一心念佛，就能往生西方极乐世界吗？看到这个小女孩，我信了！

一心念佛，我们的生命会怎样改变？

2018湖北省全省佛教讲经交流会上，武昌佛学院学生海贤法师依《阿弥陀经》，结合真实故事，讲清净心念佛打开安乐之门，赢得与会大众一致称叹，荣获一等奖。以下法师讲经全文。

信受《弥陀经》，打开安乐之门

在经典中，佛陀告诉我们说：凡夫的生命现象，就像一个流动的水流，它从过去流到现在，也会从现在流到未来。也就是说，生命是生生不息的，不管您愿意不愿意，我们一定会有来生、还有来生……有无止境的来生在等待着我们。

那么，我们如何面对这个问题呢？

如何让我们的今生乃至于来生更美好呢？

在这里，我们先分享一个公案吧，可能您会从中找到答案。

清朝的时候，杭州华严庵有一位出家人，因为喜欢吃冬瓜，被人们称为“冬瓜和尚”。

冬瓜和尚平时少言寡语，主要负责寺里的采购工作。因为寺院在山上，所以他整天在外边忙于采购，没有时间坐下来修行，时间长了，内心就不安了。

他想，这样下去总不是个办法。有一天寺里来了一位云游的僧人，他就去请问修持的方法。这个云游的僧人就告诉他：“您可以一心专念阿弥陀佛，信愿专持名号。”

冬瓜和尚一听就相信无疑，依教奉行了。从此以后，他每天为大众奔波采购时，心中的佛号不断。

如此寒来暑往经过了十几年。最后，冬瓜和尚修行成就了。临终前，预知时至。大众请求开示，他说：

终日走街坊，心中念佛忙。

世人皆不识，别有一天堂。

说完，就安祥的往生了。

阿弥陀经

提起“阿弥陀佛”，在座的诸位，几乎无人不知，无人不晓，但是阿弥陀佛的名号究竟是什么含义？阿弥陀佛的极乐世界又是怎样的?为什么要求生极乐世界？如何才能往生呢？

围绕这一系列的问题，我们选择了《阿弥陀经》的学修，希望通过对这部经的探讨，让我们能够生起真实的信心，信受《弥陀经》，打开安乐之门。

下面，我们就《阿弥陀经》的内容作三点来说明：

观佛名功德以生信心

《弥陀经》上说：“彼佛何故号阿弥陀，舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”

“阿弥陀佛”是梵语，译为无量光、无量寿，说的是西方极乐世界的教主。据佛经记载，阿弥陀佛因中，曾为转轮圣王，闻自在王佛说法，发愿出家，名法藏比丘。

因中修行志在救度一切众生之苦，于世自在王佛所，得闻佛说二百一十亿诸佛刹严净国土，因此摄取庄严佛土清净行，而发四十八种无上殊胜的大愿。自此历劫修行，因圆果满，成等正觉。由因感果，寿命无量，光明无量，故名阿弥陀佛。

诸佛以名号总持其功德，同样阿弥陀佛的名号，是万德之所庄严，显示了阿弥陀佛无量劫以來所积累的不可思议功德。由于名号功德不可思议的緣故，能使我们忆念弥陀的名号，即使在散乱心中，念念之间成就成佛的种子。

