生命不因死亡的降临而消失，而是会受业力的牵引，投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六种境界中继续生活，如此循环往复，有如行走的车轮，流转不息。这就是佛所说的"六道轮回"。世间众生因无明(无有智慧，不明真实)遮蔽，依妄心对尘境生出种种分别而造十恶，又因根性善良、遵从礼教而作十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中，即使生命完结，带着善恶业种的心识却或早或晚都能投入到下一期生死。
善恶的轻重，是根据做事的心力加以判断的：以十足的勇气和力量做事情则为上品：以中庸的心态做事情则为中品:以懈怠的、被动的、不甚要紧的心态做事情则为下品。
大体上说，依据作善、作恶的心力品位，可招感六道的苦乐果报：上品十善感天道，中品十善感人道，下品十善感修罗道，这三种境界合称三善道：上品十恶感地狱道，中品十恶感饿鬼道，下品十恶感畜生道，这三种境界合称三恶道。
（1)天道：生活快乐，寿命绵长，衣食、宫殿皆是自然化成。天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，随心所欲，逍遥自在，天上一日，人间百年。
转生天道之因：勤行十善，孝养父母，广行布施，作大福田:归依正法，信佛因果，斋僧供佛，修塔造庵，转诵大乘，庄严佛像等。
（2)人道：苦多乐少，烦恼炽盛;有复杂的思维活动，善于发明创造:有较强的意志力，有能力造作善恶业因，有寻求解脱的內心需要。
转生人道之因：孝养二亲，心行公道，恭敬三宝（佛、法、僧)，严持五戒(戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒)。
(3)阿修罗道：虽有天福，却多怀诈伪，骄慢瞋嫉，常好斗争，面目可憎，受劳不息。
转生阿修罗道之因：以不净心修十善业，不能忍辱，争强好胜，生性易怒。
(4)畜生道：生性愚钝，常怀惊畏，或被驱使，或相吞啖。
转生畜生道之因：贪食酒肉，寻欢作乐:借债不还，偷骗他人:恼害众生，毁辱他人:生性邪僻，愚痴难化。
(5)饿鬼道：依他为食，饥渴逼迫，形容郦恶，虚怯多畏，孤寒凄苦，终日迷乱。
转生饿鬼道之因：悭贪嫉妒，邪佞谄曲，背公取私，不济乞化，只图自己饱暖，不惜他人饿冻。
(6)地狱道：身受极刑，心受剧苦。或猛火烧炙，或严寒相逼，或刀斫锯解，或铁床灼身，或镬汤煎煮，或众相残杀...死而复生，欲出无期，
转生地狱道之因：不信因果，杀害众生:尊命邪教，蛊惑人心:五逆十恶，诽谤正法。(五逆即:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。)
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