在我国古代，关于鸟的传说很多，人们把有些鸟类人格化或神化，将鸟类的某些行为与人类无法做到的事情联系在一起，这便成为我国早期鸟文化的开端。
古代的蒙古人时而把百灵鸟描绘成黑色的鸟（新疆就有黑百灵种群），表示它耒自冥冥世界，认为百灵的出现预示新生命的诞生；时而又把百灵描绘成一只大如母牛的五彩神鸟，能给世代以游牧为业的民族带来好运与希望。
公元14世纪，一代天骄成吉思汗开创大元王朝，据蒙古族的传统说法，成吉思汗的出生和登基都与百灵有关，百灵带来了一个朝代的更替。
17世纪的《黄金史》和后世的编年史《蒙古源流》等记载：
在蒙古族中曾流传一种说法，成吉思汗出生或登基之前，那象征主宰世界、象征无上皇权的王室玉玺就藏在一块巨石之中.有一天,一只五彩的百灵从天上降临人间，停留在这块巨石上高声鸣叫：“成吉思”、“成吉思”···
当鸣叫到第三天时，巨石突然迸裂，王宝玉玺从巨石中显露出来。人们从此深信，这只五彩的百灵来自天上，成吉思汗是上天之子下凡人间，是真命天子。
产生于19世纪末的著名历史传奇故事《青史演义》则称五彩百灵能给人们带来好运、幸福的预兆。从此，百灵就备受宠爱、身价倍增。
自蒙古族入主中原之后，华夏大地进入了一个相对繁荣和稳定的历史时期。这一时期，少数民族文化的精华逐步溶入中原文化，从而使中原文化更加丰富多彩。这就有了前面的典故，人们把百灵与成吉思汗的出生、登基联系在了一起。
后人为了纪念百灵，还在当地专门修建了一座百灵庙{民国时期被毁,此百灵庙非内蒙达尔罕茂明安联合旗百灵镇之百灵庙<即广福寺或叫贝勒庙的> )，以示纪念。
百灵之所以成为观赏名鸟，并由一般性玩赏发展成为一种社会风尚，是由于北方的蒙古族入主中原，王公贵族们将宠物百灵带进中原的同时也将百灵文化带入了中原。
同时也由于百灵发祥在北方，在“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的北方大草原，百灵鸟美妙动听的歌声，给人们的生活增添了无穷的乐趣。
1983年，内蒙古自治区人民政府将百灵鸟定为区鸟，并设立了锡林郭勒草原自然保护区，使百灵等鸟禽在这里繁衍生息。
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