曹济通衢，碧波人家——金沙滩上的风情小镇

一泓碧水潺湲，汇聚鲁西南平原，漫不去岁月冗长。

两行翠柳含烟，突兀金线岭高地，千百年故乡黄花。

梁山脚下的拳铺村，相传是旱地忽律朱贵开酒店之地，至今村民犹说“朱贵酒店就在金沙滩”！《岳氏家谱》记载拳铺之名得自民国，似乎与水浒故事毫无关联。民间传说中往往掩藏着历史真相，蔡家林好汉晒甲，拳铺村习武练拳，正是顺理成章之事！

说不尽旧时明月

拳铺村地处水泊之涯，是万顷碧波的一处高阜，南北过往船只在此躲避风浪，住宿打尖，因此得名船驻堡，当地谚语说“梁山顶上挂扎草，金线岭上结马泡”。老支书李金堂介绍，村里东庙曾有半截碑，上面记载着“船驻堡”字样，现今埋入地下。拳铺村地势较高，北到玉皇庙，南到李乡，上世纪五、六十年代仍芦苇丛生，港汊纵横，如此说来，这里竟是梁山泊中的美丽沙洲了。抑或，金线岭为黄河故渎，拳铺处南北通衢要冲，一度成为河泊港汊之间重要的渡口码头。王朝更迭，潮起潮落，千百年历史长河，龙宫变闾里，水府生禾麦，北宋王荆公“竭泊为田”的期待，在二百年后就变为现实。改革开放后，人们又发出“水泊梁山有山无水”之叹，今天的梁山泊和聚义湖重现水泊意境，欲借东风数度催，天时人事每相违，一切变化时光流逝之中。古人不见今时月，今月曾经照古人，黄河故道飞沙漫天，湮灭了多少曾经石破天惊的村庄记忆，也留下诸多物是人非的绵绵乡愁。

宋元之际，“河决原阳”，黄河夺淮入海，梁山泊淤平，金沙滩船驻堡涸为陆地，权姓先人最早迁来，顺手把村名改为谐音权家堡。此后，葛、庞、杜、毛姓陆续迁来，遂繁衍成为多姓大村。明清六百五十年间，这些姓氏或绝或徙，村东南的庞林、葛井、毛井、杜家林等遗迹，说明他们曾经在这方土地上生存过。民国初年，军阀混战，村民修筑寨墙，建立四门，南红门，北黄门，自创“炮拳”作为护村拳以壮庄威，青壮劳力习武成风，产生了刘方镇、刘方魁、李同堂等著名拳师，村民公议改村名为拳家铺，也有人说与义和拳兴盛有关。二十世纪初叶，汶上县白县长所撰碑文中仍称权家堡，民国十年任丘县长岳有蒿为《岳氏家谱》作序，第一次出现拳家铺之名。1978年改革开放后，拳铺村析为拳东、拳西、拳南、拳北四个行政村，现有1200余户，5000余人，李、岳姓居民约3500人，其他有吴、高、张、黄、陈、陶、袁、杨、刘等姓氏，解放前还有沙、赵姓。“三岳五李八大王”，有的同村同姓却并非同宗，说明拳铺村一直是包容成长的开放性村庄。拳铺村在清朝称团，民国改为灵都区，抗日时期属汶上八区，后改为南旺一区，大跃进时和徐集七区合并为红旗公社，1984年社改乡时改为拳铺乡，后来又合并徐集镇撤乡设镇。前几年，梁山泊水库施工时，曾在地下五、六米挖出莲子。拳铺村泰福路附近施工，村民也在三、四米土地之下，挖出砖墓老坟，殉葬有白瓷大碗、青花瓷器等，还有老枣树疙瘩，莫非说明金沙滩果与梁山泊同流并存，因地势较高朱贵在此开酒店接纳天下豪杰上山聚义，史书语焉不详之处，进一步见证了民间传说的力量。

拳铺村地处古曹济通衢、汶郓官道，经济繁荣，文化先进，钱铺、酒铺、车马铺、铁匠铺琳琅满目，戏馆、客栈、武馆栉次鳞比，李家驴肉铺、顺兴商铺、谦义和点心铺远近知名，商贾云集，车水马龙，形成了独具特色的“铺子文化”。拳铺村还是著名的戏曲之乡，清代以来几代人唱柳子戏、梆子戏，岳五奎、李若喜、岳希顺等都是当地名角，拳铺戏班曾唱红周边聊城、阳谷、泰安、东平、郓城等地，建国后有的演员加入县剧团，曾在戏曲汇演中与马金凤等大师同台献艺，舞台上的“大红脸”、“岳三孩”得到观众追捧好评。

