人们在追求卓越的同时总会向往平淡
然而心浮气躁的时代
静心专注成了一种考验
气定神闲更是一种奢侈
人们患得患失，常常陷入迷茫
究其原因，心不安
二祖慧可见达摩祖师时说：
“我的心不安，请师父为我安心”。
达摩回他：“你把心拿来，我给你安”。
二祖沉思：“我找了，但没找到我的心”。
达摩说：“你的心已经安了。”
佛说即心即佛
找到自己的内心，也便找到了佛
人生如行走，每一步都是途径，也是抵达
今天古典君推荐为大家推荐的
《得大自在·硬笔抄经本》
就是一款专为安心而生的妙物
当心烦气躁，无所适从时
给你心静的力量
活出自在安宁的自己
01
得大自在·硬笔抄经套装
共含三本108遍心经抄写
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》
是大乘佛教最核心的经典
全文260个字，由唐代高僧玄奘翻译
抄写心经，是一种修心的方法
能增益智慧、修身养性
“沐手抄经如面佛修行”，一笔一划之间
放松紧绷的神经，如入忘我之境
抄经的同时还能积累功德，带来好运
安心，需要一个过程，
抄经让改变自然发生。
这套硬笔抄经本分为三册：
“播种篇”、“力量篇”和“改变篇”，
分别对应了修行的三个阶段。
播种篇，调伏内心。
每天20分钟，培养好习惯，从轻松抄经开始
哪怕只有一笔心经，都是一颗菩提的种子
播种篇即以种子入画
每一次抄写都将迎来更好的人生
力量篇，福报不断积累
感受从心中升起的自信和力量
这世间只有一种力量不可替代，那就是向内求
在力量篇中，你将如树木生长一般
从内心中获得源源不断的滋养
每降服一种烦恼，都将增加一种智慧
每抄写一遍《心经》，都将获得一些改变
改变篇以森林做比，寓意帮助他人共同成长
抄写者已经由量变到了质变
功德的森林中，你将如获新生
02
设计典雅美观
材质简朴大方
得大自在·硬笔抄经本
三卷共含108遍心经抄写
108在佛教中寓意圆满
圆满则意味着得到了大自在
抄经本的封面采用了特种纸材质，
以水墨画印染，雅致、大方。
封面采用了两种烫金工艺，
烫黑金的“心经”字样沉稳厚重。
烫金简约的八吉祥纹理精致美观。
《心经》中提到的波罗蜜共有六种，
分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，对治六种不同的习气。
布施度悭吝；持戒度毁犯；
忍辱度嗔恚；精进度懈怠；
禅定度散乱；般若度愚痴。
在细节上，抄经本采用了温柔的圆角设计，寓意圆融、通达。
佛教文化中注重仪式，
生活中也需要恰当的仪式感
为了营造这种仪式感
建议您抄经前念诵开经偈，抄经后念诵回向文
开经偈，时时念诵，升起敬畏。
回向文，让功德积少成多，回向众生友情
同时，抄经本的最后还印有防跨越咒，
免除日常跨越、遮挡佛经带来的不必要的障碍
如理如法，修行更为殊胜
03
采用传统线装装订
轻巧精致方便携带
线装装订任何一页都可180°平铺展开
不会造成书写障碍
为了方便书写，抄经本采用传统线装装订
古朴素雅，让现代与传统完美结合
任何一页都可180°平铺展开
书写时不会造成障碍
适合各种硬笔抄写
尺寸适中，还有貌美小经衣便于携带
笔记本尺寸为A5大小，便于随身携带
硬笔抄经本的纸张精选特种纸张
无论使用钢笔、圆珠笔、水性笔、铅笔等
任何种类的硬笔，都可易着色且不洇墨
一切都为了让抄经者拥有更好的抄写体验
佛家讲究“在在处处皆是修行”，为了便于携带
得大自在·硬笔抄经本额外配有蓝色小经衣一枚
素雅简洁，能够保护经书不受污损，抄写更为恭敬
即便出差在外，也可随时随地抄写心经
不同于传统的宣纸或毛笔抄写
硬笔《心经》的抄写只需20分钟
大大降低了抄写的难度和障碍
能够让抄写者轻松掌握，信心倍增
04
安住当下，得大自在
封面去除了传统抄经本浓厚的佛教色彩
采用种子、树木和森林的意向
也让使用者能够在轻松舒适的氛围中
慢慢发生改变
即便是不信佛的人
也可以在日常生活中正常使用
平常的心即是自在的心
禅宗有一则故事，讲透了平常心的道理
一名行者问老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，
挑水时惦记着做饭；
得到后，砍柴即砍柴，
担水即担水，做饭即做饭。”
抄经也便是这样一种安心的练习
愿你在每天的20分钟里
安住当下，得大自在
得大自在 · 硬笔抄经本
安住当下抄心经
得大自在慰平生
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