张宗昌土匪出身,基本没上过学,却整天喜欢舞文弄墨、附庸风雅,写点小诗啥的。张宗昌时任山东军务督办,觉得自己既然身为孔圣人的父母官,不带点斯文,枉来山东一趟。于是,现场拜师学艺。一番苦练之后,那张宗昌功力大进,不久便出版一本诗集,分送诸友同好。近百年来中国的文坛,诗人多如牛毛,但像张宗昌这样仍有诗句流传、仍被人惦记、拍案称绝的诗人寥寥无几。
灵魂诗人——张宗昌
《游泰山》
远看泰山黑糊糊,
上头细来下头粗。
如把泰山倒过来,
下头细来上头粗。
译文: 遥远的泰山, 展现出阴暗的身影。 厚重的基础, 支撑起浅薄的高层。 假如某一天, 有人将那乾坤颠倒。 陈旧的传统, 必将遭逢地裂山。
点评: 这首诗以客观、精巧独树一帜,全诗“发乎情”而富含生活哲理。在平铺直白的叙事中,将复杂精深的内容隐含其中,颇见其理趣和表现技巧。首先,第一句“远看泰山黑糊糊”,一个“远”字,配合着接下来的“黑糊糊”,就创造了一种若隐若现,若有若无的氛围,带给全诗以一种朦胧的美感。
在第二句中,诗人以其细腻的观察发现了泰山“上头细下头粗”这一被无数人忽略的现实,这是一种左拉式的自然主义的创作态度。诗人突破了传统文人在描写泰山时的俗套印象,转而提出了自己独到的见解。可谓“平淡中见绮丽,朴素中见警策”。接下来的两句是全诗的精华部分“如把泰山倒过来,下头细来上头粗。”这一诗句精妙而又传神的说明了“事物之间具有相对性”这一哲理,是诗人多年人生经验在此情此景之下的集中阐发。相比之下,卞之琳的《断章》也不过如此。就在二十年代现代诗依然流于直白抒情或者追求格律化的时候,张宗昌以一首闪耀着哲理光辉的《游泰山》站在了中国新诗现代化的前沿。其传达人生经验更胜于人的感情,颇具卞之琳的色彩;在日常生活的平凡事务中体现深刻哲理,又大有里尔克的风范。
“给个连长干干”
《大明湖》
大明湖 明湖大
大明湖里有荷花
荷花上面有蛤蟆
一戳一蹦达
译文:在广阔无垠,波光粼粼的湖面上,无数荷花在肆意的绽放。在碧叶红花之间, 几只青蛙, 在静静的栖息。 如果, 你用手 ,去戳他们, 他们就会发生自然律动的跳跃。
点评: 这首诗深得英美意象派的精髓。整首诗由湖、荷花、蛤蟆几个意象构成,意象鲜明,短而有力,有如一幅静谧的夏日荷花图,充满了自然而又小清新的气息。
开篇先写湖,“大明湖,明湖大”——一个简单的“大”字,就传神的勾勒出了大明湖最突出的特点,刘鹗之《老残游记》对大明湖的长篇累牍的描写相形见绌。接下来,诗人又在“大”的湖面上填充了内容,“大明湖里有荷花/荷花上面有蛤蟆”。这不由得让人想起了古诗十九首《江南》里“鱼戏莲叶中”的画面,荷花、蛤蟆与湖的意象的迭加,为本诗增添了一丝古典韵味。接下来“一戳一蹦达 ”,句子新鲜,来得有力量,有自然,充满着童真童趣。蛤蟆的蹦达与前文的“湖”和“荷花”动静相衬,强化了小清新气息的延伸。此外,蛤蟆的“蹦达”是一种自然的律动,也是对大宇宙生命律动的具体呈现,充分体现了我国古典诗学中“天人合一”的文学观。这一意象也被后来的诗人所广泛使用,例如九叶派诗人陈敬容在诗歌《雨后》的结尾处写到“当一只青蛙在草丛间跳跃/我仿佛看见大地眨着眼睛”。
诗集节选
《游蓬莱阁》
好个蓬莱阁,
他妈真不错。
神仙能到的,
俺也坐一坐。
靠窗摆下酒,
对海唱高歌。
来来猜几拳,
舅子怕喝多!
译文: 这是诗人为数不多的五言律诗,为避免破坏诗歌的音乐美,就不做翻译了。请诸位读者自行体味诗中韵味。
点评:这首诗是诗人的神来之笔。诗人以奔放的气势贯穿全诗,纵横恣肆,一气呵成,具有以气夺人的特点。所谓“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”正是如此。在首联中,诗人点明了全诗的主题,以纯朴而又奔放的情感表达了自己对蓬莱阁这一名胜古迹的热爱之情。引民间俚语入诗,也是对于民间文学资源的运用和开掘,我国有着长达两千年的从民间文学获取资源的传统,《诗经》正是这样一部“饥者歌其食,劳者歌其事”的伟大文学著作。张宗昌此处以“他妈”入诗,丰富了五四以来新文学的资源。在颔联中,诗人展现了一种“与天斗其乐无穷”的浪漫主义情怀,表示“神仙能到的,俺也坐一坐。”,充分表达了对封建社会牛鬼蛇神的蔑视,体现出诗人唯物主义的世界观。
千古流传
《无题》
要问女人有几何,
俺也不知多少个。
昨天一孩喊俺爹,
不知他娘是哪个?
译文:如果你们要问我究竟有多少个妻子,然而我仰天长叹、费尽心思,却也数不清了。说起昨日在街上,忽有一孩童喊我父亲,可我奈何却不知道他的母亲是谁?
点评:一句“不知他娘是哪个?”不多说了,贫穷限制了我的想象力,此诗是张宗昌的真实写照。
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