杜甫很忙：“诗坛北丐”的幸福行乞生活

文/鼎湖听泉

少年时曾天天捧着一本少年版《杜甫传》激情澎湃，那《三吏》、《三别》的忧国忧民，那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的慷慨激昂，很有一种摆脱不了的魔力，于是立马把老杜视为人生指路明灯，捧若神明。后来，自己精研历史之后，居然知道老杜是史上有名的文丐，一生穷困潦倒，性格乖张。原来，那本少年版《杜甫传》是一种杜甫大大的“美化工程”，才开始有点失望。然后，便萌生了要写此文的愿望，以正视听。当然，即使是时乖命蹇，生活更加不是我们一厢情愿想像的那般美好，但杜甫的诗歌还是给我们留下了美好的回忆，这一点谁也不会否认。

曾经有一段时间，拜网络所赐，杜甫很忙，忙着剪彩、讲课甚至于买豪宅，还真是不一般的恶搞。躺着也中枪的曾经的潦倒文人杜甫，如果泉下有知，一定会被气得复活过来的。因为真实的杜甫本身就是一个连自己都养不起的“文丐”，杜甫之所以一生时乖命舛，就是因为生不逢时，打个比方说，他24岁“大学毕业”要进入社会用事的时候，居然碰到了唐朝最有名的奸相李林甫开始当道并发号施令，基本上老杜的命运也算是不大顺利甚至阻力重重了。 最倒霉的是，杜甫不仅理想的肥皂泡破灭了，最后由于盘缠用尽沦落到追随贵游以求口食的悲惨境地，说白了也就是当街做乞丐，这个在他的一首诗里得到了印证：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。” 一代诗宗在世界都市长安落了个当街扣富儿门讨残羹冷炙的屈辱地步，没有同情苦难人民的情怀那是假的，他本身就感同身受，诗风大变，那些言之有物、脍炙人口的诗句立马井喷，什么“朱门酒肉臭，路有冻死骨”啊全都出笼了。 老杜在三十四岁以前，也就是天宝四年（公元745年）以前是和李诗仙一样疯玩瞎游的读书游历时期，当时的心境是“读书破万卷”，富贵于我如浮云，反正当时还有点家底，自己的当县长的老爹也还没鞠躬尽瘁，居然在旅途中还碰到了自己心仪已久、名高于世的“诗仙”李白，当时李白刚从皇帝手中接过了一袋金银财宝出来，一下子那么多钱，赚狠了，正愁钱如何花得出去，也正想在繁华洛阳找好友青楼狎伎一醉方休呢（好像那不是李白自己的钱似的），居然和神交已久的诗界翘楚杜甫老弟相遇（都说文人相轻，整文人最凶的就是文人，很是纳闷这哥俩不为谁是文坛第一撕逼，反而成了“基情四射”的酒友，你看老杜写给李白的诗“醉眠秋共被， 携手日同行”，就知是怎么回事了，这确实也是一种境界也），当然以此对“诗界活宝”的脾气，绝对又是酗酒一回了，正愁没理由花天酒地呢！正所谓现代人所说“能挣会花嘛”。 那时候爽啊，不管是李白还是杜甫，绝对都是值得怀念的黄金日子，人生最好把要犯的错误在年轻时一次过游手好闲掉，不是说荒唐是青春的证明吗？难怪当时杜甫能吟诵出了意境阔大高远的“会当凌绝顶，一览众山小”的朝气蓬勃的优美奔放诗句，原来是青年时期的“裘马清狂”快意恩仇的漫游生活给无限扩张和鼓动的，难怪说我手写我心诗能言志呢！ 后来，不知不觉老杜的好日子就到头了，人当然不可能一世都好，总会有三衰六旺，俗话也说“花无百日红，人无百样好”，福无双至祸不单行，老杜的苦日子在后头等着他呢！然后是如影随形紧跟他，尤其是他三十五岁到四十四岁的这段苦难日子，简直就是困守长安作困兽斗的十年，人生浩劫啊。人生的水果盘里老杜先吃了好吃的，然后再品尝烂水果还不能扔掉。 