中华古典玄学秘术之“铁板神数”

铁版神数，又称铁板神数，中国古代命理术数之一，相传由宋朝时的邵雍（邵康节）所发明，后兴盛于清代,.铁板神数历来被认为是最高境界的算命术，非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能比。相传铁板神数大师仅靠算盘拨算几下，以查条文形式批命，便可尽泄天机，尤其是“六亲”生肖，一一道来，应验无误，其准确率令人咋舌称叹。

几乎所有铁版神数的文献或业者的描述，铁版神数是由宋朝时的邵雍（邵康节）所发明。然而，这个说法到目前为止，仍没有确实的证据。由邵康节之后，凡数百年至清朝，从可追索的文献中，都并没有对铁版神数有确实描述。直至满清中叶，一名名叫铁卜子的道士，以一种神数为人算名，由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文，造成命书交给来问命者，在当时实属一大突破。因此，其术在当时大为盛行，一时，人人趋之若鹜，立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。铁版神数中的“铁版”，意思是“铁卜子版本”的神奇术数的意思。

铁版之解

铁版神数始于何时已无从稽考了，但它的兴起与流行者却是在清代乾隆、嘉庆年间，至令也有二百多年历史了。“铁版”二字，有两种解法：

( 一 ) “铁一般版本”的神数。原因是算出来的结果又如铁一般事实，故称“铁版神数”。

( 二 ) 相传，满清中叶有一位名叫铁卜子 ( 铁道人 ) 以一种神数为人算名，并把条文大为修改整理，以合当时社会环境事物。由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文，造成命书交给来问命者，在当时实属一大突破。因此，其术在当时大为盛行，一时，人人趋之若鹜，立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。故铁版神数中的“铁版”，意思是“铁卜子版本”成“铁道人版本”的神奇术数的意思。 以上两种说法皆有其可能性，姑且对其不作评论。

但《铁版神数》兴起与流行时却在清代中叶，条文与明代宫延御用的《皇极分经数》最为类似。这套《皇极分经数》亦为现时坊间所流行的岭南派一万二千条文版本之始祖。现时坊间流通的《铁版神数》条文，大部份从清代道光版的《神机妙算铁版数》刻印本所抄录出来，此刻印本也是根据《皇极分经数》所修改而演变出来的第一部“神数”。

根据中国齐鲁出版社所翻印的清代续修四库全书总目子部中，可看到两部有关铁版数的书籍被收纳在书目内，分别为道光刻印本全十三卷的《神机妙算铁版数》及旧钞本的《铁版数不分卷》，而在所有四库书目中，却没有《皇极分经数》的记录资料，由此可见《皇极分经数》在清代已被《铁版神数》所取代。

一般来说，铁版神数都有一个叫“考时定刻”的过程，据业铁版神数者所说，那是因为客人提供的时间只是一个大概，并不是真正的出生时间，铁版业者要将客人的出生时间推至一时辰有八刻、一刻有十五分的精细度，才可达致最精确的推断。

铁版业者会打出一些条文，然后问客人是否正确。经过一轮验证，完成“考时定刻”的程序后，铁版业者便会开始打出其他条文，一般包括一些六亲情形及不同岁数的条文等。所有条文经排列整理后，就成为一份铁版神数的命书。

对于铁板神数“考时定刻”方法亦有南派与北派之分别，南派一般重于用日干支和时干支来推算演化，而北派则重于用月柱和时辰干支，其演化过程不离于易的先后天数变化，以及十天干和十二地支的取数，准确考刻以后，则运用所取天干地支的数加入先后天数变化，而准确推算出条文，正宗铁板神数，书卷应有二十卷，现在部分分支流派，大多数用十二卷，或者八卷，由于部分纵卷有缺失，就算“考时定刻”准确，所推算的条文与正宗卷亦有相关出入。南派铁板神数随南流香港的前辈由大陆传至香港，而北派铁板神数近代已几乎失传。

