揭秘广东前世历史：广东三大民系如何形成？粤语是正宗古汉语？

广东在语言、历史等方面都有着独特的一面，内部有三大民系，由于中原、北方地区汉族在不同时期迁徙到广东不同地区，与当地原住居民融合，形成了广东的广府民系、客家民系和福佬民系。

广府人以珠江三角洲为中心分布于世界各地，以粤语为母语。普遍认为，肇庆是广府文化的发源地，广州、佛山是发扬地， 香港、澳门是扬名地。

广府人主要由早期移民与古越族融合而成。广府民系文化特征以珠江三角洲最为突出，既有古南越遗传，更受中原汉文化哺育，又受西方文化及殖民地畸形经济因素影响，具有多元的层次和构成因素。广府民系由于至少从汉代开始与国外文化就有接触交流，所以广府民系的人民，在三大民系中最具开放性，比较易于接受外来新事物，敢于吸收、效仿和学习西方物质文明和精神文明，并将传统文化与之相互融合。所以广府人视野比较宽广，思路比较开阔，商品意识和价值观念较强，精明能干，善于计算，创造了珠江三角洲多元化农业商品经济，以广府人为主的“广帮商人”在清中期就已经驰名全国了。

客家先民的历史开始于秦征岭南融百越时期，历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华，唐末黄巢之乱，宋室南渡，中原汉族大举南迁，陆续迁入南方各省，经过千年演化，最迟在南宋已逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。

客家人以粤赣闽主要是现在的惠州、梅州、深圳、赣州、汀州、河源、韶关等地为基地，大量外迁到中国各地（含港澳台）以及南洋（今东南亚）乃至世界各地。

福佬民系也是汉族的一个支，主要分布于闽南地区、广东海陆丰地区、以及广东西部茂名电白至雷州半岛，海南以及台湾，所说方言为闽南语。福佬民系在唐朝中后期已开始向粤西迁移，就在茂名地区俚族汉化结束之时，他们也已占据了大片相连结地区大规模地定居下来，形成与广府民系相独立的区域居民，这就是电白县福佬民系方言岛的状况。他们操持黎话，其实是福建移民与俚族遗裔及广府民系等相融合而形成的，黎话属于闽南语系，但与闽南语已有不少差别。

在高州，广府民系占优势，福佬民系只能是渗透式进入，而且这些福佬民系的后裔大多已不讲闽南语。明清时期，福建来的商人在高州城、化州城、吴川城、梅箓等商业繁荣城镇占据了各行各业的经营，在当地经济占有重要地位，他们的商业才能由此也显现出来了。

广州的方言又称“广府话”、“白话”，是粤语的代表方言，广府话本身也在不断变化发展。广州方言一方面继承、保留了古代汉语的特点，另一方面也吸收了一些南方非汉语成分，与普通话和其他方言有较大差异，具有自己特有的语音特点。并且粤语在发展过程中变得规范化与书面化，因此也形成了比较独立的语言体系。

唐代大诗人白居易在《送客春游岭南二十韵》中写到“瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾”，描述的就是岭南广东地区的穷恶环境，所以唐朝时期，不少官员以及文人都被贬到过岭南，这也使粤语吸收了不少中原语音。

现在的粤语还保留着很多中古时代的汉语语音，在朗读很多唐诗时，广州话比普通话更押韵。而普通话现代语音中却不同韵，这点是目前大家都公认的事实。

唐末宋初，粤语整体上也已经十分接近唐朝古语。其语音、词汇，大体上已奠定了现代粤语的基础。唐朝灭亡至南宋灭亡，燕云十六州沦陷达四百年之久，这一时期中原地区又是战火纷飞，于是大量的中原汉人源源不断经珠玑巷南下珠江三角洲，汉文化的大举进入广东地区，使得古粤语与古汉语更加的融合。唐宋时期算是粤语的定型时期，因此现代粤语仍能对应宋朝《广韵》的发音，但难以对应元朝或以后的古汉语发音。

南宋之后，中原地区再无大规模南下的移民，虽然还有小规模的中原人南下岭南，也带去了北方的语言文化，但对粤文化已经产生不了大的影响作用了。广东地区相对安定，常年极少有战乱，而中原地区历尽女真族大金国、党项人西夏国、蒙古族元朝以及明朝之后的女真族大清的影响与统治，中原古汉语受游牧少数民族语言文化冲击以及融合，已慢慢胡化。

此时粤语已与北方汉语语音开始出现差距，且相距甚远。广州与珠江三角洲一带，也成了粤语流通区域的主体。

清至民国，由于与外国人交往增多，粤语中也吸收了一些外来语，现在的粤语基本上也就是在这一时期，算是真正定形。

相对而言，粤语是保留最好最接近古汉语的语言。而随着大量的广府人出国及迁居港澳，粤语的影响力就更大了，不仅是香港、澳门的官方语言，还是美国、加拿大的第四大语言！