阅不尽世事沧桑

拳铺村现存古建筑群岳家大院，是明清鲁西南代表性的家族庄园，原有房间一百四十余间，又有车马店、商铺、场院等，占地百余亩，现存堂楼两座，以及正房、过厅，雕梁画栋，蔚为壮观，过厅楹联“行有不得反求诸己，己所不欲勿施于人”。院内老皂荚树饱经沧桑、静观风云。明成化年间，岳氏十五世岳泰始建，至今约有五百余年历史，岳泰为岁贡生，补授沂州兰山县教喻。乾隆年间，岳氏二十七世太学生岳光阳重修。《岳氏家谱》记载，岳氏为岳鄂王后裔，大明洪武五年，十一世祖季明自山西洪洞县一迁汶南南旺湖，再迁汶西岳家垓，三迁拳家铺。岳氏家族宅心仁厚，乐善好施，至今流传着义赈灾民、姊妹易嫁等传说。岳家大院盖前厅时正逢饥年，放粮不起以工代赈，要求小工每天只盖三行砖，一家兄弟几人的轮番出工，晚饭时不掌灯，任民工拿取馍头接济家人，遂在当地传为佳话。岳家大院楼房上有五脊六兽，有人举报规格违制，朝廷意欲治罪，岳家遂悬岳飞像借武穆功名避过此劫。咸丰年间，岳家为太平军筹粮被举报通匪，卖了五百亩地打点官府，因此家道败落一蹶不振。积善人家，代有英才，岳氏二十八世岳应恩一生修桥补路，多襄善举。嘉庆十六年《重修灵都寺碑记》记载：武德佐骑尉岳应恩领衔“两次重修”灵都寺，并在嘉庆六年领衔修建岳家谱碑。岳应恩之孙岳有青是监贡生，曾在国子监就读，为村民书写碑文落款为贡生岳有青拜题。明清两朝，朝廷选送生员入国子监就读称贡生，学成补选入仕，未入仕乡贤称“明经进士”。岳家大院2012年被纳入全市第四批文物保护单位，置身其中仍能感受耕读继世、勤俭持家的古朴遗风！

建村先立庙，村庄的历史总是和庙宇联在一起的。凡村必有庙，供奉着佛、儒、道各路神仙，寄托着村民对美好生活的向往。拳铺村有大小庙宇十几个，规模最大的是北门路西灵都寺，相传为唐代所建。一进院落是石砌的庙台，专供庙会唱戏之用；二进院落是五开间大雄宝殿，四面出厦，宽十几米，深三四米，中间供奉三世佛，两边是十八罗汉，西廊房供奉四大天王，东廊房接待香客；三进院落是后院，有三层楼阁，两边是供僧人居住的瓦房。又有东跨院供奉曾王爷，也有人说是大败太平军的“铁帽子王”僧格林沁。同治四年5月，僧格林沁在曹州与捻军作战中被杀，清廷赐其谥号“忠亲王”，晓喻各省凡军队经过之处都要建立祠堂。据亲见者描述，该佛像一人多高，生铁铸就，1958年砸碎大炼钢铁。灵都寺也称北庙，寺前原有龟驼碑和钟鼓楼，一口大铁钟声音宏亮，1958年也炼了钢铁。东庙是道观，门朝西，也有三进院落，庙门为五朝门，迎面大戏楼，有七、八十亩庙田。一进院落是碧霞行宫，供奉的泰山老奶奶，两边小庙供奉灶王爷、土地爷。二进院落是阎王殿，有堂屋五间，供奉十殿阎君。三进院落是娘娘庙，供奉送子娘娘，后改为供销社喂马房。村里还有七圣堂、关帝庙、丁王爷庙等，四门都有土地庙。关帝庙供奉关圣帝，就是三国中的关羽关二爷，民间称他武财神。遭遇旱年长期不雨，村民们请出关帝像沿街乞雨，不久就会普降甘霖，一年的收成有了希望。丁王爷庙供奉当地传说的丁王爷，村民患有恶疾，去庙里烧香许愿，以“钉”治疮疥，往往很快痊愈。南庙是观音庙，供奉观音大士，一进院落，三面有屋，各三间，1993年拓街时才拆除。日伪侵占时期，拳铺村在东庙唱大戏，伪警察所长曹某向“花场”女眷打手电，遭到村上李兆英等几个练武的青年群殴，一直追打曹某跳进村东大坑，从西岸泅渡到南岸，连夜逃到汶上县城再也不敢回来。

