丰子恺(1898年11月9日-1975年9月15日),光绪二十四年生,浙江省桐乡市石门镇人。原名丰润,又名仁、仍,号子觊,后改为子恺,笔名TK。他始终致力于文学艺术创作和中国艺术教育,对中国人文历史特别是美术学的发展具有独创性的贡献。
1918年3月18日在杭州浙一师读书时摄
丰子恺夫妇1919年新婚时摄于上海
丰子恺对杭州情有独钟,曾在《桐庐负暄》(1939年)一文中写着:“杭州可说是我的第二故乡。”17岁那年,他以第一名的成绩毕业于石门的县立第三高等小学后,到杭州投考,考前母亲为他准备好糕和粽子(“高中”的谐音,意味着要他以高分考中),终以第三名的成绩考入浙江第一师范学校(现为杭州高级中学),师从李叔同学音乐、绘画,从夏丏尊学国文,开始了六十载与杭州的不解之缘。
1921年末从日本回来
杭州的恬适淡泊深得丰子恺喜爱,杭州的皇亲巷3号、马市街156号、田家园3号、静江路(今北山路)85号都曾留下过丰子恺及家人的身影。1948年,丰子恺应开明书店创办人章锡琛邀请,带着丰一吟怀着惆怅的心情去了台湾,只呆了两个月,终因当地买不到他每餐必饮的绍兴酒,举家转到厦门,1949年辗转回到江南,并举家定居上海,仍经常回杭州小住。
1926年在立达学园教图画(丰左二)
1953年,丰子恺与钱君匋、章锡琛、叶圣陶、黄鸣祥等先生集资在虎跑后山为弘一大师建造了一座舍利石塔,每年都来祭扫。
1937年春在缘缘堂二楼书房作画
1973年早秋时节,丰子恺由弟子胡治均陪伴,最后一次来到杭州,无限感慨。恰逢丰子恺诞辰120周年,在西子湖畔的浙江美术馆,让我们再次走进丰子恺先生的艺术世界。
三大版块
全面回顾丰子恺的艺术人生
丰子恺先生在教育、绘画、书法、散文、翻译等文艺领域均卓有成就。他的笔触生动而富有韵味,质朴而又明亮率真,时常娓娓道来,于细微处探究人生,反映世态人情。他的作品被称赞“如同一片片落英,含蓄着人间的情味”。本次回顾展共包含三个版块。分别为器识文艺、文艺人生、新月如水。
夏丏尊 弘一上人买书帖 水墨纸本镜心
丰子恺的三位老师,基本奠定了他一生发展的基调和品质。夏丏尊先生的教授,为丰子恺打下了坚实的文学基础与从事文学翻译的功力。
弘一法师 行书 偈语 纸本 64×25cm 浙江美术馆藏
丰子恺 弘一法师像 水墨纸本镜心 丰子恺家族收藏
李叔同先生提倡“先器识而后文艺”,使丰子恺在人格上终生保持君子坦荡荡的行为准则,同时启蒙着他对绘画与音乐的兴趣与热爱。
竹久梦二 海边的太阳、江畔秋景、木偶(三条屏)
设色绢本立轴
34.3x108.3cmx3 日本竹久梦二伊香保纪念馆收藏
竹久梦二 《塞诺奥乐谱》 乐谱
日本竹久梦二伊香保纪念馆收藏
而与竹久梦二作品的邂逅,令丰子恺在绘画创作上选定诗性入画,从而走上了一条弦外有余音的“子恺漫画”之路。
竹久梦二和丰子恺的绘画之差异比较
丰子恺在人生的不同时期,结识了不同类型的朋友。早年求学时,他结交刘质平、黄涵秋、关良、陈之佛、潘天寿。
陈之佛 中国画 斗雀图 纸本 53.5×33cm 浙江美术馆藏
中年时期,白马湖办学、重庆国立艺专任教,他又结识马一浮、朱自清、俞平伯、林语堂、傅抱石、钱君匋。
马一浮 行书 节录全晋文 纸本 100×32cm 浙江美术馆藏
钱君匋 牵牛花图 1984年 67.5×135cm
桐乡丰子恺纪念馆藏
晚年,他更与广洽法师、朱幼兰等结缘,心心相印。而在他身后,华君武、李可染、唐云、程十发被丰子恺艺术所感染,为缘缘堂重建奉献力量,更是艺术佳话。
华君武 行书长卷 1985年 26.5×139cm
桐乡丰子恺纪念馆藏
李可染 行书缘缘堂 1985年 104×33.5cm
桐乡丰子恺纪念馆藏
赵朴初 行书贺缘缘堂重建诗 1984年 23×68cm
桐乡丰子恺纪念馆藏
曹简楼 红梅图 1984年 67.5×136cm
桐乡丰子恺纪念馆藏
陈从周 行书缘字 1985年 63×126.5cm
桐乡丰子恺纪念馆藏
赵冷月 行书意画师缘九言联 1985年 31×95.5cm
桐乡丰子恺纪念馆藏
“多面手”丰子恺
丰子恺,是一个具有全面艺术修养的人物。文学、绘画、音乐、装帧、翻译,他多有涉猎,成就斐然。他是散文家,擅长儿童文学;他是装帧设计家,善于诗意美学的设计;他是翻译家,通晓日语,旁及英语、俄语,翻译文学、艺术理论;他是音乐教育家,创作歌曲,编译、著述音乐教育书籍,实践美育;他更是一位卓越的画家,诗意创作,以“子恺漫画风格”独树一帜。
