农村里依旧流传着许多传统风俗习惯，各地之间既有关联又不尽相同。有的地方比较流行的东西，而到了另一个地方可能会非常的排斥。正如人们所说“十里不同村，百里不同俗”一样。特定的地里环境造就了不同人文习俗，对此我们对此应该给予足够的尊重，入乡随俗也避免在交流过程中产生矛盾。
在农村里对于建房最为讲究，对于位置，朝向，高矮等等都有不同的说法。对于用料来说更是如此，听朋友讲过这样一句老话“桑皂杜梨槐，不入阴阳宅”，不仅活人住的宅子不能用，连人去世做的棺材也不能用。不管这些木头是否能够盖房，直接便全部给否定了，对于现在的人们来说感觉非常不可思议，明明都是好木头为什么不能用呢。
桑树
按照自己在农村里生活的习惯来说，人们平日里生活都图一个吉利，尤其以前穷苦日子有各种条条框框制约。若是不小心犯了什么禁忌，一定会遭到说教，认为把运气都给带走了。到了现在农村里移风易俗，对于那些论道早并不是太在意了，可潜在的仍然有着一些影响力。朋友在盖房的时候还问，家里面有这些木头是否能用来盖房呢？
皂荚树
过去农村里认知有限，往往从事物的名字来判断“吉凶”。桑树通“丧”，被认为不吉利；而皂木是黑色，是农村葬礼上的主色；杜树通独，唯恐自家子嗣不旺；梨则是通离，用了怕和家人分离；槐树更不必多说，因为带一个“鬼”字，被认为容易招鬼。这些树从字面意思来看都不太好，被人们以不吉利的树类归类到一边，在盖房的时候从来不用。
杜梨树
而在现实中这些都是不可多得好木材。过去农村里的农具木叉大都是桑树做的，并且桑树还有家桑的叫法，桑叶可以用来养蚕，桑葚也是一种不错的水果；皂是皂荚树浑身是宝，过去人们洗头洗衣服就是用它结的果子，皂荚还能入药。它木质很是坚硬细腻，过去马车的木头轮子等许多就是皂木的。
梨树
杜是杜梨树，木质非常紧密密，通常会用来做一些器皿，家里面有个砸蒜罐就是杜犁木的；梨树更不必多说，质地很坚硬是做家具的好材料；而槐树也被人们称为国槐，在老家通常种在门口，木质又硬又坚韧，其实用来做房梁很合适。在日常生活中可以看出来，这些树木也和人们的生活息息相关，若是不好怎么有这么多人在用呢。
槐树
农村里的俗语老话都是经验的总结，但过去人们认知毕竟有限，不乏掺杂了许多个人情感在其中，对此我们应当正确的看待。“桑皂杜梨槐，不入阴阳宅”，并非这些木头不够好，只是根据字面意思被嫌弃了。
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