孙武相信大家都非常的熟悉了，尊称“兵圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。他帮助吴王阖闾、夫差父子成就霸业以后，恬然隐退，得以善终。他所著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位。
然而今天要说的一位人物，比他还要牛气，那就是吴起。
吴起，卫国人，喜欢研究兵事，也曾到“周礼尽在”的鲁国求过学，拜在了孔子的门徒曾参门下。吴起善于用兵，在他年轻时就已经很出名了，所以当齐国攻打鲁国时，鲁穆公就打算任命他为将，但他的老婆是齐国人，鲁穆公担心他不肯尽力。吴起为功成名就，于是杀死了老婆，表示不会偏向齐国。最终鲁穆公拜其为将，终于大败齐军，解救国家于危难。
后来鲁穆公还是对吴起产生了怀疑，免去了他的官职。而此时吴起的主公季孙氏也因懈怠宾客而被杀，所以后经人劝说，吴起离开鲁国投奔了魏国。
魏文侯是个很有作为的君主，此时正求贤若渴，他知道吴起很能打，于是就派他和李悝两人统领大军攻打秦国，占领了秦国大片的领土。魏国在占领区（今天陕西东部地区）设立了西河郡，任命吴起为首任郡守，负责抵御秦国和韩国的进攻。
吴起在驻守期间，上马能管军，下马能管民，使得西河迅速成为了魏国经济和文化最发达的地区。据《吴子兵法》的记载，吴起在西河训练了一支能征善战的精兵，他统帅这支军队“与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则均解（打成平手）”，使得魏军成了当时的常胜之师。
一直到吴起死后50多年，西河才被变法成功的秦国重新夺取。
魏文侯死后，吴起继续辅佐魏武侯，并作为魏军主帅领兵大败了秦国和齐国。后来相国公叔痤担心有朝一日，吴起会取代他的位置，于是就在魏武侯面前屡进谗言，导致君臣二人互相猜忌。吴起担心日后招来祸端，便主动离开魏国投奔了楚国。吴起离开后，强大的魏国就开始走下坡路了。
此时的楚国早就没了春秋五霸时的霸气了，接连被赵、魏、韩三国联军击败，楚悼王重金贿赂秦国并与之连横，这才勉强与他们媾和。楚悼王继位十多年，早就被内忧外患搞得身心疲惫，他久仰吴起大名，得知他到了自己国家，立马就任命其为宛地（今河南南阳）守将，抵抗强敌的进攻。
魏国摄于吴起的威名，再也不敢轻易挑起战事，反而还善待了他留在魏国的家人。
吴起不但是个军人，他的文化素养、政治才干同样厉害，具有超人的洞察力。他深入分析了楚国国力日衰、军不能战的根本原因，提出了一系列的解决措施，建议楚国变法图强。楚悼王大喜，一年后就任其为了令尹（楚相），授予他军政大权，主持变法事宜。
短短几年时间，楚国的内政便焕然一新，国库充盈，军力提高。后吴起统率楚军“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西罚秦，诸侯患楚之强”，一时间名震华夏。
吴起的变法持续了五年左右，取得了巨大的成效，在深度和广度上而言，绝不亚于20年后发生在秦国的商鞅变法。如果当时不是楚悼王突然病故导致变法中断的话，我大中华的格局或许又会是另外一个样子了。
吴起在军事上的造诣丝毫不输孙武，在政治舞台上更是登峰造极，极大地影响了战国初期的天下大势。他的高明之处就在于，他不是单纯地重视军事，而是将其与政治有机地结合起来，重视明法、修德，将政治清明作为富国强兵的基础。
他不仅仅是杰出的军事家，同时更是高明的政治家，政治上的成就完全超越了孙武。
所以说他超越了“兵圣”孙武，应该没毛病吧？
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