汝窑究竟属于由宫廷设置的专门烧造宫廷用瓷的“ 官窑” , 还是属于烧造过贡瓷的民窑,目前学术界尚未达到共识。持前一种观点的人认为, 北宋时宫廷先命宝丰清凉寺窑烧造贡瓷, 后又在此基础上设置官办瓷窑, 集中最优秀的工匠, 控制最优等的制瓷原料, 不计工本, 专门烧造由宫廷出样的御用青瓷, 而且认为汝窑有可能是或者就是文献所说的“北宋官窑”。
持另一种观点的人则认为北宋宫廷只是命宝丰清凉寺的优秀民窑烧造贡瓷, 根本不曾在此设置过官办瓷窑, 北宋官窑在沛京( 今河南开封)城内。
笔者认为, 对汝窑性质争论的焦点, 就是对《负暄杂录》所记“ 京师自置烧造”或《坦斋笔衡》“ 京师自置窑烧造” 这句话如何理解。如果把“ 京师” 理解为朝廷的代名词, 则上面的句子可解释为朝廷在宝丰清凉寺置窑烧造,那么, 汝窑即北宋官窑。如果把“京师” 理解为“ 京城” , 则上面的句子可解释为在京城置窑烧造。这样, 汝窑的性质就与定窑、耀州窑一样, 只能属于烧造过贡瓷的民窑。除此以外, 后
一种观点认为还应有一个北宋官窑, 窑址在开封城内, 因历史上黄河泛滥, 被埋于地下数米深。
笔者认为, 北宋朝廷在开封设窑烧造宫廷用瓷的可能性不大, 理由是:
1.地质专家的勘探表明, 开封及其附近不具备建窑烧瓷的自然条件, 关键是不蕴藏瓷土。或有人认为, 朝廷可利用其至高无上的权力从宝丰等地调运瓷土。笔者认为这种观点未免失之片面, 研究历史, 一定要从当时的实际条件出发, 现代化运输可以有汽车、火车、轮船等, 宋代生产力发展水平与今天相比不可同日而语, 与其花费大量的人力、物力、财力, 用肩挑、人推、马拉的方式, 从数十公里甚至上百公里以外的地方运原料至京城, 朝廷何不派官或命地方官在地方督造, 烧成后.经严格挑选,再运至京城, 朝廷应不会不权衡其中的利弊。
2.如果说北宋朝廷有必要在开封设置官窑, 为何不把另一处专门烧造宫廷用瓷的禹县钧窑也迁至京城开封? 且禹县距开封比宝丰县距开封要近。
3.上述叶宣和顾文荐在书中从“ 命汝州造青窑器’ 一直讲到“ 京师自置窑烧造、’或“ 京师自置烧造” , “ 名曰官窑” , 都是在谈汝州青瓷器。作者的本意是要说明朝廷先是命汝州造青瓷器, 然后又进一步在汝州自置窑烧造这种当时为“ 魁” 的青瓷器。如果我们把这段话的意思割裂开来,理解成朝廷先是命汝州造青窑器. 然后又在开封设窑烧造另一种青窑器. 恐怕有违作者的原意。
鉴于几上述原因, 北宋朝廷在开封设窑的可能性不大“ 京师自置窑烧造” , 不应是设在开封。
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