四百年前，我们除了有《本草纲目》还有这些中医医术传承

从几千年前神农氏尝百草开始，中医药就如同奔涌而出的山泉，在中国历史长河当中川流不息——春秋时期的“望闻问切”四诊、西汉时期阴阳五行理论、东汉时期确立的辨证论治法则、唐朝时期的中医外传、明清时期的不断发展……千百年来的传承和发展构成了如今伟大的中医药体系。

中医药的发展和进步离不开各种医学著作的支持，春秋时期的《难经》讨论了脉诊、脏腑、阴阳、病因等内容；东汉医学巨著《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，奠定了理、法、方、药的理论基础；唐朝的《千金药方》第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；明朝的《本草纲目》为本草学集大成之作，流传到朝鲜、日本等国家。

四百年前的“中医百科全书”

中医行业的医学著作众多，但是流传最广、知名度最高的当属《本草纲目》了，这一本记录中医草药及药性理论的中医书籍在明代就流传到朝鲜、日本等国家，后来更是被翻译为日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字，在多个国家流传。近代生物学家、进化论奠基者达尔文就曾多次引用《本草纲目》当中的内容，并称之为“古代中国百科全书”， 英国近代生物化学家、科学技术史专家李约瑟称赞李时珍为“药物学界中之王子”。

《本草纲目》的作者李时珍出生于中医世家，然而当时医生的社会地位较低，因此他的父亲不愿李时珍再学医药。可自幼热爱中医的李时珍还是毅然投身中医药事业当中，并且在38岁时被武昌的楚王朱英裣聘为王府的“奉祠正”，随后更是被推荐到太医院任职。

公元1552年，李时珍发现当时的本草书籍中有不少错误，于是开始编写《本草纲目》，后来他干脆从太医院辞职创立东璧堂，一心进行医书的编写。期间，他参考了800多部书籍，走访了湖广、江西等地的名山大川，历经了27年才完成了《本草纲目》的初稿，当时的李时珍已经61岁了，而他又用10年的时间将书稿进行三次修改，前后一共花费了四十年的时间。直到李时珍去世后的第三年，《本草纲目》才在金陵正式刊行，这是历史上最早出现的《本草纲目》，也是迄今为止唯一由李氏家族自编的版本。目前，金陵本《本草纲目》见于记载的有8部，其中日本3部、美国1部、德国1部、中国3部，我国的3部分别存于上海图书馆和中国中医科学院图书馆和一位私人藏家。

2011年5月，中医科学院藏金陵本《本草纲目》入选联合国世界记忆遗产名录，被评为“曾经影响世界科技进步的奇书”。

百年的医术传承也不少

《本草纲目》经过了四百多年的流传，如今我们还能一睹它当年初次印刷出版时的风采，还能在其52卷、190万字的内容中学习传统的中医药知识，这是中医药的伟大传承，也是中医人的巨大宝藏。

不过，除了中医著作的传承之外，在中医药行业当中还有许多百年流传的中医医术。

翻开中国国家非物质文化遗产·国家名录，宫廷正骨法、刘氏刺熨疗法、张一帖内科疗法、王氏脊椎疗法……这些传统中医诊疗方式都收录名录当中。

其中，宫廷正骨法是以清代上驷院绰班处正骨科为基础，针对跌打损伤等骨科疾患，以手法治疗为主，辅以中医中药及中医器具的纯中医治疗体系。其主要特点是“机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出”，如今宫廷正骨法的传人吴定寰是北京中医药大学附属护国寺中医医院教授、全国民老中医，他在临床操作当中发扬了宫廷正骨的学术思想及文化精髓，取得了良好的效果。

而和《本草纲目》一样有着四百多年传承历史的中医医术也不少，安徽省著名的“张一帖”就是其中之一，这种中医医术是从明朝嘉靖年间得名的，传承至今已有四百五十多年的历史，如今承袭“张一帖”内科疗法的家族已经成为安徽省医学世家当中历史最悠久、影响最广泛的家族了。他的传人李济仁是皖南医学院弋矶山医院的教授，同时也是2009年首届“国医大师”的当选者之一，如今87岁高龄的他以就坚持亲自出诊看病。

河南省洛阳市的“白马寺正骨”疗法也在2006年入选了中国非物质文化遗产名录，这是一种形成于清代嘉庆年间的中医疗法，经过两百多年的传承已经形成了一套完整的正骨理论和治疗原则，具有很高的医学交织和传统文化价值。

中药种植和炮制也是一种传承

中医药在数千年的发展中衍生出了很多其他的息息相关的产业，比如中药种植和炮制就是中医药当中不可或缺的一部分，这些种植与炮制方式往往传承了上千年之久，其中就包括河南省的“四大怀药种植与炮制”。

“四大怀药”指的是古怀庆府地区种植的怀山药、怀地黄、怀菊花、怀牛膝，这里有着三千多年的怀药种植经验，四种药物的种植对于育种、选地、整土、育苗、施肥、虫害防治等都有严格的要求，在炮制成中药的时候也需要特殊的工艺，比如怀地黄需要九蒸九晒、怀山药需要反复浸泡、晾晒和搓制。明清时期，怀药加工规范和怀药文化逐渐形成，“四大怀药”也逐渐为人所知，这些种植与炮制技术也于2006年收录在了中国非物质文化遗产名录当中。

除了四大怀药的种植和炮制之外，龟龄集制作技艺、六神丸制作技艺、东阿阿胶制作技艺都是千百年来中医药炮制的传承。

山东省的东阿阿胶制作技艺甚至拥有两千余年的历史，在明代中后期，达到“妇孺皆通熬胶”的鼎盛时期，山东东阿县也是国家命名的“中国阿胶之乡”、福牌阿胶的原产地保护区及唯一生产地。阿胶文化集中医药学、史学、哲学、养生、进补、膏方文化及古典文学于一体，是中华医药文化的代表，曾获巴拿马国际博览会金奖、传统药“长城”国际金奖、中华老字号、中国驰名商标等殊荣。

中医师承文化源远流长

中医典籍的流传、中医医术的沿袭、中药炮制的发展……这些其实都离不开中医师承文化的支持。从古至今，中医师承都是中医行业学习和发展的重要方式，古时中医师者言传身教，是传道、授业、解惑的身份，也是医术传播、医书撰写的主要人群，他们的发展和中医药的发展息息相关。

我们所熟知的扁鹊师承长桑君，弟子有子阳、子豹等人；张仲景，师从于同乡张伯祖，后写成《伤寒杂病论》，传于弟子卫泛、王叔和；华佗，传于弟子吴普、樊阿、李当之，皆成当世名医，前不久热播的《延禧攻略》当中的太医叶天士其实是清代著名温病学家，他在学医过程中多次拜师，最终才成为一代名家……

如今，中医师承文化依旧在发挥自身的作用，在民间通过师承方式学习中医的人群逐渐壮大，随着《中医药法》的发布，中医师承学习方式能够考取《中医（专长）医师资格证书》，从而进行合法执业、开设诊所，这也为中医药行业的繁荣发展做了坚实的铺垫。

今日话题：中医的医书、医术、医药都有很多经历了千百年的传承，请说出你印象最深的一本书、一种传承医术或古方药物。