一炁
一炁，即一气、太极，无极中生，无中生有。
无极（无极者，道也。 天地之基，万物之源）生太极，太极谓天地未分之前，元气混而为一。
两仪
两仪，即阴阳，太极中生。
无极生太极，太极生两仪。天地未分以前，混沌既分之后，轻清者上升为天，重浊者凝结为地；天为阳气，地为阴气，二气相互作用，产生万物。
阴阳者，天地之道。孤阴不生，独阳不长。
三清
三清，即元始天尊、太上老君、通天教主。
玉清元始天尊
生于混沌之前、太古之先，不生不灭。
开天辟地，历劫度人，居于大罗天玉京山玄都玉清圣境清微天宫。
太清道德天尊
无始无终，无生无灭。
万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
上清灵宝天尊
生于混沌之前、太无之先，万劫永存，不生不灭。
开九霄，分五劫，演洞玄一十二部真经，居于禹馀天上清真境七宝紫微宫。
三清代表道生一，一生二，二生三，三生万物，乃大道生成规律。
四御
四御，即北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈天皇大帝、承天效法土皇地祇。
北极紫微大帝
紫微星位于上天最中间，永恒不动，是众星之主、万象宗师。紫微大帝协助玉皇大帝执掌天经地纬，星辰运转，四时气候。
《犹龙传》云：紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。
南极长生大帝
南极星自旋转而不动移，发极明之光，位南极吸引众星之力。长生大帝协助玉皇大帝执掌九霄雷霆，为雷部众神之法源，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。
勾陈天皇大帝
其形联缀微曲如勾，是名勾陈。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口。勾陈天皇大帝协助玉皇大帝执掌南北两极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
承天效法后土皇地祇
《礼记·月令》载：中央土，其帝黄帝，其神后土。
根据《山海经》的记载，后土掌管的是死者的世界。
平能九州，掌运幽冥，后土娘娘协助玉皇大帝执掌山川岳渎，万物之美与大地山河之秀。
五老
五老，即东方安宝华林青灵始老君、南方梵宝昌阳丹灵真老君、中央玉宝元灵元老君、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君。
五老又称五老上帝、五方五星，地位极为崇尊。道教称之为“五位元始五老”，非后天学而得真者，又被称为“五行之始”“五气之祖”。
《河图》云：东方青帝灵威仰，木帝也；南方赤帝赤熛怒，火帝也；中央黄帝含枢纽，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝叶光纪，水帝也。
六司
六司，即为南斗六司，也就是南斗六星君。
第一天府宫：司命星君（司命上将镇国真君）
第二天相宫：司禄星君（司禄上相镇岳真君）
第三天梁宫：延寿星君（延寿保命真君）
第四天同宫：益算星君（益筭保生真君 ）
第五天枢宫：度厄星君（度厄文昌鍊魂真君）
第六天机宫：上生星君（上生监薄大理真君）
南斗主生，北斗主死。若能朝拜北斗，便可得道成仙，从死籍除名。拜南斗星君，则可增加阳寿。
南斗六星君，正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官，隶属于南极长生大帝管辖。
七元
七元，即七元解厄星君，居北斗星宫。
天枢宫贪狼星君
天璇宫巨门星君
天玑宫禄存星君
天权宫文曲星君
玉衡宫廉贞星君
开阳宫武曲星君
摇光宫破军星君
一说指日、月、五星运行的周期。
八极
八极，即八方（东、西、南、北、东南、西南、西北、东北）极远之地。
《淮南子·原道训》云：夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。
一说八极指八个方位：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
九曜
九曜，即日曜（金乌）、月曜（太阴）、火曜、水曜、 木曜、金曜、土曜、罗侯、计都。
太阳乃金乌，为天之君。众星皆借其光而辉映星空；
太阴乃天之后，有盈亏之象；
火星为荧惑，应朱雀之位；
水星为辰星，主玄武之位；
木星为岁星，仁寿之星；
金星为太白，其位为白虎；
土星为镇星，应勾陈之位；
罗候为天首，又名龙头，乃火之余气，多凶为祸；
计都为豹尾，乃土之余气，主孤寡。
十都
十都，指十殿阎王，即秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
一殿秦广王蒋，专司人间寿夭生死，统管吉凶；
二殿楚江王历。专司活大地狱，即寒冰地狱；
三殿宋帝王余，专司黑绳大地狱；
四殿五官王吕，专司合大地狱，即血池地狱；
五殿阎罗王包，专司叫唤大地狱；
六殿卞城王毕，专司大叫唤大地狱及枉死城；
七殿泰山王董，专司热闹地狱，即肉酱地狱；
八殿都市王黄，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱；
九殿平等王陆，专司铁网阿鼻地狱；
十殿转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
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