因为自己的功名利禄被奸相李林甫的搅局被没收了，那时还是一个彻头彻尾的“啃老族”，而怕什么来什么，居然自己想当没什么面子的“啃老族”也不行了，因为在这倒霉透顶的节骨眼上曾任兖州司马和奉天县令等官职的父亲杜闲又死掉了，这不是屋漏偏逢连阴雨吗？ 所以，在没有了随时来一场说走就走的潇洒旅行之后，在那段人生最艰难的十年里，杜甫绝对很忙，当然不是像网友调侃的忙于剪彩、购豪宅、送水什么的，而是忙着行乞，不然可能会饿死。 一下子什么依靠都没了，生活来源完全断绝，他自己又只会写些当时也没有得到多少重视的歪诗（果然是古来圣贤皆寂寞），这又不能当饭吃，如果有一门手艺或开个面档做点小生意也可以养家糊口啊，偏偏他既没本钱又不精于此道，开个私立学校招生授徒他又嫌辛苦没钱赚，最后也只能沿街卖狗皮膏药，一天也不能卖出多少，有时也只能沿街乞讨或寄食于朋友处，用现代口语翻译就是蹭饭。那个惨啊，原来我们的“国宝级”诗人也当过最可怜的乞丐耶。 关于老杜做乞丐，有人总结出了三大原因：一是时运不济；二是性格缺陷；三是自视甚高。 反正作为诗界圣手的老杜在做人方面确实是有点“高分低能”的嫌疑，甚至于是十分欠缺，不然的话以他的超级诗才在诗歌大行其道的国度小日子是会过得很滋润的，我们只能理解为他故意穷折腾想“诗穷而后工”吧，因为如果他没有有意无意当过乞丐，估计他就没有对贫下中农苦难生活的深切了解和体验（还不是御用文人那种近似于矫情炒作式的体验生活，是来真的那种），也不会写出那么振聋发聩的深度诗歌了，这估计就是老杜想当小叫花子的深层次之另类原因吧。 原本，在此期间老杜是有翻身的机会的，俗话说否极泰来，所有的都失去也不能再失去的时候，于是暗示你人生基本上要有华丽转机了。人的一生不会是一黑到底的，不然的话自杀个案会更加多，跳楼可不是怎么诗意的事情，上帝在给你苦头后是会适当赐予你一些甜头的，说得经典点文件点就是机会啊，这个机会也是老杜自己争取的，那就是用他的如椽之笔给皇帝写自荐文章。 关于此事，史曰：“天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。”（《唐才子传》）反正就是他自己华丽丽地写三大礼赋献给“戏圣”李隆基，李隆基一看感觉十分奇妙。于是经过皇帝亲自召来考试，果然不是蒙的，老杜有才啊，立马给了老杜一个美差，也就是让他当河西县尉，这个官差算是有点捞头，比较肥，也就是征收赋税，追捕盗贼，财政公安的职能都兼了，算是大部制官员也，如果是别人早已屁颠屁颠地唱着娱乐小调兴高采烈地骑驴上任了，捞足了油水再谋更大的官呗！ 然而，这做惯了乞丐脾气也有点怪的清高文人老杜居然不接受这样的官职，我倒，这也太有性格了吧？难道做乞丐不用干活不劳而获滋润上瘾了？ 缺衣少穿的老杜，不去做河西县尉的充分理由就是河西（在山高皇帝远的云南）是穷乡僻壤，基本上日子清苦榨不出多少油水，原本他就是一个心高气傲的人，找工作也只瞄着国际大都市长安，不是市区起码是近郊也好，咱们就图那份热闹繁华以及帝都文化氛围。这当然也没有错，人往高处走水往低处流，于老杜来说，不能像有文化会武艺的“古惑仔”老朋友李白一样当上皇帝的大秘书，至少也是中央部级的宣传人员嘛，反正老杜是决心已下不服从组织分配，好不容易才有一次出头机会，而且是漂惯了长安看尽了繁华，咱们不想失去那份大都市之梦啊。即使是在长安喝西北风也不想去穷乡僻壤苦熬日子，果然是上海阿拉的原来的那种“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”的豪气也。大不了再重操旧业做文丐，反正老子是官宦世家，瘦死的骆驼比马大，家族还有人当官，世交也多，能吃的“大户”也不少，还能乞他一阵子的，等命运的再次转机吧。 