正如《法华经》中所说：“若人散乱心，入于塔庙中。一称南无佛，皆已成佛道”，如果我们能够念到系心专一，最終往生极乐世界，得到不退转的殊胜功德。

所以，我们念佛人应该具足皈依之心，要深深地相信一句佛号具足无量光、无量寿。

说无量光，是因为阿弥陀佛具足智慧的庄严，它能够成就我们未来出世的解脱；说无量寿，是因为阿弥陀佛具足无量的福德庄严，能够成就我们在极乐世界种种安乐的功德。

请问：阿弥陀佛为什么要十方一切众生，闻名信乐呢？

这是因为：闻名信乐，即是种善根。恭敬称念，可灭罪生福，以此善根福德因缘与阿弥陀佛感应道交，必蒙佛摄受，得生净土，这是阿弥陀佛度众生的方便。

因此，第一点，我们要对佛号功德生起极大的信心。

观极乐世界殊胜，构建人间净土

依《无量寿经》记载，阿弥陀佛的本愿为四十八愿，愿愿真实不虚。

以此四十八愿所成就的庄严净土，在《阿弥陀经》中称为“极乐世界”，经文中佛陀非常详细地介绍了西方极乐世界依、正二报的殊胜庄严。

下面，请大家随我一起来欣赏极乐世界的庄严美景吧。

首先，是依报的庄严，总结为四点来说明：

国土平整、洁净，都是由金、银、琉璃……等七宝庄严成就。

所居的宫殿、楼阁、讲堂、精舍，也是七宝所装饰。

庭园中，宝树成行、香花盛放。有清净的七宝池与八功德水，池底纯以金沙布地，池中莲花大如车轮。极乐国土以黄金为地，空中经常飘下曼陀罗华。阿弥陀佛又化现种种奇妙杂色之鸟，经常法音宣流，使人能生仰念三宝之心。

生活资具都能随意自在而得，所谓：“思衣得衣，思食得食”。想要什么，就有什么。永离身心诸苦，受乐无间。

其次，是正报的庄严：极乐世界的人，没有生老病死等种种的痛苦，都具有如来的三十二相，清净庄严，寿命无量，人与人没有好丑之别。这是多么的殊胜难得啊！

相比之下，再看我们的娑婆世界。当今社会，各种竞争空前激烈，人们承受着巨大的精神压力。从孩子们各项繁重的学习任务，到大人们每天为生活劳碌奔波的打拼。

有些人好不容易熬到了学业有成、事业巅峰、家庭美满的时候，老病死苦也悄然而至。这时候，无论您拥有多少的名利、多高的地位和多么爱您的眷属，都无法避免老病死的苦恼紧紧跟随，也无人能替代您的这三种苦。

无论您保养的多好，年轻的容颜，终有一天会老去。无论您多么留恋自己当下的拥有，疾病和死亡随时都能夺走我们现前的一切。

也正因为如此，人们由于对人生和宇宙没有正确的认识，内心常常焦虑不安，欲望永远无法满足。即使拥有再多的物质财富，内心也很难达到祥和安乐的状态。那么，如何改变这种现状，构建和谐安乐的人间净土呢？

佛教认为，人类的种种苦难（如烦恼、疾病、战争乃至于种种天灾人祸等）主要来源于自身的贪心、嗔心和愚痴心，这“三毒”是人类身、口、意等一切恶行的根源。

佛陀教导我们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要我们通过戒定慧的自我修养，去除贪嗔痴，净化自己的身心。以正报身心的净化来令依报的环境清净。

因此，我们要用清净之心念阿弥陀佛，既要庄严西方极乐净土，也要构建和谐安乐的人间净土。从自己做起，从当下开始。

依信愿念佛，打开安乐之门

为了让大家生起信心，在这里和大家分享一个真实的事例：

在河北省秦皇岛市第一中学高一级有一个17岁的女孩儿张雅铭，于2014年5月14日不幸被查出患有心包间恶性肿瘤，这种病目前在全世界都无法治疗，等待她的就只有死亡。

得知这个可怕的消息后，家人不敢告诉孩子真实的病情。在北京协和医院经历了四次化疗后，院方告知如果继续化疗可能回不了秦皇岛，于是家人决定转回秦皇岛继续治疗。

回到海港医院住院的第二天晚上，孩子特别烦躁，爸爸便一边陪着她输液，一边给她讲念佛的种种不可思议，教她用真诚心念阿弥陀佛，孩子按照爸爸教的方法开始念佛，持续了大约二十分钟，慢慢的安静了下来。