数不尽大浪淘沙

道光二十年，拳铺李氏家族修建李家祠堂，门前竖有旗杆，据说旧社会家族中有举人功名者，才能在祠堂前树立旗杆。李氏家族螽斯衍庆，瓜瓞延祥，村里人说，南门李复康、西门李承席都是清朝秀才，再远记不清了。村外田野里有“明寿官李公讳天言字德超暨岳氏之墓”碑，记载李天言仗义疏财，一生乐善好施修桥补路，曾领衔募捐修建碧霞宫，捐献供桌，并筹地八亩作为义葬地。德行著闻，松鹤遐龄，“为乡里所敬服者”，方可授予“寿官”称号。拳铺村南门外，原有《李复生先生德教碑》，李复生门生所立，李从二十岁到八十八岁设馆授徒，凡一个甲子有余，弟子群季俊秀不乏其人。咸丰年间，太平军北伐过拳铺，岳振彪参加太平军黑旗敢死队战死沙场，李复显参加太平军兵败聊城，再也没有回到家乡。李复显妻杨氏年轻守寡，抚育幼子成人，家庭日益兴旺，汶上县长白璞臣亲为撰文并题“节孝可风”碑。白璞臣为直隶献县人，民国元年任汶上县长，后升山东道尹，建立民团、剿匪安民、安抚地方，拳铺村有碑颂其政声，也是意料中事。

　　咸丰年间，林凤祥、李开芳率太平军北伐，鏖战江苏、安徽、山东、河南、直隶数省，一路攻城略地直抵天津静海，因战线过长孤军深入，缺乏稳固的根据地，最后被僧王铁骑击败全军覆没。太平军进驻拳铺时，打出“均田地、有饭吃”和“杀富济贫”的旗号，得到了贫苦农民的拥戴，也受到了地方富户的抵制，岳家大院前原有吴家楼，吴家拒绝太平军入内，太平军堆起柴草烧楼，吴家或被烧死，或跳楼摔死，全家灭绝。茫茫水泊，横无际涯，拳铺村恰如一叶扁舟，被时代大潮挟裹着飘摇向前。潮起潮落终有时，淘尽黄沙始到金，拳铺村往昔旧事，只是江河奔流中泛起的几朵浪花。如果你对历史无感，脚踏在坚实的土地上，就能听到种子发芽庄稼生长的声音。

看不尽红旗飘扬

红旗飘飘，军号嘹亮，理想照耀梁山大地，一面旗帜天上飘，一群战士远去了。拳铺村曾发生许多抗日反顽斗争故事。抗日战争初期，日寇入侵梁山地区，在拳铺任命伪区长，设立维持会，“皇协军吃白馍”，发展伪军势力，并在灵都寺安下钉子（据点），驻有一个大队百余人，大队长姓杨，是郓城人。1942年铁壁合围，日伪军强迫群众挖封锁沟，两三人高，十几米宽，并在拳铺和玉皇庙之间的沟口设炮楼，因受我昆张支队和地方力量多次打击，维持不下去撤销了。1946年秋，我八路军冀鲁豫兵工厂从济宁迁至岳家大院西场院，主要制造枪炮弹药，提供前线补给。国民党飞机轰炸拳铺，因误炸数里外的寺前铺避免了损失，村民王德骏、岳冠一等参加军工，后随兵工厂迁至太原。1947年夏羊山战役和1948年底淮海战役期间，我军曾在岳家大院设立野战军后方医院，拳铺村民积极参与救治护理，解放后很多烈士从拳铺村迁到梁山县革命烈士陵园。

1947年初，国民党新五军进犯冀鲁豫边区，在梁山一带与我军反复拉锯，驻留拳铺期间收买李某为国民党区长。李某早年跟褚玉璞在奉军当过团副，后来逃回家乡务农，曾任中共南旺区委文书，卖身投靠国民党后，大肆网罗爪牙和共产党作对，犯有捕杀革命军民等不可饶恕的罪行。我南旺区长张岳波，当时只有二十四岁，新五军大举进攻时转移到黄河以北。新五军撤出后，张岳波回到拳铺让李某摆宴接风，酒席上以摔杯为号，把李和三个亲信逮捕，押到崔庄附近公开处决。李氏家族长为其求情，希望饶他一命，张岳波态度坚决，说谁再求情和他一样下场，当场将李枪毙。当时，还有两个和李某一块反共的，因没参加和在借故逃席幸以身免，后来逃到外地不敢回家。此事过后，打击了反动派和还乡团的嚣张气焰，提振了革命军民的斗争士气，梁山南部的局面彻底打开了。历史潮流浩浩汤汤，顺之者昌逆之者亡。大泽龙蛇，风云变幻，顺应时代方向，把握人生格局，方能成为风流人物。而逆流而行试图螳臂挡车者，必然被历史车轮辗得粉身碎骨，落得身败名裂的下场。

