老赵：河洛文化源头 - 龙马负图寺！

新年难得的休闲，静下心来，寻根一下咱们河洛文化之根，其乐融融......，“龙马负图寺”我来了......

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，是汉族文化，阴阳五行术数之源。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

因此《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说，从而成为易学研究的重要课题之一。“龙马负之于身，神龟列之于背”，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。千百年来，河图洛书一直披着神秘的外衣，而这个千古之谜的源头就在——龙马负图寺。

龙马负图寺位于洛阳市孟津县会盟镇雷河村，因有龙马“负图出于孟河之中”而得名。

它始建于东晋穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年。

龙马负图寺是“人根之祖”、“人文之祖”——伏羲氏的祭祀地，也是中华文明的发祥地。据《周易·系辞上》记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”《尚书·顾命》伪孔安国传谓：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。

龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

龙马负图寺始建于晋怀帝四年，是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所。初名“浮图寺”，永嘉时改为“河图寺”，梁武帝改称“龙马寺”，唐高宗麟德四年更名为“兴国寺”，明嘉靖四十二年仍叫“负图寺”，清乾隆十九年又改“羲皇庙”，民国后又称其为“龙马负图寺”。山门两侧分立“图河故道”、“龙马负图处”两通巨碑。伏羲大殿是寺中的主殿，内塑伏羲圣像；殿右侧塑有高3米的龙马像。寺内存有宋、明、清历代著名学者程颐、朱熹、邵雍、王铎等人撰述的碑铭诗赋。

《周易》载:“河出图，洛出书，圣人则之”。相传六七千年前，有龙马身负“河图”跃出黄河、神龟背负“洛书”浮出洛水，伏羲氏依“河图洛书”演绎出阴阳八卦。据研究，河图即指中原的山川地理图，洛书则是龟甲卜文。

龙马负图寺过去规模宏伟，大殿巍峨，山门峻拔。前有崇邙横卧，后有大河奔涌。公元1998年10月，孟津县委、县政府，对“龙马负图寺”进行了大规模修复。修复后的“龙马负图寺”，由当代著名易学家、中国周易学会会长刘大钧教授题写寺名，“龙马负图寺”五字遒劲有力，与峻拔巍峨的山门，古朴大方的钟鼓楼，相映生辉。山门东西分立“图河故道”、“龙马负图处”两通巨碑。伏羲大殿，红漆门柱，白玉护栏，雕梁画栋。羲皇殿内塑着高大的伏羲圣像，伏羲下身树叶蔽体，手执蓍草。左右两侧分坐炎黄二帝。

现龙马负图寺羲皇殿巍峨高耸，文王、周公圣殿庄严肃穆，三十六宫朴实无华，钟鼓楼金碧辉煌。前临林茂草丰的邙山岭，后靠奔腾不息的大黄河，处伏羲画卦之地，置阡陌碧波之中，东临八百诸侯会盟地、千年古刹白云观，西望炎黄祖籍平逢山、多奇多姿汉光武帝陵，河图环绕，杨柳轻抚，流连徜徉，如诗如画，令人心驰神往。看今日寺内香火鼎盛，寺外车水马龙，吸引了众多海内外华人到此寻根朝圣。

这是一座神秘的古寺，这里有无穷无尽的传说。

寺前有一座桥梁，桥下之河叫做图河，寺内古碑“图河故道”四字便是指的这里。图河发源于邙山，向东北延伸，在雷河村一带汇入黄河，孟津当地世代相传，龙马就是在图河与黄河交汇处出现......

龙马负图寺共有三进院落，一进为山门、钟鼓楼，二进为伏羲、文王、孔圣三殿，三进为三皇殿。很简单的中轴线布局，但是其中却有着很多独特的所在。

大门为朱红城楼式外观，给人感觉这里仿佛一座独特的堡垒。左右红墙上分别刻有“河图之源”和“人文始祖”的字样。

龙马负图寺最独特的地方就是用实物或者模型来介绍河图洛书以及易经文化。让你身临其境，最形象的感受中华古文明的智慧和乐趣，感受河图洛书的魅力。

远古文化，无不带有神秘色彩，但神秘外衣之下，自有其真实的成分。河图洛书被誉为“中国先民心灵思维的最高成就”，可视为中华文明的第一个高峰和里程碑。而作为“河图之源”的龙马负图寺更拥有着独一无二的历史地位和文物价值。

伏羲的来历：

上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。 伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。

伏羲（生卒不详），风姓，燧人氏之子。 又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，生于成纪， 所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

相传上古时期，我们的人文之祖-伏羲氏带领部落在黄河一带繁衍生息，过着茹毛饮血，时序不辩，阴阳不分，结绳记事的生活。其时，一巨龙头马身的怪兽，从黄河上踏波而来，兴风作浪，祸害百姓。伏羲见状，义无返顾地纵身下河与之搏斗，经七天七夜的较量，始在图河上降服龙马，后以龙马背负图点，仰观天象，俯察法地，以其纹创造了先天八卦，一画开天，辟浑噩之玄沌，剖清新之文明，阐天地之秘，立文字之祖。伏羲造书契，定人伦，正婚姻，其功之高，其道之大，实为炎黄二帝所不能，尧舜禹汤非可比。

龙马负图寺，那可是有着悠久的历史传说，《易经?系辞》有“河出图，洛出书”，相传八卦出于伏羲氏，古文记载曰“河图，八卦；伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”。据说，伏羲氏就是据龙马蓝图治理国家。

“河图洛书”被誉为“中国先民心灵思维的最高成就”，是中华民族原始文明的标志。相传夏《连山》、殷《归藏》、周《周易》等经典古籍，都是从“河图洛书”演化而成。孔子等东周学者认为它是天赐的祥瑞。据称，现代电子计算机的二进位换算，键盘设计、电路网络的道理，也源于“洛书”。

实际上，“河图洛书”约是五六千年前发现的一批早期龟甲文字组成的典籍。

“河图”由黑、白两种圈点组成，是一幅数字图象。黑白两种圈点和八卦中太极图的道理相同，代表着阴与阳。而这些数字则按一定顺序排列：“其数一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲则之，以画八卦。”这些数字一为水，二为火，三为木，四为金，五为土，是为五行，即阴阳化生五行，五行衍生万物。河图是四方加中央的方形布局，和八卦的基本方位也很相似，合成一幅完整的图，表示阴阳五行所生成的一切居于一个统一体中，互相制约，互相依存，相生相克，和谐发展。这样的组合反映了古代中国人对于天地生成、宇宙存在和物质运动规律的根本认识。

龙马负图寺内现存最为珍贵的应属石刻石雕。"图河故道"、"古河图"、"一画开天"、"渊源"等，字迹苍劲，刀法古拙，可谓稀世珍品，"伏羲圣像"、"伏羲庙全图"、"三十六宫卦文雕刻"，还有宋、明、清历代著名理学家、书法家、及诗人撰写并书的诗文碑碣，如程颐、朱熹、邵雍、王铎、张汉等约二十余通。

2000年被公布为河南省第三批重点文物保护单位。

祭拜人文始祖伏羲，探秘河图洛书之源，体验易经玄学乐趣，尽在龙马负图寺。