从此以后，孩子体会到了念佛的好处，每天都能自觉的默念佛号。

在往生前的半个月时，母亲有了想让孩子念佛求往生的念头，尽管家人意见不统一，但为了孩子能够往生，母亲还是把病情告诉了孩子。得知病情后，孩子难过了一会儿就平静了下来，她说：“妈妈，您把病情告诉我就对了，否则我都没有丝毫的心理准备。”

于是母亲抓住机会，不停地给她讲解佛菩萨的大慈大悲，讲西方极乐世界的美妙，讲世间的苦和无常等等，每天督促她：要万缘放下，一心求往生。

有一天，雅铭突然问妈妈：“妈妈，我死后还能再见到您吗？”母亲告诉她：

“你要是死了就再也见不到我了，成了隔阴之迷。只有往生极乐世界，我们才有机会以后相聚在一起，要不就随着各自的业在六道里轮回，未来难以相认。所以，你一定要一心念佛求生净土，然后像佛菩萨那样倒驾慈航来普渡众生……”

孩子对妈妈说：“好，我一定要往生西方极乐世界”。

雅铭的母亲说：这期间有很多的同学老师亲属都来看她，雅铭总是出于礼节性的搭几句话，然后抓住所有的时间默念佛号。在往生的前一周，雅铭对家人说：“我下周四（也就是20号）要走了”。

20号上午十点多一点，雅铭告诉妈妈：“妈妈，我想走了。”说完，她就默念着佛号，安祥地离开了这个世界。家属们忍住悲伤，助念十二个小时以后，替她换上了海青，她的身子是柔软的，头顶是温热的。

正如《弥陀经》所说：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日……若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

前面我们知道了念佛的功德，极乐世界的殊胜，那么，如何与阿弥陀佛感应道交，打开安乐之门呢？那就是信愿专持名号。

关于信愿念佛的方法，印光大师开示说：一句弥陀念诵听。我们念“南无阿弥陀佛”这句佛号，这当中有三个内涵：

第一个“心”，心中要念得清清楚楚。

第二个“口”，口中要念的清清楚楚。

第三个，“耳”，耳中要听得清清楚楚。

净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。浅之则得一心，深之则得三昧。

心力不可思议！您一定要念的清楚，念的明确，很有力量。正如“清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。”浊水就是我们的颠倒妄想，佛号进去以后，它就可以把颠倒妄想转成极乐世界安乐的功德、解脱的功德。就靠一念的信愿持名，转妄想成功德。

关于信愿专持名号，有简易和稳当的两种特色。可以从两方面来说明：

第一，从平时的修学来说。就像前面讲的冬瓜和尚一样，看他的因地是：整天在外边跑来跑去忙于采购，但是内心的境界呢？念念的去忆念弥陀的名号。最后的成就是：世人皆不识，别有一天堂。当然这是约平时的用功来说。

第二，是约在临命终。这个临命终是我们一生当中，最关键的时刻。临命终时，有两个因素会决定我们来生的果报。

一为随业往生。我们会随顺过去的善恶业去投胎。如果善业起现行，就投人天法界去。如果恶业起现行，就到三恶道法界去。这叫随业往生。

二为随念往生。就是临命终的时候，您能够栽培一个强大的心念，去改变您的业力，趁以前的业力还没有成熟之前。就像雅铭一样，这个时候，您专心地忆念阿弥陀佛的名号，一心求生西方极乐世界。这个时候是带业往生。

关键是这时的念力一定要非常的坚定明确，一定要能够强过您的业力。所以约临命终时来说，下手最简易、成功最稳当的就是信愿专持名号。因此，古人独以《阿弥陀经》列为日课，实在是因为信愿持名一法的功德殊胜！

千里之行，始于足下。在我们的日常生活中，愿我们大家一起念佛，转贪嗔痴成戒定慧，转五浊世为极乐邦！

愿我们共同祈愿：人人都做念佛人，家庭和乐，世界和平，人心和美！愿我们都能与弥陀感应道交，打开安乐之门，不仅得到现世的安乐，更能获得未来究竟解脱的安乐！

真诚祝福大家：身心安乐！无量光寿！谢谢大家！阿弥陀佛！

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