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。在抗日战争、解放战争、抗美援朝、抗美援越等重大战事中，拳铺村有数十名青年加入八路军、解放军和志愿军，报国杀敌，保家卫国，血染疆场。初洪亮，革命烈士，拳铺人，小时候跟着戏班子唱梆子戏，抗日战争时期参加八路军。到解放战争，初洪亮已是中原野战军补充团的团长，刘邓大军挺进大别山时，初团长还骑着高头大马，专程到家探望老母和妻子，此后直到老母去世再也没有音讯。初家在村里是独门独户，初团长新婚不久便离开家乡，妻子是外地人，一生没有生育，后来过继嗣子养老送终。解放后，有人见到初的战友，说他在大别山牺牲了。一位叫李广思的村民参加淮海支前民工大队，在补给线上因保护粮车被国民党飞机炸死，被追认为革命烈士。还有同村民工刘老三，也是在淮海支前途中冻饿而死。人民，就是这样的人民，宁可冻死饿死，也不动支援前线子弟兵的军粮物资，华野司令员陈毅元帅曾动情地说：“淮海战役的胜利，是人民群众用小车子推出来的！”

道不尽无限风光

说往事，道沧桑，拳铺是个好地方。金线岭，金沙滩，忠义拳铺美名传。在拳铺人眼里，家乡的景最美，家乡的水最甜，拳铺人大都能说出个十景八景来。根据老年人的叙述，参照村容村貌古今概况，演绎钩沉“拳铺八景”，供方家一哂。

古铺炮拳：拳铺村习武练拳久负盛名，“喝了拳铺的水，都会伸伸胳膊踢踢腿”，拳铺炮拳作为传统拳术影响十里八村，至今犹有遗风，形成梁山武术众多门派之一。

运河帆影：元代会通河贯穿拳铺村东，古来漕船如梭帆影不绝。今京杭大运河东线工程梁山段已经竣工，承担着南水北调任务，成为时代发展新景观。

翠柳秋烟：金线岭自梁山发脉，自拳铺镇北东西横亘十余里，高低不齐，隐隐若虹。岭上多官柳，垂条如丝，旧志云“柳线垂垂如金，秋霁晓烟，尤有异色”。

金沙落雁：金沙滩在水泊旧岸，当年黄水退去沉沙如金，皓月当空，碧波泛金，又有芦荻丛生，鱼虾丰美，清风送爽，引来沙鸥翔聚，鸿雁成群，好一处天上人间！

明水夕照：今朱贵酒店西有明水湾，为梁山泊故渎，曾是拳铺四村护村垓子河一部分，水榭凉台，鹅鸭成群，蓼红苇白，波光粼粼之中，夕阳斜照，倒映成影。

曲径荷风：拳铺村东有水庄园，微风吹过，莲叶飘香，蛙声如鼓，荡舟其间，可攀三秋桂子，可采十里荷花。莲叶何田田，鱼戏荷叶间，携家出游，赏水中花，品渔家乐，趣味良多！

岳楼飞霞：岳家大院修葺一新，楼阁重檐，皂荚飘香，轻燕凌空，旧貌换新颜。徜徉其间，仰观漫天飞霞，俯瞰芳甸如茵，感慨历史沧桑巨变，给人以恍若隔世之感。

工业新城：新世纪崛起之经济重镇，常驻人口逾万，中集东岳、通亚汽车、江铃华岳、山东太岳等企业聚集于此，中学、卫生院、车站、供销社等配套齐全，联华等大型超市、商业步行街和金沙滩大酒店可提供商贸服务，成为繁荣发达、生态宜居的新兴工业城。

当年千帆待发的沙洲驿站，今日变成机器轰鸣的不夜城，实现由传统农业村庄向全国专用汽车生产基地的华丽转身。世事变迁，日新月异，浮云苍狗，谷陵翻覆，实未可知也。

文字：刘勇 李继保

摄影：李继保 于卫东 李长义

编辑：梁山发布 荣斌