美女。霸气中不失温柔，善良中不失执着。有谁知道，这数千年来的狐仙究竟是怎样修炼而成的呢？
传说狐仙在修炼时，除了要吸收天地灵气之外，还要吸收日月精华，所以它修炼内丹时，要晚上向着月亮，以人的姿势站立，向空吐纳，吸收月亮精华。《聊斋志异》中记载，有狐在月下，扬首望天际，气一呼，有丸自口中出，直上于月中，一吸，辄复落，以口承之，则又呼之如是不已。对月炼丹时，远望会误会为它正在拜月。道家之说，内丹即吐纳导引之术，外丹即丹炉炼药之术。而吐纳术修炼到一定的境界，体内的能量可以凝聚、结晶，如一颗金色的丹丸在身体里面。相传狐仙的内丹，能解百毒，吃后可以增加千年的道行。此外对人类有起死回生的作用。但是如果狐仙失去了自己的内丹，便会功力全失，化为原形。
狐狸修仙要讲究缘分，讲究灵气，因为狐狸在动物界的灵性是一等一的，动物修炼成精也有，但是最容易最擅长可能修炼成功的就是狐狸。《阅微草堂》笔记说：”人物异类，狐则在人物之间，幽明异路，狐则在幽明之间，仙妖殊途，狐则在仙妖之间，故谓遇狐为怪可，谓遇狐为常亦可。狐狸介于人与动物、阴阳、仙妖之间，也就是说她在心智上与人最接近，所以最有可能修炼成功。
狐狸成精是一个漫长而复杂的过程，此生修不成，死后轮回继续修炼，可以说无论狐狸成精还是成仙，都需要经历很多轮回与修炼才能成功。它们的修行，应该是灵魂与行为的修行，弃恶从善，要到人间多做好事，要利益众生，需要精神意识和行为上的统一结合修行。方能修成正果。
狐狸的灵性重在它们知道机缘巧合，懂得需要外力助缘修炼，如吸纳日月精华。通常狐狸都是先修炼成精，当狐狸的眼睛闪的是绿色的光的时候，就是快成精了，如果继续往下修炼再经过三次的渡劫，如果成功的躲过这三次渡劫，则幻化成仙，可位列仙班。
总之，狐狸修仙的进程中，狐狸也是付出了比人类多得多的艰辛，它们的修炼过程，就像是平民努力上进一样，充满了励志的正能量。所以，也没有狐是随随便便成功的，不经历风雨，它们照样也看不到美丽的彩虹。
我和大家一样，也有疑惑，为何灵狐既然拥有法力，为什么还被人们捕获呢？
第一 人是地球中最灵之生物，有俗语云：三界之中，惟人最灵。人的灵性及福报是最大的。因此，只有人类才可以享受时间万物。而现代人的饮食，可谓花样翻新，天上飞的，地上跑的，水中游的。那个不被人类食用？
第二 有灵性的动物虽然尚有法力，但是当它们的修行尚未达到变幻人形时，法力“减弱”之时，就已经被人们乘“虚”而入了。从而将其捕获。
通过以上种种阐述，希望人们在遇到有灵性的动物时，不要为了贪图口福之享，千万不要伤害它们，它们也是有生命有灵性的，它们和我们的生命一样宝贵。不要残害生灵，希望大家多多吃素！积德积福，身心愉快！
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