难怪有人总结出了老杜是自命清高高不成低不就的人，果然是有历史记载所强力支持的。 不过，当时的老杜正处在短暂的“涨停板”走运时期，不知是谁给他通融了一下，果然给他安排了长安附近的一个令人羡慕的公务员官职，说来你不相信，千古高才的老杜居然做了仓库保管此类的职务，不过是特种仓库兵器库而已，也就是老杜拒绝做河西县尉后被授与的“右卫率府兵曹参军“一职，负责看管兵甲仓库，是个看守保安官员。日子还没有过得有多滋润，官位没有坐热，唐朝最大的内乱“安史之乱”就爆发了，老杜这官也当不下去了，赶紧逃命吧，这正应了“学术超男”易中天的那句著名的话：杯具（悲剧）啊！ 后来，做了左拾遗的老杜，因为力挺对他很好的用春秋阵法抗敌而大败的房琯，说他是一个有才干的人不应该被罢相云云，当时正在气头上的皇帝李亨大怒，差点要办了这个书呆子（估计老杜的政治智慧不会比“出世”做神仙的政治白痴李白高多少），后来也只是把他赶出中央政府，贬做华州司功参军，一种负责祭祀的闲官，后来他还干脆不干了，一走了之。当时烽火连三月，粮食奇缺，在成州同谷县避难时老杜亲自采野菜野果充饥，有几个子女还饿死了，所以说谁也不想做“乱世佳人”啊。 虽然老杜做官的智慧不怎么样，这还因时运不济也，背时时喝凉水也塞牙啊，什么倒霉的事都发生在他身上了，这个我们就不说了，一笔带过。关键是老杜做人也比较失败啊，性格怪诞，即是“褊躁傲诞”（写《新唐书》的宋祁语）。虽然不能说是品德问题，不过却是有点性格狭窄浮躁，没什么气量，恃恩放纵不羁，这从他和严挺之的儿子严武的交往来说，就说明了问题。 据史载，某一天，心情郁闷的老杜又喝高了（酒难道还真是诗人的一种游戏道具），曾经趁酒醉发酒疯爬上严武的坐榻撒泼，瞪着金鱼怪眼对严武嘻笑说：“严挺之居然有这样的一个傻儿子！”反正不管是发酒疯也好真发癫也好，心高气傲、性格乖僻的老杜，在心底里对这个朋友是有点看不起的，即使是寄人篱下他也掩饰不住这种蔑视，怀才不遇的老杜可能是在心底里一直以为是严武运气比自己好而已。 其实老杜和严武是世交，对杜甫非常友好和尊敬，算是铁哥们的那种。 因为老杜据说也像他的爷爷杜审言一样喜欢吹牛，都是恃才傲物的家伙。史书更说老杜“旷放不自检，好论天下大事，高而不切。”总之是喜欢高谈阔论的清流，杜审言自诩才比屈原宋玉，其孙子老杜还认为自己如果生能逢时，一定比刘备曹操强，连写给李隆基的赋颂里都自比西汉扬雄（以目前看来果然也不算吹牛）。不过杜审言是武媚娘宠幸的二张的死党，即使他狂也有人买账，而到了孙子老杜已经成了彻头彻尾的破落户，到处找嗟来之食，当官还净想当大的，当然没有人鸟他，除了和他很友好的严武。 反正有时贵为领导的严武去找老杜，老杜也不给严让座倒水，甚至连招呼也不打头巾也不戴不修边幅的样子，别人还以为他们不认识呢！对于老杜的文人式倨傲和不屑，老严早已心照不宣，大家多年好友知根知底，严武也不认为他忤逆。 不过，有一次猛将出身的严武结结实实被傲慢的老杜给彻底惹毛了，我不干掉你贱老杜我不是人的样子。史曰：“一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。”也就是说，吃了人家嘴还不软的老杜，有一次惹了老严，老严发怒要杀掉他，杀人名单上还有梓州刺史章彝，要不是严武准备干掉杜甫的时候出门冠却被帘钩了三次，杜甫早就没命。也就是帘钩“有意相救”，有人争取得了一点缓冲时间，趁机告诉了老严的母亲来救杜甫，杜甫才幸免于难。 