神数诗诀

天干配卦

壬甲从干数，乙癸向坤求。庚来震上立，辛在巽方留。己以离门起，戊以坎为头。丙须艮处出，丁向兑家收。

地支配卦

亥子坎宫寅震木，巳午离门丑在坤。卯酉干金辰是兑，未申艮宫戌巽真。

太玄配数诀

甲己子午九，乙庚丑未八。丙辛寅申七，丁壬卯酉六。戊癸辰戌五，巳亥单四数。

地支配数诀

亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。中宫辰戌起，丑未五同归。

八卦加则例

爻从三十起，乾卦六为头。兑为后少女，集中一网收。变知六八止，应世两同俦。

遇十当不用，玄玄妙法周。当看多寡数，及止悉因由。

天干配卦

一数坎兮二数坤，三震四巽数中分。五寄中宫六是干，七兑八艮九离门。

大纲歌

八刻分命妙无穷，九十六局见天工。阳前阴后共八数，吉凶休咎自不同。

男女异命歌

阳男阴女已见殊，阳卦阴卦义理分。欲知阴阳男女数，还从坤集见乾坤。

起卦诀

考时定刻用乾坤，干为父兮母为坤。二十四条明日月，八刻天干又一村。

定刻分诀

甲乙斗宫定刻分，十二生肖作用神。日月并明觅踪迹，迂回辗转推六亲。

定刻取数诀

祸福藏刻分，甲乙斗宫寻。八刻天干定，还知有下文。

日主变卦取数诀

日主见生旺，法与八卦同。阴阳共八式，数定命不偏。

四柱天干取数诀

甲乙己庚四，辛丙同为六。丁戊壬癸三，胜负九十六。

前后变卦取数诀

干支化数数化卦，月前日后甲己九。若然查得刻中数，信手拈来可成章。

大运取数诀

月日时年，春夏秋冬。亥子一六，干支合数。

值年卦诀

欲知流年事，还看年干支。值年大运同，一样甲乙四。

铁板神数开窍

三六宫分重六宫，乾坤咸过坎离通。更分四四还重二，小过中孚十八同。上下经全三十六，往来爻合八初终。

共余反复双双列，都是春寻阴阳中。孔圣卦往周易序，邵贤图发伏羲功。偶拈神策推诗意，月窟天根问此翁。

真伪争论

对铁版真确性有质疑的人士，主要提出几方面的疑问：

（1）铁版神数在由宋至清数百年间，并无发展轨迹，亦无历史上的确实来历，只是由清朝一名道士所推出，立时成为一门神秘术数。其中不少评击者认为，这全属铁卜子借旁敲侧击及各种旁门方法（如找人事先找问命者背景）等，考立名目，用打出条文方法，令人瞠目结舌，因而对之深信不疑。

（2） 铁版神数神数的“考时定刻”法，如能纯熟运用，往往能令问命者不自觉间吐去很多资料，特别是六亲方面。因此，铁版神数常常被人评说是只有六亲准确。

术数界中，曾有王亭之先生撰文公开铁版神数为伪术之文章。可参考中国易学风水评论。了无居士亦有《拆穿铁算盘》一书，公开批判铁版神数，认为该术是江湖术士的骗术，不能算是命理，乃是对铁版神数的最后论定。

业者代表

版神算，铁版神算大师，铁版神数传人，邵子神算传人。铁版神数预测，细断一生流年否泰，总断一生之造化。

董慕节，铁版神数四大学家之一，传说中的正统神数传人。居于香港。八九十年代，作家阿乐曾出书赞颂及记述董慕节的神奇批算。唯最近有人翻查该系列书籍，不少名人的命书，如黄沾、白韵琴等，其后事内容已经与现实有很大出入。

阮闲云，铁版神数四大学家之一，四五十年代已移居于香港，于旺角弥敦580C三字楼(现信和中心旧址)设馆，命理名家韦千里的命运谈屑中亦有提及。

江哲生，八九十年代，与董慕节是香港铁版神数四大学家之一。

林千博，一名铁版神数学家，亦是风水命理、玄学术数及道术法科师傅。

江静川，新一代的神数传人。现居于香港。据传，著名的铁版神数研究者林千博也曾找他研究交流，2005年，曾被香港商报访问。最近也有人翻查他的书籍，得知他是得传于香港云山居士阮闲云的。

吕晞玄（纪南），新一代铁板神数学家（现居广州），得林千博铁板神数真传（2010年与林千博师傅推出铁板神数流年运程书），亦是沈氏玄空传人及道术法科师傅。

铁板宗师张智华，字浩楠 号:果济真人.（逍遥真人），生於1971年，精于心易派铁板神数、四柱、六爻、风水、符法等，将心易派铁板神数继承、发扬和完善。

另有汉民，侯天同，玉尘子,方纪然，柏天心 等等......

奇人异事

董慕节，外号「铁板神算」、「董半仙」，祖籍上海，已届八十高龄。记者找遍互联网、各大图书馆，有关於他的报道，都只是片言只语，更遑论找到他的照片，可见他作风极之低调。据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋代开始代代单传的「铁版神数」，二十七岁开始为人算命，数年後到香港。 相传他手执一个算盤就可算出人的一生，精确无比。曾找董慕节批命的名人更是多不胜数，如黄沾、蔡澜、马荣成、黄玉郎等。

据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋代开始代代单传的「铁版神数」，二十七岁开始为人算命，数年後到香港。 相传他手执一个算盤就可算出人的一生，精确无比。曾找董慕节批命的名人更是多不胜数，如黄沾、蔡澜、马荣成、黄玉郎等。当中黄玉郎更对董慕节奉若神明，皆因董曾准确批中黄玉郎的数件大事，如董给黄其中一条批文中，就曾有一句︰「其十华屋是毒龙，猛虎被抓伤心胸。」又说黄的不利数字为四、九、十。这两句便应验了黄玉郎在85年买入价值七百七十万浅水湾丽景道「十」号独立屋，怎料两年後股灾，损失惨重。

又例如董给黄的批文中，也有说到「切忌投金，办报无益，销旺亦惨。」但之後黄玉郎却购入了《天天日报》，之後更炒股票、被《星岛》胡仙狙击，最後更因造假账而身陷囹圄。

除了黄玉郎外，董亦曾批马荣成：「金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。」後来便应验了马荣成脱离黄玉郎独立後，以《风云》漫画一纸风行，马荣成更将此批文化作漫画中奸角「雄霸」的命运，成为经典名句。

倪匡找董慕节先生用铁算盘算命时，说他们本有八兄弟姐妹。倪匡兄说：“我有多少个自己还不知道？明明只有七人嘛！”后来问母亲，倪匡兄的令寿堂说其中有一个小时病死。

年届古稀的董慕节，近年长居於港岛大坑的嘉宁径豪宅，深居简出，由於算命太伤神，所以近十数年，董已少做大批（即一生命运），只做小批（即十年命运）及做流年，并一定要熟人才做。他的後辈麦玲玲透露，董为熟人批一次流年，就要六万八千元。