丰子恺 努力惜春华 30x22.6cm 设色纸本 丰子恺家族收藏
▍作为散文家的丰子恺
丰子恺擅长散文,卓有成就。从二十世纪二十年代至七十年代,他写下了大量的随笔,出版过《缘缘堂随笔》《随笔二十篇》《车厢社会》《缘缘堂再笔》《甘美的回忆》《率真集》《缘缘堂续笔》等多本散文集,在现代文学史上自成一格。
缘缘堂随笔
这些作品大多叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事,行笔朴素自然,风格隽永疏朗,表达了对现实人生的思索,体现出浓厚的生活情趣。丰子恺的散文以一种特有的情调打动了无数读者,正如郁达夫所说:“人家只晓得他的漫画入神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远出在他的画笔之上。”
子恺近作散文集
率真集
▍作为装帧设计家的丰子恺
上世纪二十年代,丰子恺开始涉足书籍装帧艺术,为大量书籍、期刊设计封面、插图或扉页等,风格独树一帜,成为中国现代装帧史上最为重要的设计家。
阿Q正传英汉对照1941年版
“这仿佛是书的序言,不过序文是用语言文字表达的,装帧是用形状色彩来表达的。这又仿佛是歌剧的序曲,听了序曲,便知道歌剧内容的大概。优良的书籍装帧,可以增加读者的读书兴趣,可以帮助读者对书籍的理解。”丰子恺一生装帧设计数百种,往往与绘画相结合,讲究笔情墨趣,有幽默感,充满着诗情,也具有浓郁的装饰趣味。尤其是所作儿童读物封面设计,童趣盎然,画面自然活泼,意境清新优雅,堪称经典。
▍作为教育家的丰子恺
丰子恺早年致力音乐教育,长期执教于中小学、师范学校和大学,足遍上海、浙江、桂林、遵义、重庆等地。他注重技艺与育人的结合,培养了一大批艺术人才,也为当时的音乐教育培养了师资。
1934年11月初版开明音乐讲义开明书店
1925年12月,丰子恺出版了第一本音乐读物《音乐常识》,音乐教育中心逐渐转向更宽广的社会音乐教育。他笔耕于音乐启蒙与普及教育园地,编译《音乐入门》《生活与音乐》《音乐十课》等三十余种音乐理论书籍,对普及和提高新音乐教育做出了重要贡献。
音乐入门
他结合自己的教学经验,以散文笔法讲解诸如乐理、和声、体裁、曲式、乐器、乐队、历史、美学等各方面的音乐知识,语言浅显形象,文字生动流畅,深受社会的普遍欢迎。
▍作为翻译家的丰子恺
作为翻译家的丰子恺一生翻译的著作有三十多部,涉及文学、美术、音乐等领域,译自俄、英、日等语种。
丰子恺 源氏物语引歌 书法 纸本镜心 丰子恺家族收藏
包括英国史蒂文生《自杀俱乐部》、俄国屠格涅夫《初恋》《猎人笔记》、日本厨川白村《苦闷的象征》、紫式部《源氏物语》等文学作品十四部,日本黑田鹏信《艺术概论》、森口多里《美术概论》、门马直卫《音乐概论》和苏联科茹霍夫《学校图画教学》等艺术理论二十三部,促进了艺术教育的普及,也推动了日本文学的译介。
自杀俱乐部
1958年,丰子恺撰写《漫谈翻译》,明确表达了翻译的要求。在他看来,翻译既忠实于原文,又不拘泥于原文,力求“信、达、雅”,语言自然流畅,为译语读者所接受。尤其是《源氏物语》是国内第一部全译本,填补了日本古代文学名著翻译的空白,译文文体达到了一个较高的水平。
石川啄木小说集
▍作为画家的丰子恺
丰子恺主张“艺术的人生化”“人生的艺术化”,被誉为“现代中国最艺术的艺术家”。他以真诚平易的热情将“艺术”融入到寻常生活中,情趣丰盈,内蕴精粹。
丰子恺 饮水思源图 1961年 47×67cm 桐乡丰子恺纪念馆藏
他在遵循传统诗画观以水墨线条为本质的前提下,融会西方的速写与中国的诗意化,涉笔成趣,形成了既有写实性又有抒情性的绘画风格。
丰子恺 好花时节 34x27.2cm 设色纸本 丰子恺家族收藏
他早年多取材现实生活见闻,带有“温情的讽刺”,后期常作古诗新画,尤其喜爱取材儿童题材,勾画出人情世态,意境隽永含蓄而耐人寻味。丰子恺的作品温馨敦厚之中和精神与宁静致远之诗意境界,体现了他深厚的文化修养和独特人格力量。
丰子恺 荷叶盖头 30x23.2cm 设色纸本 丰子恺家族收藏
丰子恺 人民的西湖 23cm×33.5cm 20世纪60年代 桐乡市丰子恺纪念馆藏
丰子恺 岁月不待人 设色纸本册页
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