然而，即使是严武没有杀他，但没有了他看不起的严武居然还是活不下去，连成都草堂都呆不下去了。这次不是茅屋为秋风所破了，因为没有了大靠山严武的接济，他连全家温饱问题也解决不了，只好撤退。 唉，大文人的谋生能力为什么就这么弱毙了呢？就因为要印证那句“文章憎命达”是颠覆不灭的真理吗？不然的话，以杜甫那种“文章千古事”的高智商，也不会沦落到“自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之”的地步吧！这不是彻头彻尾的乞丐心理吗？难道说非要把自己弄得这么悲惨才能文思如涌捕获灵感？一千个伤心的理由。 算了，不说了。以下，我们还是来说说唐朝诗界牛人老杜同学的“幸福”行乞生活。 话说杜甫进三大礼赋给皇帝乞一官位前途之后，虽然隆基同学惊为天人，颇奇之，令待制集贤院（也就是待岗而已），由于当时豺狼当道奸臣得势等了很久也没有美差轮到他，反正他的亲朋好友也多，蹭一下饭做点游玩唱和的事也还有点节目，后来也给了他官职，不过他自己又是心比天高、命比纸薄，挑挑拣拣高不成低不就，河西尉在山高皇帝远的云南那边，穷乡僻壤的去了也没意思，油水没有到时候可能还会染上瘴气那就麻烦大了（那时嫖赌又是合法的就是管点打架斗殴的事，也没多少灰色收入），所以宁愿在国际大都会长安饿死也不去（还是不服从组织分配的“坏学生”呢），居然也能遇到了生命的短暂“牛市”，改在长安附近谋了一个兵器仓库保卫干事之类的芝麻绿豆官，然而即使是这样，他的好运气也没有维持多久，不久安史之乱爆发了，由于他所处的特殊历史环境，也决定了这个享有不纳赋税、不服兵役等特权，曾无忧无虑地学李白做黄金年旅游的地主儿子一生坎坷历经苦难。 反正，在长安无所事事做“三无人员”的那几年，做官的父亲又意外去世，基本上心高气傲的老杜，也只能是走走亲戚朋友以求解点困厄给口饭吃，说白了也就是行乞，对象是亲近的人罢了。老杜有一首诗曰：“平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂杳，且复寻诸孙。”（《示从孙济》）就生动地描述了行乞遭受族孙白眼的境况，正所谓秦琼所言“分钱难倒英雄汉”，没什么别没钱，即使死了花不完也无所谓，不然生不如死。 这事说来话长，我们就提炼故事核长话短说吧。原来老杜有个族孙杜济是长安郊区人（百年家族当然还是多亲戚），既然是当孙子的，爷爷老杜我不去蹭他的饭吃还蹭谁，开始时还爷孙乐地喝点小酒亲切话家常血浓于水的感人样，可惜老杜一倒霉就是几年，而又整天想“找点空闲，找点时间（何况当时老杜什么都缺就是不缺时间），常回孙子家看看”，目的就是混点饭吃。 俗话说“相见易，同住难”，何况杜济也不是大富大贵之家，哪经得起老杜来“吃大户”，人家是长辈也不好当面发脾气，更加不能反过来给老杜灌输“劳动光荣，蹭饭可耻”的正确思想，老大不高兴的时候，还不能发火骂街，说谁谁人至贱则无敌什么的解痒，实在憋不住时就踢踢水桶乱砍瓜菜出气，这瓜菜都成了出气筒，还真是难为了这个孙子。 这个，聪明的老杜当然是看懂了，也不能装做“小儿麻痹症”，难堪愤怒之余也只能出诗歌了，可惜当时诗歌又不能卖钱，发了背时的凄凉哀嚎之后，也只能继续行乞进行时了，人是铁饭是钢，一餐不吃饿得慌。 反正那时心高气傲的老杜，总是有意无意走在行乞的路上，边走边想能在哪里碰到比较容易说话能骗点饭吃的主，他的诗歌“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结”，据说便是他长安潦倒生活之真实写照。