贵州布依族非物质遗产棍术传承

简介

流传于贞丰县珉谷镇必克大寨，鲁贡镇的暗老、者冗、坡稿等布依寨的棍术，是以木棍为武器的一种武术。

棍术是布依族人民用作保护家产、防身护寨的武术，它的主要特点是：高桩套路以攻击为目的；矮桩套路以防守为目的。套路结构严谨、速度快，招数环环相扣而又变化无穷。布依族棍术主要通过父子相传或师徒相传沿袭，自清朝嘉庆年间一直传承到现在，已有二百多年的历史。

历史渊源

据传，清朝嘉庆年间，布依族棍术第一代传承人危尚清跟随其父到本寨王家吃酒。孩子贪玩的天性使危尚清与王家儿子玩耍时，被王家儿子推倒，脚部被摔成重伤。危尚清被背回家后，用了许多草药都不见疗效。后经人介绍请来了一位医术非常精湛的老中医，经过他的精心医治，不到一个月，危尚清的脚伤便被彻底治好。危家人非常感激，便用布依族最高的礼节款待老中医。老中医也非常感动，便把所学武艺传给危尚清。并一再叮嘱：习武之人，德字为先，学了一身武艺，切不可欺侮别人，作威作服，只能用来防身，保家产。这样，危尚清学来的武艺便一代一代传了下来。

解放后，随着思想的不断开放，第五代传承人危泗洲不但教授本家族的男青年习武，还对外族进行传授。但他收徒的条件是热衷武术、无报复心理，心术不正的不收，于是必克大寨习武之人越来越多。因当时该村寨有玩龙的习俗，在正月结束的时候，也就是二月初一这天，要在水井边举行化龙仪式，本寨所有习武之人便集中起来，互相切磋武术，交流心得，习武氛围非常好。

改革开放后，凡外来客人到本寨，布依族同胞都要表演棍术，因此布依族棍术受到诸外来客的青睐。

基本内容

布依族棍术分为高桩、矮桩两种。高桩包括双头棍、单头棍、四门开；矮桩包括拉外防、四礼八拜、一步捧沙，沙巴打眼、防身接打（扫腿）、提棍接打、四门开、背棍点刺、平棍前后扫、侧身挑、绕花翻身、八卦划棍、三孃棍、四升棍、坐挑、夹棍右扫、扫地棍、过江棍、打场棍、双棍。

在拜祖师时，师父要念出相关的习武辞令。收徒拜师时所请的前辈，按辈份的不同，称呼也有所不同，向下照推。且在拜师时先投门，再入门，意思是先学武德，再学武术。

相关制品

棍术所使用的木棍一般采用青冈树或马铃光木制成。

要求：1、直径3厘米左右，高度在1米6、7左右；2、所使用的棍必须笔直，两头粗细一样，且磨得光滑，刷土漆。

重要价值

①　历史实用价值：历史上主要用于防身，保护家产和保村护寨；解放后主要用于健身，对锻炼身体有很大的好处。

②　体育价值：棍术健身能够锻炼肌肉、关节的灵活性、弹性以及脊柱的柔韧性。同时棍术的套路练习能提高中枢神经系统、平衡器官、心血管系统和呼吸系统的肌能能力。

③　攻防价值：棍术可以用来攻击也可以防身，棍术快速、勇猛、刚劲有力的特点，练起来风格泼辣、节奏鲜明、呼呼生风，有“棍打一大片”的效果。

文章来源： 嗓嘎