那时候又没有文稿竞价会，即使有他当时的文章也不太值钱（他死了以后人们才知道它的伟大价值），除了以行乞般的心理送给达官贵人干谒一下，以图得到赏识赐个御用文人之职换口饭吃，基本上剩下的也就是自娱自乐的功能了。 后来，有一个叫王倚的好心人无条件地帮助过老杜，甚至于是大恩不言谢的样子，好人难找啊。 那天，王倚见到被疟疾折磨得只剩下半条人命，也开始有点痊愈迹象的杜甫拄着拐杖出门觅食，当一脸素色的老杜经过已经炊烟袅袅饭菜飘香的王倚家门前时，早已三月不知肉味的老杜使力咽口水的声音，可能连在门前看风景的王倚也听到了，于是无功利性地以朋友礼好心相邀一起共进晚餐一醉方休，反正还缺个陪酒的人呢，还特意买肉买酒杀鸡加菜，大家把酒话桑麻，好温暖好舒服，那次可能是老杜行乞生涯中最有尊严最没有嗟来之食况味的一次了。因为王倚是发自真心的想给暂时落难的老杜“送温暖”的，还是不要媒体摄像枪对准报道的那种矫情，我相信那也是老杜一生人中最有无穷回味的一餐饭了。 为此，老杜作诗一首以示感谢（《病后过王倚饮赠歌》），有诗为证也，大有喝水不忘挖井人时刻想念王倚饭的意味。后来不仅有人无条件送食物，还有送饰品给老杜妻子扮靓的，人间自有亲情在啊。据《云仙杂记·夜飞蝉》引《放怀集》记载：“杜甫每朋友至，引见妻子。韦侍御见而退，使其妇送夜飞蝉，以助妆饰。”老杜家是百年大族（老杜的祖先可以追溯到灭了东吴的三国猛将也是司马懿的女婿的杜预，据说和杜牧也有转折亲，而且有人还考证出杜甫的曾外祖母是开国皇帝李渊的孙女，是皇亲国戚也，那么和也是皇亲国戚的李白也是转折亲，难怪他们游历之时能“醉眠秋共被，携手日同行”，基情四射也，天下名人本一家啊），虽然到了他这一辈已经是破落户，不过走动的亲朋好友还是很多的，来探亲的人见到老杜家徒四壁，老婆更加是素面朝天的，身上一件沾金的饰物都没有的苦命妇人穷酸相，还好心地命自己的老婆随便送化妆用的东西给老杜老婆呢，美死人了，这应该也是老杜想活下去的理由吧，行乞也幸福啊。 况且，老杜还有一班当高官的诗界朋友，比如曾当大军区司令的高适，又比如岑参，据说这两位唐朝边塞诗派领军人物有时也给他以实质帮助。 后来由于战乱以及其他原因，再怎样舍不得长安也得跑路避难了，再后他辗转流落到了成都，睡的是古寺，锅里煮的是野菜，没有油腥味肚子就感觉特别饿。关于这个，杜甫也有诗绘声绘色地记载：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”（《百忧集行》）反正亲儿饿得头昏眼花面如菜色实在是顶不住，吃都不饱命都不保还假惺惺地遑论什么“父为子纲”，什么礼教礼貌全他妈见鬼去吧，我看不起你这个窝囊的老爹。反正就是用尽吃奶之力冲着父亲一阵呼号啼哭，就是化缘也要在左邻右舍那里讨口饭回来解馋。不然就跟你没完。 虽然在长安的时候老杜经常行乞蹭饭，不过那不是正经的沿街逮谁都乞求打赏，而是走的熟人路线。因为老杜毕竟是一个会写诗的文化人，还正经八百当过几天仓库保管员的小官，文人的酸腐劲当然是拉不下面子去邻居那里出丑（百无一用是书生也），被儿子吵得凶不可开交，没办法只好硬着头皮给自己的诗界朋友彭州刺史高适写了一封信，连客套话也不说就直奔主题：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”这话白得不能再白，比打油诗高雅不了多少，大概也就是咱们贫下中农缺粮要求领导赈灾的意思。这豪迈边塞派诗人高适还算是够朋友，不是文人相轻啊，立马从百里之外的彭州拉来了救济粮，邻居又偷偷送他些油盐小菜，使他又安然渡过饥荒年月。关于此事，老杜作为体验生活的一种有效方法把之又形成了文字，简直就是报告类诗歌，难怪他的诗歌被称为“诗史”，果然是用诗歌写就的另类历史（就像他用诗歌写文学批评一样另类，“王杨卢骆当时体”那首），诗曰：“古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。”（《酬高使君相赠》） 总之，在高适赈济之后，老杜又能颇有小资情调地偷偷菜喝喝酒，除了玩玩诗歌，心情舒畅时还能在浣花溪旁和一些乡亲野老终日游玩青山上长啸慢唱，惬意异常，一点文人的装腔作势都没有，泯然村夫也，这可能也是他最悠闲自在的时候。 不过，老杜所处的时代最终决定他的一生是穷困潦倒的。后来虽然他的好友严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯（唐代五品﹑四品官服，比左拾遗的从八品上高多了），过了一段纵酒啸歌无拘无束的幸福生活，有官当有酒喝还不用按时上班遵守官礼，岂不快哉。然而花无百日红，老杜的幸福生活就像女孩的青春一样短暂，他的大恩人严武一死，他又要继续复习饥寒交迫的生活，被迫离开成都，没有了依靠的他又想到了对自己也很友好的高适，就游历到东蜀去依附高适。还真是应了那句老话：福无双至，祸不单行。老杜到了之后，高适又为革命鞠躬尽瘁了……。 反正，自老友严武仙逝之后，老杜更加是如丧家之犬，终日如无家之潮水，居无定所，总是在寻亲访友行乞的旅程中，根本没有什么“青春作伴好还乡”的诗意，最离奇的是他想追随的高官都是想见一个死一个，这果然有点邪门，不知是他运气不好还是别人当黑（是不是有“克友命”也只能瞎猜了），严武、高适前文已说过，在生命的倒数第二年，他还兴致勃勃地想去投靠故人衡州刺史韦之晋，正巧韦之晋转任潭州刺史，于是杜甫又烈火狂奔到潭州，希望得到老友的提携谋个一官半职混口饭吃。这次邪门的事又发生了，韦之晋官位没坐热忽然又病死了。 天亡我也，挣钱养家糊口为什么这般难？反正全世界所有倒霉的事全让老杜给“沾光”了，简直就是一块奇特的“倒霉集成板”。在生命的最后一年的暮春（公元770年），老杜在潭州又碰到了唐朝著名音乐家李龟年，这是一个唱歌很有穿透力的能把人听出眼泪的厉害角儿，曾是很多皇族大臣的座上宾，现在和老杜一样同是天涯沦落人，断肠人在天涯也，抚今追昔，老杜又深有感慨地写了著名诗句“正是江南好风景，落花时节又逢君。”（《江南逢李龟年》），眼前好风景衬托出自己的更深悲伤，偏偏还是要命的落花时节郁郁不得志时逢故人，以前的潇洒和此时的困乏一相比，那个内伤就不知有多深了，吐血啊。

而老杜的死，居然和李白一样也充满了传奇色彩。

据《旧唐书·文苑本传》记载：“乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十有九。”大意就是说，因高官老友的离世，老杜在潭州再就业大计破产了，然后又避乱衡州，原本想游完岳庙后往郴州投靠舅氏崔伟，于是寓居耒阳，由于被突然爆发的洪水所围困阻隔，十多天都得不到食物差点饿死。耒阳的县令得到这个消息后，十分爱才的县长大人亲自“唉呀”划着船儿去把老杜给救出重围，并以一桌丰盛的牛肉白酒招待他，让他一次吃个够。永泰二年（应该是大历五年），几年没见过大鱼大肉难得饕餮一回的杜甫狼吞虎咽地扫荡桌子上的牛肉白酒（老杜真能吃，前世可以是饿虎），像刚放出来的犯人一样急于解腥，当晚就因为醉饱过度而死在了耒阳（余华小说里的人物类），是幸福地撑死啊，当时他年纪也只有五十九岁，差一年没到法定退休年龄，社保也白交了，果然是天妒英才。